如果你警告恶人，他仍不离开他的罪恶和他的恶行，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

如果你已经告诫他，他还是不肯离开自己的邪恶和罪行，他必死在罪恶之中，而你必免于罪责。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

如果你已經告誡他，他還是不肯離開自己的邪惡和罪行，他必死在罪惡之中，而你必免於罪責。

如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

倘若你警告了惡人，他仍不回轉離開他的惡，不離開他惡的行徑，那麼這人就必死在他的罪孽中，而你呢、卻可以救你自己的性命。

如爾警惡人、而彼不改其惡行、不離其惡途、則彼必死於其罪、惟爾得救己命、

如爾示惡人、而彼怙過不悛、則彼雖死於罪、爾可免於刑罰。

如爾警戒惡人、彼仍不悛改、不去惡事、不離惡途、則彼必死於罪、惟爾則自保生命、自保生命或作救己下同

But if you do warn the wicked person and they do not turn from their wickedness or from their evil ways, they will die for their sin; but you will have saved yourself.

But suppose you do warn that sinful person. And they do not turn away from their sin or their evil ways. Then they will die because they have sinned. But you will have saved yourself.

But if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, or from his wicked way, he shall die for his iniquity, but you will have delivered your soul.

If you warn them and they refuse to repent and keep on sinning, they will die in their sins. But you will have saved yourself because you obeyed me.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have rescued yourself.

However if you have warned the wicked and he does not turn from his wickedness or from his wicked way, he shall die for wrongdoing, but you have saved yourself.

Yet, if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have saved your life.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But as for you, if you warn the wicked and he does not turn from his wicked deed and from his wicked lifestyle, he will die for his iniquity but you will have saved your own life.

Yet if you warn the wicked, and he doesn’t turn from his wickedness, nor from his wicked way, he will die in his iniquity; but you have delivered your soul.”

即使有挪亚、但以理和约伯这三个人，他们也只能因自己的义救自己的性命。这是主耶和华的宣告。

即使当中有挪亚、但以理和约伯，我指着我的永生起誓，他们只能因自己的义救自己的性命，连儿女也不能救。这是主耶和华的宣告。”

如果你警告恶人，叫他离开他所行的，他仍不转离，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

你要谨慎自己，留心自己的教训。在这些事上要有恒心，因为你这样作，不但能救自己，也能救那些听你的人。

犹大余剩的人哪，耶和华曾对你们说：‘你们不要去埃及。’你们要确实知道，我今天已经警告你们了。你们实在自己欺骗自己，因为是你们委派我去见耶和华你们的神，你们说：‘请为我们向耶和华我们的神祷告；无论耶和华我们的神说什么，你都要告诉我们，我们就必照着去作。’我今天告诉了你们，你们却不听从耶和华你们的神派我来告诉你们的一切话。现在你们要确实知道，在你们想去寄居的那地方，你们必因刀剑、饥荒和瘟疫而死。”

所以我今天向你们作证，我是清白的，与众人的罪（“罪”原文作“血”）无关。

他既然听见号角声而不接受警告，所以他的罪（“罪”原文作“血”）要归到自己的身上；他若接受警告，就可以救回自己的性命了。

西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗就专心传扬主的道，向犹太人极力证明耶稣是基督。但是他们抗拒、亵渎，保罗就抖着衣服，对他们说：“你们的罪你们自己承担，这与我无关。从今以后，我要到外族人那里去了。”

谁也不要在这事上越轨，占弟兄的便宜，因为这一类的事，主必报应。这是我们从前告诉过你们，又严严警戒过你们的。

因为无论在得救的人或灭亡的人中间，我们都是基督的馨香，是献给神的。对于灭亡的人，这是死亡的气味叫人死；对于得救的人，这却是生命的香气使人活。这些事谁够资格作呢？我们不像那许多的人，为了图利而谬讲神的道。相反地，我们讲话，是出于真诚，出于神，是在神面前、在基督里的。

犹太人看见这么多人，就满心嫉妒，反驳保罗所讲的，并且毁谤他们。保罗和巴拿巴却放胆说：“神的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。

虽然我不断差遣我的仆人众先知到你们那里去，说：你们千万不可行我所恨恶，这可憎的事！他们却不听从，毫不留心，不肯离开他们的恶行，仍向别神烧香。

无论进哪一城，人若不接待你们，你们就出来到街上，说：‘连你们城里那黏在我们脚上的尘土，我们也要当着你们擦去。虽然这样，你们应该知道：神的国临近了！’

如果我对恶人说：‘你必定死亡！’你却不警告他，也不警戒他离开恶行，好救他的性命，这恶人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。

又要报应那些不认识神、不听从我们主耶稣的福音的人。当主来的时候，他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光。在那一天，他要在圣徒身上得着荣耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你们也在他们当中，因为你们信了我们向你们所作的见证）。

如果你警告义人不要犯罪，他就不犯罪。他因为接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

你们要谨慎，不要弃绝那位说话的，因为从前的人弃绝了那位在地上警戒他们的，尚且不能逃罪；何况现在我们背弃那位从天上警戒我们的呢？

因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。

人屡次受责备，仍然硬着颈项，他必突然毁灭，无法挽救。

但我说：“我劳碌是徒然的；我用尽气力，是虚无虚空的；然而我当得的公理是在耶和华那里，我的赏赐是在我的神那里。”现在，耶和华说：（他自我还在母胎的时候，就造了我作他的仆人，好使雅各回转归向他，使以色列可以聚集到他那里；我在耶和华眼中被看为尊贵，我的神是我的力量。）

耶和华曾藉着他的众先知和先见警告以色列人和犹大人说：“从你们的恶道上转回吧！谨守我的吩咐和我的律例，就是我曾吩咐你们的祖先，和藉着我的仆人众先知传递给你们的一切律法。”可是他们不听从，反而硬着自己的颈项，好像他们的祖先，不信服耶和华他们的神；厌弃他的律例和他与他们的祖先订立的约，以及他对他们的警戒；却信从虚无的神，自己成为虚妄，跟从他们周围的外族人，耶和华曾吩咐他们不可跟从他们的行为。他们丢弃耶和华他们神的一切吩咐，为自己做了两个牛犊的铸像，又做亚舍拉，并且敬拜天上的万象和服事巴力；他们又把儿女用火烧为祭，并且占卜，行法术，出卖自己去行耶和华看为恶的事，使他发怒。于是耶和华向以色列人大大发怒，把他们从自己面前赶走，只剩下犹大一个支派。连犹大人也不持守耶和华他们的神的吩咐，随从以色列人所行的习俗。耶和华就厌弃以色列人的后裔，使他们受苦，把他们交在抢掠他们的人的手中，直到把他们从自己的面前完全丢弃。因为他自从使以色列从大卫家分裂出来后，他们就立了尼八的儿子耶罗波安作王，耶罗波安却引诱以色列人不去跟从耶和华，又使他们犯了大罪。以色列人就随从耶罗波安所犯的一切罪恶，总不转离；以致最后耶和华把以色列人从自己的面前赶走，就像他藉着自己的仆人众先知所说的。于是以色列人被掳离开自己的国土，往亚述去，直到今日。

耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的子民和居所，就常常差派使者警戒他们。他们却戏弄神的使者，藐视他的话，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒临到他的子民身上，直到无法挽救。