我斥爾非、如昔在伊及曠野斥爾祖之非、或作我必審鞫爾如昔在伊及曠野審鞫爾祖然此乃主天主所言、

我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。

我怎样在埃及地的旷野审判你们的祖先，也必照样审判你们。这是主耶和华说的。

我怎样在埃及地的旷野审判你们的祖先，也必照样审判你们。这是主耶和华说的。

就像我从前在埃及的旷野审判你们的祖先一样。这是主耶和华说的。

我怎样在埃及地的旷野审判你们的祖先，也必怎样审判你们。这是主耶和华的宣告。

我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。

我怎樣在埃及地的曠野審判你們的祖先，也必照樣審判你們。這是主耶和華說的。

我怎樣在埃及地的曠野審判你們的祖先，也必照樣審判你們。這是主耶和華說的。

就像我從前在埃及的曠野審判你們的祖先一樣。這是主耶和華說的。

我怎樣在埃及地的曠野審判你們的祖先，也必怎樣審判你們。這是主耶和華的宣告。

我怎樣在埃及地的曠野判罰你們祖先，我也要怎樣判罰你們：這是主永恆主發神諭說的。

我鞫爾、如在埃及曠野鞫爾列祖、主耶和華言之矣、

與昔在埃及曠野、斥爾祖之非無異、我耶和華、已言之矣。

As I judged your ancestors in the wilderness of the land of Egypt, so I will judge you, declares the Sovereign Lord.

Long ago, I judged your people in the desert of Egypt. In the same way, I will judge you,” announces the Lord and King.

As I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you, declares the Lord God.

I will judge you there just as I did your ancestors in the wilderness after bringing them out of Egypt, says the Sovereign Lord.

Just as I entered into judgment with your ancestors in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you. This is the declaration of the Lord GOD.

Just as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you,” declares the Lord God.

Just as I pleaded My case with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will plead My case with you,” says the Lord GOD.

Like as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so will I enter into judgment with you, saith the Lord Jehovah.

Just as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you.” This is the declaration of the Lord God.

Like as I pleaded with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so will I plead with you, saith the Lord GOD.

Just as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you, declares the sovereign LORD.

Just as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you,” says the Lord Yahweh.

但彼眾多半不為天主所悅、其屍偃仆於野、此諸事可為我鑒、使我儕勿嗜惡、如彼所嗜焉、亦勿拜偶像、如彼中有人拜者、經載云、民坐而飲食、起而蹈舞、亦勿行淫、如彼中有人行淫、一日殞亡二萬三千人、亦勿試基督、如彼中有人試之、而為蛇所滅、亦勿怨讟、如彼中有人怨讟、而滅於滅命者、

眾民怨讟、主聞不悅、震怒、使火焚於其中、燬營之邊隅、民向摩西呼救、摩西祈禱主、火遂息滅、因其地有主之火焚於民中、故稱之曰他備拉、他備拉譯即焚燒之義○其中閒雜流民、心懷貪慾、使以色列人亦號哭曰、誰予我肉食、我儕憶在伊及時、不傷財而食魚、王瓜、瓠、韭、葱、與蒜、今瑪拿外、我目前無他物食、使我精力衰枯、瑪拿狀如芫荽子、色如比多拉見創世記二章十二節小註眾民四出斂取、或磨之以磨、或搗之以臼、或烹於釜、或作為餅、其味與和油之餅相同、夜間露降於營中、瑪拿亦隨下、民循宗族、各立於幕門號哭、摩西聞之、於是主怒甚烈、摩西亦不悅、告主曰、何使僕受苦、何不賜恩於我、何使我肩治此民之重任、主使我懷抱此眾民、如父母之懷抱嬰孩、攜至主所誓賜其祖之地、我豈妊之乎、我豈產之乎、斯民於我前哭曰、予我肉食、我從何得肉以予之乎、治此民之任甚重、我獨力不能勝、我若蒙主恩、與其待我若此、不如殺我、免我遭此困苦、主諭摩西曰、爾招集以色列耆老七十人、即爾所知為民之長老有司、攜至會幕前、使之在彼與爾偕立、我降臨諭爾、取爾所感之神、分賜其人、使之助爾、當治民之任、免爾一人獨勞、亦告民曰、爾當潔己、以待明日、必得肉食、蓋爾號哭云、誰予我肉食、昔我儕在伊及為佳、此言主已聞矣、必賜爾肉食、非僅食一日、二日、五日、十日、二十日、乃至一月、甚至噴於鼻孔、使爾厭惡、因爾棄居爾中之主、於其前哭曰、我儕何為出伊及、摩西曰、我於斯民中、僅計其壯丁、壯丁原文作徒行者共六十萬、主言、我賜之食肉至於一月、即為之宰所有之牛羊、豈足乎、為之盡取海內之魚、豈足乎、主曰、我力豈不足耶、今爾必見我言應否、摩西出、以主之言告民、集民之長老七十人、使立於幕之四周、主乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神、分賜七十長老、既賦之以神、則感神而言、厥後不能若此、或作以後亦不止息被錄者中有二人、一名伊利達、一名米達、仍居於營、未出至幕前、神已賦之、即在營中感神而言、有少者趨至、告摩西曰、伊利達米達在營中感神而言、自幼事摩西者、嫩之子約書亞謂摩西曰、請我主摩西禁之、摩西謂之曰、爾為我嫉之乎、願主之眾民悉感神而言、主皆以其神賦之、摩西與以色列長老皆返營中、主使風起、自海濱吹鵪鶉至、散於營之四方、各方約一日之程皆有、離地約二尺、民起、終日終夜、以及次日、捕取鵪鶉、捕取至少者、亦得十賀梅珥、一賀梅珥約一石十賀梅珥或作十堆陳於營之四圍、肉猶在齒間、尚未食盡、主向斯民震怒、降之以重災、因在彼葬有慾心之民、故稱其地日基博羅特哈他瓦、譯即有慾者墓之義民自彼啟行、至哈洗錄、遂居於哈洗錄焉、

