这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

致亞伯拉罕之福在基督耶穌者、臨及異邦、俾我儕由信而得所許之聖神、○

使亞伯拉罕之福、由基督耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

此亦所以使亞伯漢之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。

He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.

Christ Jesus set us free so that the blessing given to Abraham would come to the Gentiles through Christ. He did it so that we might receive the promise of the Holy Spirit. The promised Spirit comes by believing in Christ.

so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit through faith.

Through Christ Jesus, God has blessed the Gentiles with the same blessing he promised to Abraham, so that we who are believers might receive the promised Holy Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we would receive the promise of the Spirit through faith.

that the blessing of Abraham might come upon the Gentiles in Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we could receive the promise of the Spirit by faith.

that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许承受产业的人。

我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？

我们双方都是靠着祂在同一位圣灵的引导下来到父上帝面前。

不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。

现在祂升到上帝的右边，从天父领受了所应许的圣灵，并将圣灵浇灌下来，你们今天也耳闻目睹了。

耶稣这话是指信祂的人要得到圣灵，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到荣耀。

况且，我们软弱的时候，有圣灵帮助我们。我们本来不知道怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈祷。洞悉人心的上帝知道圣灵的意思，因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈祷。

等到圣灵从上面浇灌我们的时候，旷野要变为沃野，沃野上庄稼茂密如林。

因为祂愿全人类都得救，明白真理。上帝只有一位，在上帝和人类之间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。祂舍命作全人类的赎价，这在所定的时候已显明出来。

我必赐给他们一颗专一的心，将新灵放在他们里面，除去他们的石心，赐给他们肉心，

跟彼得一起来的那些严守割礼的信徒，看见圣灵的恩赐也浇灌到外族人身上，都很惊奇。因为他们听见这些人又说方言又赞美上帝。于是彼得说：“既然这些人已经和我们一样领受了圣灵，谁能阻止他们接受洗礼呢？”

上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？圣经上说：“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。”因此，你们要明白，那些信上帝的人才是亚伯拉罕的子孙。圣经早就指明，上帝要叫外族人因信而被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”所以那些信上帝的人必和有信心的亚伯拉罕一同得到祝福。

我要与他们立永远的约，永远恩待他们，使他们对我心存敬畏，不再背弃我。

天使对他们说：“不要怕！我告诉你们一个有关万民的大喜讯，今天在大卫的城里有一位救主为你们降生了，祂就是主基督！

我要赐你们一颗新心，把新的灵放在你们里面。我要除去你们的石心，赐给你们一颗肉心。我要把我的灵放在你们里面，使你们恪守我的律例，谨遵我的典章。

你们要追想你们的祖先亚伯拉罕和生你们的撒拉。我呼召亚伯拉罕的时候，他是孤身一人，但我赐福给他，使他子孙众多。我必安慰锡安和锡安所有的荒场，使旷野像伊甸园，使沙漠变成我的园囿，里面有欢喜、快乐、感谢和歌颂的声音。

耶和华说：“那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。

祂对我说：“我不仅要你做我的仆人，去复兴雅各的众支派，使以色列的余民重归故土，我还要使你成为外族人的光，好把我的救恩带到地极。”

我要用水浇灌干渴之地，使河流滋润干旱之土。我要用我的灵浇灌你的后裔，使我的福泽临到你的子孙。他们要滋长如青草，又如溪旁杨柳。’

有一次，耶稣和他们在一起吃饭的时候，叮嘱他们：“你们不要离开耶路撒冷，要在那里等候我对你们说过的天父的应许。因为从前约翰用水给你们施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。”

圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说：“过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。不被主定罪的人有福了。”那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信而成了义人。如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是守律法的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父，正如圣经上说：“我已经立你为万族之父。”他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。

但如果上帝的灵住在你们里面，你们就不再受制于罪恶的本性，而是受圣灵管理。人若没有基督的灵，就不属于基督。如果基督在你们里面，你们的身体虽然因罪恶而死亡，灵魂却因上帝所赐的义而活着。如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面，叫基督耶稣从死里复活的上帝，必借着住在你们里面的圣灵，使你们终有一死的身体活过来。弟兄姊妹，这样看来，我们不必随从罪恶本性活着。你们若随从罪恶本性活着，必定死亡；但若靠着圣灵除去身体的恶行，就必活着。因为凡有上帝的圣灵引导的人都是上帝的儿女。你们接受的圣灵不是使你们做奴隶，仍旧害怕，而是使你们做儿子，可以称上帝为“阿爸，父亲”。圣灵亲自与我们的心一同见证我们是上帝的儿女。

