中保不是为单方面的，但神却是一位。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

中保不是為單方面的，但神卻是一位。

立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

“以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的耶和华；

有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。

但是现在耶稣得了更尊贵的职分，正好像他是更美的约的中保，这约是凭着更美的应许立的。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

我俩之间并没有仲裁者，能够按手在我们双方身上。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

就在那时候，耶和华与亚伯兰立约说：“我已经把这地赐给你的后裔了，就是从埃及河直到幼发拉底河之地；

亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你要在我面前行事为人；你要作完全人。我要与你立约，要使你的后裔人丁兴旺。”

当时希律对推罗和西顿人怀怒在心。这两地的人因为他们的地区都需要从王的领土得到粮食，就先拉拢了王的内侍臣伯拉斯都，然后同心地去见希律，要向他求和。

我要这样说，神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。