然以色列族在曠野悖逆我、不遵我之律例、藐視我之法度、人若遵行、必由此得生、彼又大犯我之安息日、我言將震怒斯民、震怒斯民或作傾洩我之盛怒於斯民滅之於曠野、

乃子孫悖逆我、不遵我之律例、不守我之法度以行之、人若遵行、必由此得生、彼亦犯我之安息日、我言將震怒斯民、發我盛忿、滅之於曠野、我言將震怒斯民發我盛忿滅之於曠野或作我言將在曠野向彼大震我怒傾洩我之盛忿於彼

利未元孫哥轄孫以斯哈子可拉、及流便支派以利押子大坍亞比蘭並比勒子安結黨以叛、與以色列會中牧伯顯著有名望者二百五十人、皆叛逆摩西、原文作群起於摩西前集而攻摩西亞倫曰、爾之自尊踰分、會眾悉聖、主亦在其中、何爾自大、僭越主之會耶、摩西聞之、俯伏在地、謂可拉及其黨曰、明日主必示孰屬主、孰為聖、孰可近於主、主所選者、主必容之就己、可拉、爾與爾之黨當如是行、可取香爐以至、明日盛火於爐、置香於火上、焚於主前、主所選者即以為聖、爾利未子孫自尊踰分、摩西謂可拉曰、爾利未人當聽我言、以色列天主、在以色列會中、特區別爾曹、使爾曹就主、役事於主之幕、立於會眾前、為會眾供役、主使爾與爾本族諸兄弟利未子孫、皆得近於主前、此事豈微細哉、乃更求祭司之職乎、

