“義人若轉離他的義去行惡，照著惡人所行一切可憎的事而行，他能存活嗎？他所行的一切義都不會被記念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而滅亡。

义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

至于义人，他若转离义行而作恶，照着恶人所做一切可憎的事去做，岂能存活呢？他所行的一切义都不被记念；反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

至于义人，他若转离义行而作恶，照着恶人所做一切可憎的事去做，岂能存活呢？他所行的一切义都不被记念；反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

义人若弃善行恶，与恶人同流合污，这人岂能活着？他从前的义行不会被记念，他必因自己的背信和罪恶而灭亡。

“义人若转离他的义去行恶，照着恶人所行一切可憎的事而行，他能存活吗？他所行的一切义都不会被记念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而灭亡。

義人若轉離義行而作罪孽，照着惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。

至於義人，他若轉離義行而作惡，照着惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。

至於義人，他若轉離義行而作惡，照着惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。

義人若棄善行惡，與惡人同流合污，這人豈能活著？他從前的義行不會被記念，他必因自己的背信和罪惡而滅亡。

義人若轉離他的義行，而行不公道的事，照惡人所行一切可厭惡之事而行，他哪能活着呢？他所行的一切義都不被記住；他必因他所陰謀的不忠實和所犯的罪而死於其中。

如義人轉離其義而行惡、效惡人行可惡之事、豈得生存乎、其所行之義、不復見憶、必死於其所蹈之愆、所犯之罪、

如善人去善就惡、行諸不義、我所痛疾者、豈得保生乎、其所行之善、不復追憶、既犯罪作惡、必使之亡。

如善人離善作惡、循惡人所行諸可憎之事而行、豈得生存乎、其所行之諸善、不復追憶、必因所作之慝、所犯之罪死亡、

“ But if a righteous person turns from their righteousness and commits sin and does the same detestable things the wicked person does, will they live? None of the righteous things that person has done will be remembered. Because of the unfaithfulness they are guilty of and because of the sins they have committed, they will die.

“ Suppose a godly person stops doing what is right. And they sin. They do the same evil things a sinful person does. They do things I hate. Then they will not live. I will not remember any of the right things they have done. They have not been faithful to me. They have also committed many other sins. So they are guilty. They will die.

But when a righteous person turns away from his righteousness and does injustice and does the same abominations that the wicked person does, shall he live? None of the righteous deeds that he has done shall be remembered; for the treachery of which he is guilty and the sin he has committed, for them he shall die.

However, if righteous people turn from their righteous behavior and start doing sinful things and act like other sinners, should they be allowed to live? No, of course not! All their righteous acts will be forgotten, and they will die for their sins.

But when a righteous person turns from his righteousness and acts unjustly, committing the same detestable acts that the wicked do, will he live? None of the righteous acts he did will be remembered. He will die because of the treachery he has engaged in and the sin he has committed.

“ But when a righteous person turns away from his righteousness, commits injustice and does according to all the abominations that the wicked person does, will he live? All his righteous deeds which he has done will not be remembered for his treachery which he has committed and his sin which he has committed; for them he will die.

“ But when a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity, and does according to all the abominations that the wicked man does, shall he live? All the righteousness which he has done shall not be remembered; because of the unfaithfulness of which he is guilty and the sin which he has committed, because of them he shall die.

But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he live? None of his righteous deeds that he hath done shall be remembered: in his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.

But when a righteous person turns from his righteousness and practices iniquity, committing the same detestable acts that the wicked do, will he live? None of the righteous acts he did will be remembered. He will die because of the treachery he has engaged in and the sin he has committed.

But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity,[ and] doeth according to all the abominations that the wicked[ man] doeth, shall he live? All his righteousness that he hath done shall not be mentioned: in his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.

“ But if a righteous man turns away from his righteousness and practices wrongdoing according to all the abominable practices the wicked carry out, will he live? All his righteous acts will not be remembered; because of the unfaithful acts he has done and the sin he has committed, he will die.

“ But when the righteous turns away from his righteousness, and commits iniquity, and does according to all the abominations that the wicked man does, should he live? None of his righteous deeds that he has done will be remembered. In his trespass that he has trespassed, and in his sin that he has sinned, in them he shall die.

