無人恃律法、在天主前得稱義明矣、蓋經云、義人由信得生、

没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”

没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”

很明显，在神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。

所以，明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义，因为经上说：“义人将因信而活。”

沒有一個人靠着律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」

沒有一個人靠着律法在上帝面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」

沒有一個人靠着律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」

非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」

很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。

靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。

所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」

無人於上帝前、因律見義也、明矣、蓋義者將由信而生、

經云、義人以信得生、則知人徒恃法、不得稱義於上帝前、明矣、

是則無人能因律法而成義、不亦彰彰明甚。蓋「義者惟恃信德而有生命、」

Clearly no one who relies on the law is justified before God, because“ the righteous will live by faith.”

We know that no one who depends on the law is made right with God. This is because“ the one who is right with God will live by faith.”( Habakkuk 2:4)

Now it is evident that no one is justified before God by the law, for“ The righteous shall live by faith.”

So it is clear that no one can be made right with God by trying to keep the law. For the Scriptures say,“ It is through faith that a righteous person has life.”

Now it is clear that no one is justified before God by the law, because the righteous will live by faith.

Now, that no one is justified by the Law before God is evident; for,“ the righteous one will live by faith.”

But that no one is justified by the law in the sight of God is evident, for“ the just shall live by faith.”

Now that no man is justified by the law before God, is evident: for, The righteous shall live by faith;

Now it is clear that no one is justified before God by the law, because the righteous will live by faith.

But that no man is justified by the law in the sight of God,[ it is] evident: for, The just shall live by faith.

Now it is clear no one is justified before God by the law, because the righteous one will live by faith.

Now that no man is justified by the law before God is evident, for,“ The righteous will live by faith.”

驕傲者、其心不正直、惟義者、以信得生、

經云、義人必以信得生、若退後、我心不悅之、

蓋天主之義、顯於此福音、使人由信愈信、如經載云、義人因信得生、○

既知人得稱義非由行律法、乃由信耶穌基督、故我儕亦信耶穌基督、欲由信基督稱義、不由行律法、蓋無人由行律法得稱義也、

恆行善、永不犯罪、若是之善人、世間無有、

主若究察罪愆、主歟、何人能立、惟主常施赦免、使人敬畏、

皆謳新歌曰、爾堪取卷而解其印、因爾見殺、以爾之血、贖我儕於各族、各姓、各民、各邦以歸於上帝、

故我自厭、坐於塗炭塗炭原文作灰塵而自悔、○

我俱迷亡若羊、各行其道、主使我眾之罪愆、任於其身、主使我眾之罪愆任於其身或作主使彼因我眾之罪愆身遭苦難

我曰、禍哉、我必亡矣、我乃唇穢之人、居於唇穢之民中、而我目睹大主宰萬有之主也、

世未有不犯罪者、如主之民獲罪於主、主向之震怒、付於敵人、為敵人擄至敵國、或遠或近、

對曰、我主自知之、曰、彼經歷大難而來、曾以羔之血滌其衣、而衣潔白、故得在天主寶座前、在其殿內晝夜事之、坐寶座者居其中、

我儕皆如不潔之人、所視為善義、悉如污穢之衣、我儕衰枯、猶如落葉、我儕之罪愆逐我、如被風飄、

我甚輕賤、何以答主、惟以手掩口、

求主莫追詰追詰或作審鞫僕人、因在主前無人得稱為義、

誤犯之罪、誰能知之、願主赦我暗中之過、

若欲與天主爭辯、萬中不能答一、不能答一或作必不答一

我儕各人屢陷於過、言語無過者、即為完人、能約束全身、