中保不是為單方面的，但神卻是一位。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

中保不是为单方面的，但神却是一位。

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

因為神只有一位，在神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

“以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的耶和華；

有新約的中保耶穌，還有他所灑的血。這血所傳的信息比亞伯的血所傳的更美。

但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。

因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。

我倆之間並沒有仲裁者，能夠按手在我們雙方身上。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

就在那時候，耶和華與亞伯蘭立約說：“我已經把這地賜給你的後裔了，就是從埃及河直到幼發拉底河之地；

亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神，你要在我面前行事為人；你要作完全人。我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。”

當時希律對推羅和西頓人懷怒在心。這兩地的人因為他們的地區都需要從王的領土得到糧食，就先拉攏了王的內侍臣伯拉斯都，然後同心地去見希律，要向他求和。

我要這樣說，神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。