主諭摩西曰、往哉下山、蓋爾民、即爾所導出伊及地者、皆已敗壞、速離我所命之之道、鑄犢崇拜祭祀、且云以色列人歟、此即導爾出伊及之神、主又謂摩西曰、我觀此民、乃強項之民、爾且聽我、我將震怒而盡滅之、使爾後裔成為大族、摩西在其天主耶和華前、懇求曰、斯民乃主之民、主昔以大能大力、導之出伊及、今何怒之甚烈乎、何為使伊及人云、耶和華導之出伊及、特欲加害於彼、殺之山中、滅之於地、求主轉怒回瞋、不降所言之禍於主之民、求主憶念主之僕亞伯拉罕以撒以色列、昔主指己而與之誓云、我必使爾後裔如天星之多、所許之全地、必賜爾後裔以為永業、於是主悔其前言、或作轉怒回瞋不降所言之禍於己民、摩西退而下山、執二法板於手、板之二面有文字、此面有文、彼面亦然、其板乃天主所作、其上之文字、亦為天主所書、或作亦為天主之文字鐫於板上、約書亞聞民大呼、謂摩西曰、營中有閧聲、曰、此非戰勝之聲、亦非戰敗之聲、所聞者乃謳歌之聲、摩西近營、見犢、又見民舞蹈、怒甚、以手中二板擲於山下而碎之、以所造之犢、焚以火、搗為粉、灑於水、令以色列人飲之、摩西謂亞倫曰、斯民於爾何為、竟使之陷於重罪、亞倫曰、我主毋怒、爾知斯民專於作惡、謂我曰、為我儕作神、可為我前導、蓋導我出伊及之摩西、不知其何遇、我謂之曰、凡有金飾、可脫之以予我、我以金投之火中、此犢乃出、摩西見民縱肆、為亞倫所縱容、致恥辱於敵、摩西乃立於營門曰、凡歸主者可來就我、於是利未子孫、咸集就摩西、摩西謂之曰、以色列天主耶和華如是命曰、爾曹各繫刀於腰、在營中往來、從此門至彼門、拜犢者、無論兄弟朋友鄰里、盡殺之、利未人遵摩西所命而行、是日、民中死亡者約三千人、摩西謂利未人曰、爾能不顧己之子女兄弟、今日必得奉事主之職、並蒙主今日賜福於爾、○明日、摩西告民曰、爾獲大罪、我今登山覲主、或可使爾之罪得赦、摩西復覲主曰、斯民獲大罪、為己鑄金神、今求主免其罪、不然、求主塗抹我名於主所錄之册、主諭摩西曰、孰獲罪於我、我將塗其名於我之册、今爾導民往我所言之地、我之使者必為爾前導、迨我討罪之日、我將討其罪、於是主降災於民、緣其造犢、即亞倫所造之犢、

當時會眾大聲號呼、是夜、民皆哭泣、以色列人眾怨摩西亞倫曰、我儕甯死於伊及地、或死於此曠野、主何欲導我至彼地、使我亡於刃、妻子被擄、莫若仍歸伊及為善、於是相議曰、莫若立一長、以歸伊及、摩西亞倫俯伏於以色列會眾前、窺探迦南地者中嫩之子約書亞、耶孚尼子迦勒、自裂其衣、告以色列會眾曰、我所經行窺探之地、乃甚美之地、主若悅我、必導我至其地、以之賜我、是地流乳與蜜、惟毋叛主、毋懼其地之居民、我必滅之、易如吞餅、彼無護衛、我儕蒙主庇祐主庇祐原文作主偕我毋懼之、會眾欲以石擊之、忽主之榮光、顯於會幕、在以色列人前、主諭摩西曰、斯民棄我、何時乃已、我在其中、行諸異跡、彼仍不我信、何時乃已、我欲降疫癘以翦滅之、使爾成為大族、較彼強盛、摩西對主曰、若如此、伊及人必聞之、因主曾施大力、導斯民出伊及、伊及人必將此事告於居迦南地之人、迦南人亦曾聞主處於斯民中、顯現為眾目所睹、以雲蔽之、晝導之以雲柱、夜導之以火柱、若主盡滅斯民、如戮一人、則聞主名之列國人、必曰、緣耶和華無力導斯民入所誓賜之地、故戮之於野、今求主按主前言、以顯大力、主曾云、我耶和華乃忍怒大施恩惠、赦宥愆尤罪過、惟罪當罰、斷無不罰、罰父之罪、以及子孫、至於三四代、主自導此民出伊及以來、常赦宥之、今求主循主大恩、赦其罪愆、主曰、我循爾言以赦宥、我乃永生、我之榮光丕顯丕顯原文作充滿於天下、我指己而誓、此眾人雖已見我之榮光、亦見我在伊及與曠野所行之異跡、猶且試我至於十次、不聽我言、必不得見我所誓賜其列祖之地、凡棄我者、皆不得見之、惟我僕迦勒緣聽從我、不與眾同心、我必使其得入所往之地、使其後裔得以為業、今亞瑪力人迦南人居於平原、明日當旋返、往曠野、向紅海而行、○主諭摩西亞倫曰、此惡類之會眾怨我、我忍之將至何時、以色列人怨我之言、我悉聞之、爾當告之曰、主云、我指己永生而誓、我所聞爾之言、必循之以待爾、爾曹怨我、故凡爾見數者、自二十歲以上、屍骸俱仆於曠野、必不得入我所誓賜爾以居之地、惟耶孚尼子迦勒、與嫩之子約書亞、可得而入、爾之幼稚、爾言將被擄者、我必導之入、使彼得識爾所藐視之地、爾曹屍骸、必仆於曠野、爾曹子嗣、必負爾悖逆之罪、在曠野飄流歷四十年、直待爾俱亡成屍、爾窺探其地、歷四十日、爾因罪受罰、一年抵一日、歷四十年、使爾知我之棄爾也、此惡類之會眾悖逆我、我必使之在曠野消滅死亡、我待之必如此、此我耶和華所言、摩西所遣窺探其地之人、返而讒毀其地、使會眾怨讟摩西、此讒毀其地之人、皆遇疫癘、死於主前、窺探其地之人中、惟有嫩之子約書亞與耶孚尼之子迦勒未死、摩西以主之言告以色列民、民遂憂甚、明日夙興、登山巔、曰、我儕有罪、欲往主所許之地、摩西曰、何為違主之命、此事不能亨通、主不在爾間、毋往、恐敗於敵前、亞瑪力人迦南人皆於爾前、爾必亡於刃、因爾背主、主不偕爾、以色列人擅登山巔、惟主之約匱與摩西、皆不出營、居山之亞瑪力人迦南人下、攻而敗之、追至何珥瑪、