不要让上帝的圣灵担忧，你们已经盖上了圣灵的印记，将来必蒙救赎。

祈求祂按照自己丰富的荣耀，借着祂的灵，以大能使你们内在的生命刚强起来，

除祂以外，别无救主，因为普天之下没有赐下别的名我们可以靠着得救！”

这些人制造分裂，血气用事，心中没有圣灵。亲爱的弟兄姊妹，你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导下祷告，

我们就是这些事的见证人，上帝赐给顺服祂之人的圣灵也同样做见证。”

我不再掩面不顾以色列人，因为我要把我的灵浇灌在他们身上。这是主耶和华说的。’”

上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

你们也靠着祂被建造在一起，成为上帝借着圣灵居住的地方。

“我开口讲话时，圣灵降在他们身上，跟当初降在我们身上的情形一模一样。我就想起主的话，‘约翰用水施洗，但你们要受圣灵的洗礼。’

天下万国必因你的后裔而蒙福，因为你听从了我的话。’”

在我们身上盖了祂自己的印记，并让圣灵住在我们心中作担保。

你们听过真理之道，就是那使你们得救的福音，而且也信了基督。你们既然信祂，就领受了上帝应许赐下的圣灵为印记。圣灵是我们领受产业的担保，直到上帝的子民得到救赎，使祂的荣耀受到颂赞。

你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，天父岂不更要赐圣灵给那些求祂的人吗？”

“以后，我要将我的灵浇灌所有的人。你们的儿女要说预言，老人要做异梦，青年要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和婢女。

“然而，以色列啊，你是我的仆人；雅各啊，你是我拣选的，是我朋友亚伯拉罕的后裔。

你们是先知的子孙，也承受了上帝和你们祖先所立的约。上帝曾对亚伯拉罕说，‘天下万族必因你的后裔而蒙福。’上帝兴起祂的仆人，首先差遣祂到你们中间赐福给你们，使你们脱离罪恶。”

我必使你成为大国，我必赐福给你，使你声名远播。你必成为别人的祝福。我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。世上万族必因你而蒙福。”

耶和华要向万国展现祂神圣的大能，普天下将看见我们上帝的救恩。

“我必将施恩和祷告的灵浇灌在大卫家和耶路撒冷的居民身上。他们必仰望我——他们所刺的那位，如丧独子一般为祂哀伤，如丧长子一般为祂痛哭。

我们既然成为儿女，上帝就差遣祂儿子的灵进入我们的心里，使我们可以称呼上帝为“阿爸，父亲”。

你们既因顺服真理，洁净了自己的心，能够真诚地爱弟兄姊妹，就当以清洁的心彼此切实相爱。

这样，日落之处的人必敬畏耶和华的名，日出之地的人必对祂的荣耀肃然起敬。祂必奔来，如被耶和华之气推动的急流。耶和华说：“必有一位救赎主来到锡安，到雅各那些离弃罪恶的子孙那里。”耶和华说：“我亲自与他们立约，我赐给他们的灵和我放在他们口中的话，必不离开他们和他们的子子孙孙，从现在直到永远。这是耶和华说的。”

我要把我父所应许的赐给你们。不过，你们要留在城里，直到你们得到天上来的能力。”

彼得说：“你们每一个人都要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得到赦免，你们就必领受上帝所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，以及远方的人，就是所有被主——我们的上帝呼召的人。”

你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以被称为义人，口里承认，就可以得救。正如圣经上说：“信靠祂的人必不致蒙羞。”犹太人和希腊人并没有分别，因为主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，因为“凡求告主名的都必得救。”可是，人还没信祂，怎能求告祂呢？还没听说过祂，怎能信祂呢？没有人传道，怎能听说过祂呢？人没有受差遣，怎能传道呢？正如圣经上说：“那传福音之人的脚踪是何等佳美！”