耶穌秉承我天主聖父之旨、為吾人之罪而自舍其身、以脫吾人於斯邪惡之世。

基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。

基督照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离现今这罪恶的世代。

基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离现今这罪恶的世代。

基督遵照我们父上帝的旨意为我们的罪献上了自己，好拯救我们脱离这罪恶的世代。

基督照着我们父神的旨意，曾经为我们的罪舍己，为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。

基督照着神我们父的旨意，已经为我们的罪孽献上了自己，为要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。

基督照我們父上帝的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離現今這罪惡的世代。

基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離現今這罪惡的世代。

基督遵照我們父上帝的旨意為我們的罪獻上了自己，好拯救我們脫離這罪惡的世代。

基督照著我們父神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。

基督照我們的父上帝的旨意、為我們的罪、把自己獻出，要救拔我們脫離現在這邪惡的今世。

基督照著神我們父的旨意，已經為我們的罪孽獻上了自己，為要把我們從現今這邪惡的世代救出來。

耶穌為我罪捐己、拯我脫此惡世、依我父上帝旨也、

耶穌為我罪捨己、拯我脫此惡世、遵吾父上帝旨、

耶穌遵我父天主之旨、為我眾之罪、舍己拯我儕、脫此惡世、

who gave himself for our sins to rescue us from the present evil age, according to the will of our God and Father,

Jesus gave his life for our sins. He set us free from this evil world. That was what our God and Father wanted.

who gave himself for our sins to deliver us from the present evil age, according to the will of our God and Father,

Jesus gave his life for our sins, just as God our Father planned, in order to rescue us from this evil world in which we live.

who gave himself for our sins to rescue us from this present evil age, according to the will of our God and Father.

who gave Himself for our sins so that He might rescue us from this present evil age, according to the will of our God and Father,

who gave Himself for our sins, that He might deliver us from this present evil age, according to the will of our God and Father,

who gave himself for our sins, that he might deliver us out of this present evil world, according to the will of our God and Father:

who gave Himself for our sins to rescue us from this present evil age, according to the will of our God and Father.

Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world, according to the will of God and our Father:

who gave himself for our sins to rescue us from this present evil age according to the will of our God and Father,

who gave himself for our sins, that he might deliver us out of this present evil age, according to the will of our God and Father—

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

其被置於死、為贖吾人之罪也；其復活、則為復吾人於義也。

肩負吾人罪累於十字聖架之上。彼之為此、惟欲吾人死於罪而生於義、「以彼創傷、療我瘡痍」云耳。

蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。

弗可閹然媚世、希俗取容；務求變化氣質、重建新心。蓋惟如此、方能體驗天主盡善盡美之聖意耳。

與世俗同流合污、聽命於塵氛中之魔王。魔王者、即至今猶在悖逆心中活動之邪神也。

願主堅爾之心、使爾聖潔無瑕於天主聖父之前、以待吾主耶穌率領眾聖而蒞臨之日。

彼已自獻為萬眾之贖、而為天主玄謨、作一適逢時會之明證。

須知吾人乃天主之屬、而世俗之人莫非元兇之奴也。吾亦知天主聖子實曾降臨、賜吾澈悟、而認識真主、且吾人已與真實無妄之聖子耶穌基督、結為一體；是真天主、是真永生。

伏願天主我等父受享光榮、永世靡暨、心焉祝之。

蓋吾人之對敵、非區區血氣之屬、乃諸品惡神、黑暗世界之權威領袖以及充塞雲霄之眾魔也。

曾悟天主聖道之盡善盡美、與夫新興時代之偉大、

此予之血、為洗除眾人之罪而流者、亦即新約之盟血也。

諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；

嗚呼、爾亦不淑也已！豈不知與世為友、即與天主為仇乎？閹然媚世者、不能取悅於天主矣。

蓋基督亦曾為眾人之罪而死矣。彼以義者之身、而為諸不義者舍命、欲引吾人歸順天主耳。然彼之肉身雖被處死、而其神靈則生、

願我天主聖父、及吾主耶穌、賜我坦途以詣爾處。

與真實無妄之見證、死者中最先復活、而統治世間萬王者、耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安、

蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定

力行愛德、亦如基督之愛爾也。彼竟為吾人之故、慨然以身獻於天主、作為祭祀牲牷、芳氣馥馥、有如馨香。

基督者、贖罪之犧牲、不僅贖吾人之罪、亦贖全世人類之罪也。

基督為吾人自舍其身、正欲拯贖吾人、脫免一切罪惡、加以洗滌、俾得充其子民、發憤為善云耳。

伏維吾主耶穌基督及天主聖父、既自始寵愛吾人、而惠賜吾人以無窮之慰望、

爾若不見容於世、應念予亦未始見容於世也。爾若屬於世、世焉有不愛其同類者乎？正唯予已拔爾於世、此世之所以不能容爾也。

伏願天主我等父暨主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣

再往禱曰：『吾父、此爵苟不能移、而必欲予飲者、惟父旨是行。』

矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？

嗣後不復與爾多言、蓋斯世之君行將見臨。彼亦何有於我？第予欲使世人知予愛父、而一切惟父之命是從。起矣！與予偕往！』

又持餅祝謝、剖而授徒曰：『此乃吾體、為爾舍者、爾當恆行此典、以誌永懷。』

天主以其聖子為我眾捨生、猶且不惜、尚何吝以一切萬有并賜於我耶？

且吾人所言之新興世界、天主亦未曾交付於天神之手。

予之所以降自天上者、非欲行己之志、乃欲行遣予者之志；

願將爾天書。

即人子之來、非以役人、乃為人役、且將舍生以贖眾矣。』

吾則異於是、吾所誇者、惟在吾主耶穌基督之十字聖架而已。因此、世之與我已互釘於十字聖架之上、而恝然相遺矣。

且洞悉人心之天主、固諳聖神之意向；以聖神為聖徒代求者、悉循天主之旨故也。

禱時宜曰：在天我儕父、祝爾聖名芳。

夫舊法之所以軟弱而無能者、實肉身之情慾、為之梗也。今天主竟使其聖子成人、且具罪人之形體、為罪捨身、於是吾人肉身中之罪、乃被處決、而不復能乘權矣。

用特致書於天主所眷、而蒙召成聖之羅馬同人曰：伏願吾父天主、及吾主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。

無他、牛羊之血、固不能洗滌罪孽也。故基督之臨世也、則曰：『牲牷與獻禮、皆非爾所喜；爾已夙為我、妥備一形體。燔祭贖罪祭、非爾所樂意；吾曰：吾來矣、經中有明示；吁嗟吾天主、吾願行爾旨。』首節所謂「牲牷」、「祭禮」、「燔祭」、「贖罪祭」、「皆非爾所喜」者、悉屬律法之事也。繼乃曰：「我來」「行爾旨；」是則前者廢而後者立矣。吾人之所以得賴耶穌之一獻其身而罪累全釋者、亦憑斯「旨」而已矣。

予既以吾父聖道授之、而世乃疾之如讎、以其不屬乎世、正如予之不屬乎世也。予非求父令其脫世、第求保其湼而不緇。

予乃良牧；良牧不惜舍身致命、以保其羊、

『父若願者、請免我飲此爵；雖然、勿順吾意、惟遵爾旨。』

父之愛予、以予舍生；惟予將復取生焉。予之舍生、純出自願、無強之者；予能舍之、亦能復取之；此乃予所受於吾父之成命也。』

斯世受判、斯世之君見逐、今其時矣！

予不能有所擅行、惟依予之所聞、而為黜陟、予既不徇私意、一遵遣予者之意而行故予之黜陟、乃公正無偏。

未幾、望見不可勝數之群眾、係來自各種、各族、遐荒、重譯者；一律身着白袍、手持鳳尾棕枝、肅立寶座與羔羊前、