夫我儕本猶太人、非異邦罪人、

我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；

我们生来就是犹太人，不是外邦罪人；

我们生来就是犹太人，不是外邦罪人；

我们生来是犹太人，不是外族罪人，

我们生来是犹太人，不是外族中的罪人；

我们生来是犹太人，不是“外邦中的罪人”，

我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；

我們生來就是猶太人，不是外邦罪人；

我們生來就是猶太人，不是外邦罪人；

我們生來是猶太人，不是外族罪人，

我們生來是猶太人，不是外族中的罪人；

我們這生來是猶太人、而不是屬於外國之「罪人」的，

我們生來是猶太人，不是「外邦中的罪人」，

我儕本猶太人、非異邦罪人、

我儕本猶太人、非異邦罪人、

吾人為猶太人、而非外邦之罪人、固矣；

“ We who are Jews by birth and not sinful Gentiles

We are Jews by birth. We are not sinful Gentiles.

We ourselves are Jews by birth and not Gentile sinners;

“ You and I are Jews by birth, not‘ sinners’ like the Gentiles.

We are Jews by birth and not“ Gentile sinners,”

“ We are Jews by nature and not sinners from the Gentiles;

We who are Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,

We being Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,

We who are Jews by birth and not“ Gentile sinners”

We[ who are] Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,

We are Jews by birth and not Gentile sinners,

“ We, being Jews by nature, and not Gentile sinners,

蓋我儕素亦無知、悖逆、迷惑、役於情慾佚樂、以狠毒媢嫉度生、見惡於人、亦彼此相惡、

我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、

故當記憶爾昔以形軀為異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾為無割、當時爾與基督相隔、與以色列民相異、外乎應許諸約、無有所望、在世無上帝、

然則何歟、我儕愈於彼乎、曰、否、不然、我曾證猶太人、希利尼人、咸在罪下、

約翰見法利賽撒都該人多就其洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以副改悔、勿自謂、我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石興起亞伯拉罕之子孫焉、

雖然、我亦有可恃於形軀者、若他人以形軀為可恃、則我尤可恃矣、

主曰、往哉、我將遣爾、遠適異邦、○

眾曰、亞伯拉罕我父也、耶穌曰、爾若亞伯拉罕之子、必行亞伯拉罕之行矣、我以聞於上帝之真理語爾、而爾今欲殺我、此非亞伯拉罕所行也、爾行爾父之行耳、眾曰、我非由淫而生、我有一父、即上帝也、

斯婦乃希利尼人、敍利非尼基族也、求耶穌逐鬼出其女、耶穌曰、容兒曹先飽、取其餅投狗、非宜也、對曰、主、然、案下之狗、亦得食兒曹遺屑耳、

法利賽人見之、謂其徒曰、何爾師與稅吏罪人共食乎、

遣爾就途曰、爾往盡滅罪人亞瑪力族、戰而殲之、

故由乎信、而依乎恩、致堅所許於諸裔、不第於宗律者、亦於宗亞伯拉罕之信者、亞伯拉罕於所信之上帝前、為我眾之父、