这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

致亞伯拉罕之福在基督耶穌者、臨及異邦、俾我儕由信而得所許之聖神、○

使亞伯拉罕之福、由基督耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

此亦所以使亞伯漢之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。

He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.

Christ Jesus set us free so that the blessing given to Abraham would come to the Gentiles through Christ. He did it so that we might receive the promise of the Holy Spirit. The promised Spirit comes by believing in Christ.

so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit through faith.

Through Christ Jesus, God has blessed the Gentiles with the same blessing he promised to Abraham, so that we who are believers might receive the promised Holy Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we would receive the promise of the Spirit through faith.

that the blessing of Abraham might come upon the Gentiles in Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we could receive the promise of the Spirit by faith.

that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。

我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？

我们双方都藉着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。

我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。

他既然被高举到神的右边，从父领受了所应许的圣灵，就把他浇灌下来，这就是你们所看见所听见的。

他这话是指着信他的人要接受圣灵说的；那时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得着荣耀。

照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

等到圣灵从高处倾倒在我们身上，旷野变为肥田，肥田被看为树林的时候，

他愿意万人得救，并且充分认识真理。因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。他舍了自己作万人的赎价，到了适当的时候，这事就证实了。

“我要把一颗心赐给他们，把新的灵放在他们里面；我要从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，

那些受了割礼、跟彼得一同来的信徒，因为圣灵的恩赐（“恩赐”或译：“恩赏”）也浇灌在外族人的身上，都很惊讶；原来听见他们讲方言，尊神为大。于是彼得说：“这些人既然领受了圣灵，跟我们一样，谁能禁止他们受水的洗礼呢？”

那么，神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。圣经既然预先看见神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。

我要和他们立永远的约，我必不离开他们，必使他们得到福乐；我也必把敬畏我的心赐给他们，使他们不会离开我。

天使说：“不要怕！看哪！我报给你们大喜的信息，是关于万民的：今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

“‘我必把新心赐给你们，把新灵放在你们里面；我必从你们的肉体中除去石心，把肉心赐给你们。我必把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。

你们要瞻仰你们的祖宗亚伯拉罕，他们也要瞻仰那生你们的撒拉。亚伯拉罕独自一人的时候，我呼召了他，赐福给他，使他有很多子孙。耶和华必安慰锡安，他要安慰它的一切荒场，使它的旷野像伊甸园一样，使它的荒地像耶和华的园子一般，在其中必有欢喜快乐、感谢和歌声。

“但那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样（这是耶和华的宣告）：我要把我的律法放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的神，他们要作我的子民。

“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，只是小事，我还要使你作列国的光，使我的救恩传到地极。”

因为我要把水浇灌干渴之处，把河水浇灌干旱之地；我必把我的灵浇灌你的后裔，把我的福降给你的子孙。他们要从草中生长起来，像溪水旁的柳树。

耶稣和他们一同吃饭的时候，吩咐他们不要离开耶路撒冷，说：“你们要等候父的应许，就是你们听我讲过的，约翰是用水施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。”

经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。原来神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是藉着因信而来的义。如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在神面前作我们众人的父，如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的神。

神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐给你们生命。如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。因为蒙神的灵引导的，都是神的儿子。你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是神的儿女。

不可让神的圣灵忧伤，因为你们受了他的印记，等候得赎的日子。

求他按着他荣耀的丰盛，藉着他的灵，用大能使你们内在的人刚强起来，

除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。但你们呢，亲爱的，你们要在至圣的信仰上建立自己，在圣灵里祷告，

我们为这些事作证，神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作证。”

我也不再掩面不顾他们，因为我已经把我的灵浇灌在以色列家。这是主耶和华的宣告。”

那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。神并没有说“给众后裔”，好像指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。

你们在他里面也一同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

我一开始讲话，圣灵就降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主所说的话：‘约翰用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’

地上万国都要因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

他在我们身上盖了印，就是赐圣灵在我们心里作凭据。

你们既然听了真理的道，就是使你们得救的福音，也信了基督，就在他里面受了所应许的圣灵作为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直到神的产业得赎，使他的荣耀得着颂赞。

你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？”

“以后，我要把我的灵浇灌所有的人。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，你们的少年人要见异象。在那些日子，我也要把我的灵浇灌仆人和婢女。

但你以色列，我的仆人啊！雅各，我所拣选、我朋友亚伯拉罕的后裔啊！

你们是先知的子孙，也是承受神向你们祖先所立之约的人。神曾经对亚伯拉罕说：‘地上万族，都要因你的后裔得福。’神先给你们兴起他的仆人，差他来祝福你们，使你们各人回转，离开邪恶。”

我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福，给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”

耶和华在万国的眼前，显露他的圣臂，地极的人必看见我们神的拯救。

“我必把那恩慈与恳求的灵倾注在大卫家和耶路撒冷居民的身上。他们必仰望我，就是他们所刺的；他们要为他哀哭，好像丧独生子；他们必为他悲痛，好像丧长子。

你们既然是儿子，神就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫“阿爸、父！”

你们既因顺从真理，洁净了自己的心灵，以致能真诚地爱弟兄，就应当从清洁的心里彼此切实相爱。

这样，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀，因为他必像狭急的河流冲来，耶和华的气必向他催逼。“必有一位救赎主来到锡安，来到雅各家中那些转离过犯的人那里。”这是耶和华说的。耶和华说：“至于我，我与他们所立的约是这样：我加在你们身上的灵和我放在你口里的话，必不离开你的口，不离开你后裔的口，也不离开你后裔的后裔的口，从现在直到永远；这是耶和华说的。”

我要使我父的应许临到你们身上，你们当在城里等候，直到得着从上面来的能力。”

彼得说：“你们应当悔改，并且每一个人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受圣灵，那白白的恩典。这应许原是给你们和你们的儿女，以及所有在远方的人，就是给凡是我们主神召来归他的人。”

你若口里认耶稣为主，心里信神使他从死人中复活，就必得救；因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。”其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，因为“凡求告主名的，都必得救。”然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？如果没有蒙差遣，怎能传扬呢？如经上所记：“那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美！”