但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”

既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”

基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”

基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”

基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」

基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。”

基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

基督已贖我儕脫律之詛、以其為我儕服詛、記有之、凡懸於木者見詛也、

基督贖我、脫法之咒詛、以其代我咒詛也、經云、懸木者、服咒詛矣、

基督已贖我脫律法之詛、以其為我而服詛、蓋經云、凡懸於木者服詛也、

夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written:“ Cursed is everyone who is hung on a pole.”

Christ set us free from the curse of the law. He did it by becoming a curse for us. It is written,“ Everyone who is hung on a pole is under God’s curse.”( Deuteronomy 21:23)

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us— for it is written,“ Cursed is everyone who is hanged on a tree”—

But Christ has rescued us from the curse pronounced by the law. When he was hung on the cross, he took upon himself the curse for our wrongdoing. For it is written in the Scriptures,“ Cursed is everyone who is hung on a tree.”

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, because it is written, Cursed is everyone who is hung on a tree.

Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us— for it is written:“ Cursed is everyone who hangs on a tree”—

Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us( for it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree”),

Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us; for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:

Christ has redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, because it is written: Everyone who is hung on a tree is cursed.

Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed[ is] every one that hangeth on a tree:

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us( because it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree”)

Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us. For it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree,”

祂被钉在十字架上，亲身担当了我们的罪，使我们向着罪死了，可以过公义的生活。因祂所受的鞭伤，你们得到了医治。

不可让尸体在木头上过夜，必须当天埋葬，因为凡挂在木头上的人都是上帝所咒诅的。你们不可玷污你们的上帝耶和华将要赐给你们的土地。

因此，祂是新约的中保，借着死亡救赎了触犯旧约的人，好叫那些蒙召的人得到所应许的永恒基业。

他们唱着一首新歌：“你配拿书卷并揭开封印，因你曾被杀，用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家，将人买赎回来归给上帝。

要知道，你们从传统的、没有意义的生活中被救赎出来，不是靠金银等会朽坏的东西，而是靠无瑕无疵的代罪羔羊——基督的宝血。基督是上帝在创世以前预先拣选的，却在这末世为你们显现。你们借着基督信了使祂从死里复活、赐祂荣耀的上帝，所以，你们的信心和盼望都在于上帝。

因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以，基督来到世上的时候曾说：“上帝啊，祭物和供物非你所悦，你为我预备了身体。你并非喜爱燔祭和赎罪祭。于是我说，‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意，我的事都记在圣经上了。’”基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说：“我来是要遵行你的旨意。”这样，祂废除了前者，为要设立后者。上帝的旨意是：耶稣基督只一次献上自己的身体，便使我们永远圣洁了。

祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎，用的不是山羊和牛犊的血，而是自己的血。

为要救赎一切受律法约束的人，使我们成为祂的儿女。

但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

这是我为万人所流的立约之血，为了使罪得到赦免。

不是我们爱上帝，而是上帝爱我们，并且差遣祂儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱。

同样，基督为了承担世人的罪，也曾一次献上自己。祂还要再来，不是来除罪，而是来拯救那些热切等候祂的人。

上帝使无罪的基督担当我们的罪，使我们可以借着基督成为被上帝接纳的义人。

因为基督也曾一次为罪受苦，以无罪之身代替不义之人，为要领你们到上帝面前。祂的肉体虽被处死，但祂借着圣灵复活了。

你们钉死在十字架上的耶稣，我们祖先的上帝已经使祂复活了。

凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”

雨雪从天降下，并不返回，而是要滋润大地，使地上的植物发芽生长，叫播种的有种子，吃饭的有食粮。同样，我口中所出的话也不会徒然返回，而是要成就我的旨意，实现我的计划。你们必欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引导，大山小山都要在你们面前歌唱，田野的树木也都拍掌。

因为你听到我对这地方及其居民的警告，知道这地方要受咒诅、沦为荒场，便悔改，在我面前谦卑，撕裂衣服，向我哭泣。因此，我垂听了你的祷告。这是我耶和华说的。

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。祂无需像其他大祭司每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂只一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。

耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。

主耶稣为我们牺牲自己，要救赎我们脱离一切罪恶，并洁净我们，使我们做祂的子民，成为热心行善的人。

要以爱心待人，像基督爱我们一样，祂为我们牺牲自己作为献给上帝的馨香供物和祭物。

“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。

问他们：“我可以为你们做些什么来赎罪，使你们愿意祝福耶和华的子民呢？”

你们的可憎恶行令耶和华忍无可忍，以致祂使你们的土地一片荒凉，无人居住，被人咒诅，正如今天的情形。

王允准了，便在书珊城颁布谕旨，哈曼十个儿子的尸体便被吊了起来。

因为我已凭自己起誓，波斯拉必沦为废墟，令人惊惧，被人嘲笑和咒诅。它周围的村镇要永远荒凉。这是耶和华说的。”

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

大卫的一个部下看见，就向约押禀告说：“我看见押沙龙正吊在橡树上。”

万军之耶和华说：“刀剑啊，醒来吧，要攻击我的牧人和同伴，要击打牧人，羊群将四散，我必出手攻击小羊。

否则，自创世以来，祂不知道要受难多少次了。但如今在这世代的末期，祂只一次献上自己，便除去了人的罪。

六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

犹大把钱扔在圣殿里，出去上吊自尽了。

为了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒诅、与基督隔绝，我也愿意！

约押说：“我不跟你浪费时间。”趁着押沙龙还吊在橡树上，他拿起三杆矛枪剌入了他的心脏。十个为约押拿兵器的年轻人围上去将押沙龙杀死。

凡住在地上的人，就是从创世以来名字没有记在被杀羔羊的生命册上的，都会崇拜怪兽。

于是，哈曼被吊在他为末底改预备的木架上，王的怒气这才平息。

看啊，你必召集不认识的国民，不认识你的国民必来投奔你，因为以色列的圣者——你的上帝耶和华赐给你荣耀。”要趁着还可以找到耶和华的时候寻找祂，趁祂还在附近的时候求告祂。愿邪恶的人停止作恶，不义的人除掉恶念。愿他们归向耶和华，祂必怜悯他们；愿他们归向我们的上帝，祂必仁慈地赦免他们。

随后约书亚将这五个王杀死，把尸体分别挂在五棵树上，直到傍晚。日落时，约书亚才下令把尸体放下，丢在他们先前躲藏的山洞里，用大石头堵住洞口，石头至今还在那里。

亚希多弗见自己的提议不被接纳，便备上驴，启程回乡，安顿好家事以后，就自缢身亡了。他被安葬在他父亲的墓穴里。

基遍人在耶和华面前把他们七人吊死在山上，那时正好是收割大麦的时候。