天主即如其所欲以給之、又使瘟疫臨及其身、彼在營中嫉妒摩西、嫉妒主所選之聖人亞倫、地開口吞大坍、掩覆亞比蘭之黨、烈火燒其黨羽、火焰焚燬惡人、民在何烈、鑄造牛犢、崇拜所鑄之形像、以囓草蠢牛之像、當作其榮耀之主、忘卻救之之天主、天主曾行大事在伊及、行奇事在含國、行可畏之事在紅海、惟時主云將翦滅之、幸有主所選之摩西、立於主前、挽回主怒、不行誅戮、民又藐視美地、不信服主言、在幕內發怨辭、弗聽主言、於是主舉手而誓、必使之仆亡曠野、將其子孫分投列邦、驅散列國、民又依附巴力毘珥、食供亡者之祭物、行事干犯主怒、即有瘟疫流行其間、非尼哈興起、施行刑罰、瘟疫即息、此事稱為非尼哈之義、至於永遠、民在米利巴水干犯主怒、摩西亦因之遭遇患難、因民觸動摩西怒氣、致摩西口出妄言、主命斯民勦滅異邦、竟不聽從、與異邦人雜處、遂效其習俗、崇拜異邦之偶像、陷溺罪網、屠戮子女、祭祀鬼魔、殺害無辜之兒女、祀迦南之偶像、因而斯地被血污穢、彼所作者污穢己身、所行者淫從偶像、主乃向百姓發怒、厭棄己民、交之於異邦人手、使之受敵人轄制、遭仇敵凌逼、悉伏於敵人手下、主屢次救之、彼仍設謀叛逆主、遂因罪惡消亡、斯民急難時、主仍眷顧之、俯聽其哀告、向其追念己約、回心轉意、大發仁慈、使之蒙憐恤在擄之之敵人前、求主我之天主拯救我儕、從異邦中集我以歸、我儕必讚美主之聖名、頌揚主德以為榮耀、惟願主以色列之天主受讚美、萬世無窮、眾民當云阿們、阿勒盧亞、

以色列民居於什亭、與摩押女行淫、摩押女祭其神、請民至、民遂食其祭物而拜其神、以色列人崇事巴力毘珥、主遂向以色列人震怒、主諭摩西曰、取民中為首者、對日懸於我前、我向以色列人所發之怒即可息、摩西謂以色列人官吏曰、凡屬爾統轄者、有崇拜巴力毘珥之人、悉當誅戮、摩西及以色列會眾、呼號於會幕門前時、有一以色列人、當摩西與會眾目前、攜一米甸女至同族處、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈見之、即離會眾、手執戈、隨以色列人後入幕、將二人、即以色列人及女、由其腹刺而殺之、於是瘟疫止於以色列人中、遭瘟疫而死者、計二萬四千人、○主諭摩西曰、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈、在以色列人中為我熱中、致我向以色列人息怒、在我忌邪發怒之時、不以之翦滅、故爾當告非尼哈曰、我必賜之以平康之約、此即立彼與其子孫永為祭司之約、因彼為其天主熱中、為以色列人贖罪、○與米甸女同見殺之以色列人名心利、乃撒路子、西緬支派中一族長、被殺之米甸女名哥斯比、乃米甸族長蘇珥之女、○主諭摩西曰、爾以米甸人為敵而攻之、緣米甸人視爾為敵、以詭計誘惑爾、使爾崇拜毘珥、更使同族米甸牧伯之女哥斯比、即因崇拜毘珥瘟疫流行時見殺者、誘惑爾行淫、