義人若離開他的義，去行惡事，他就必因此死亡；

偏離明慧之道的人，必住在陰魂的會中。

耶何耶大祭司在世的日子，約阿施行耶和華看為正的事。

義人若轉離他的義去行惡，他就必因此滅亡；他必因著他所行的不義滅亡。

耶何耶大死後，猶大的領袖們來朝拜王；王聽從了他們的主意。他們離棄了耶和華他們列祖的神的殿，去事奉亞舍拉和偶像。因為他們的罪，神的忿怒臨到猶大和耶路撒冷。但耶和華仍然差派先知到他們中間，引導他們歸向耶和華；這些先知雖然警告他們，他們卻不肯聽從。那時，神的靈臨到耶何耶大祭司的兒子撒迦利亞身上，他就站在比眾民高的地方，對他們說：“神這樣說：‘你們為甚麼違背耶和華的誡命，使你們不得亨通呢？因為你們離棄了耶和華，所以耶和華也離棄你們。’”眾人要殺害撒迦利亞，於是照著王的命令，在耶和華殿的院子裡用石頭把他打死。約阿施王沒有記念撒迦利亞的父親耶何耶大對他所施的恩，反而殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候，說：“願耶和華鑒察，並且責問你！”

人子啊！你要對你本國的人說：‘義人的義在他犯罪的日子，不能救他；惡人的惡在他離開惡行的日子，也不會絆倒他；義人在他犯罪的日子，也不能因他的義存活。’我雖然對義人說他必定生存，但是他若恃著自己的義而行惡，他的一切義都必不被記念；他必因所行的惡死亡。

“我後悔立了掃羅為王，因為他已經離去不跟隨我，也不執行我的命令了。”撒母耳非常忿怒，整夜哀求耶和華。

我怕我來的時候，見你們不如我所想的，你們見我也不如你們所想的。又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、自私、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。又怕我再來的時候，我的神使我在你們面前羞愧；並且我要為許多從前犯罪的人哀痛，因為他們行了污穢、姦淫、邪蕩的事，卻不肯悔改。

你們向來跑得好，誰攔阻了你們，使你們不順從真理呢？

“他若是生一個兒子，是個強暴的人，流人的血，又向兄弟行上述任何一件惡事（雖然他父親並沒有作這樣的事）：他在山上吃祭肉，又玷污鄰舍的妻子；他欺壓困苦和貧窮的人，搶奪人的物件，沒有把抵押品歸還，眼目仰望偶像，並行可憎的事；他借東西給人要收利息，也向人多要，這樣的人能存活嗎？他必不能存活；他行了這一切可憎的事，必要滅亡；他的罪（“罪”原文作“血”）要歸到他身上。

所以我對你們說，你們要在自己的罪中死亡；你們若不信我就是‘那一位’，就要在自己的罪中死亡。”

如果有人看見弟兄犯了不至於死的罪，他就要祈求，神必因他的緣故，把生命賜給那些犯了不至於死的罪的人；有至於死的罪，我不說他應當為那罪祈求。一切不義都是罪，但也有不至於死的罪。我們知道凡從神生的就不犯罪，而且從神生的那一位也必保守他，連那惡者也不能碰他。

你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。

因為他們說虛妄誇大的話，用肉體的私慾和邪蕩的事，引誘那些剛剛逃脫了錯謬生活的人。他們應許給人自由，自己卻作了敗壞的奴僕；因為人給誰制伏了，就作誰的奴僕。如果他們因為認識我們的主、救主耶穌基督，可以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、受制伏，他們末了的景況，就比先前的更不好了。既然認識了義路，竟又背棄傳給他們的聖誡命，對他們來說，倒不如不認識好得多了。他們的情形，正像俗語所說的：“狗轉過來，又吃自己所吐的；豬洗淨了，又到污泥中去打滾。”

他所犯的一切罪過都不會被記念，作控訴他的理由；他必因自己所行的義而存活。

至於那些偏行彎曲道路的人，耶和華必把他們和作惡的人一同除去。願平安歸於以色列。

這些人膽敢與你們同席，他們只顧餵飽（“餵飽”或譯：“牧養”）自己，是你們愛筵中的暗礁；是無雨的浮雲，隨風飄蕩；是秋天不結果子的樹，連根拔起，死而又死；

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、毀謗人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。

到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’

那些轉離不跟從耶和華的，不尋找耶和華，也不求問他的。”

我必快來！你要持守你所有的，不要讓人拿走你的冠冕。

那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受，可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。

如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死；何況是踐踏神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”落在永活的神手裡，真是可怕的。

“有一個污靈離開了一個人，走遍乾旱之地，尋找棲身的地方，卻沒有找到。他就說：‘我要回到我從前離開了的那房子。’到了之後，看見裡面空著，已經打掃乾淨，粉飾好了，他就去帶了另外七個比自己更惡的污靈來，一齊進去住在那裡；那人後來的情況，比以前更壞了。這邪惡的世代也會這樣。”

因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分，並且嘗過神美善的道和來世的權能的人，如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。

從此，他的門徒中有許多人退去了，不再與他同行。於是耶穌對十二門徒說：“你們也想離去嗎？”西門．彼得回答：“主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已經相信，並且知道你是神的聖者。”耶穌說：“我不是揀選了你們十二個人嗎？但你們中間有一個是魔鬼。”

“因此，人子啊！你要告訴以色列家，對他們說：‘主耶和華這樣說：你們的列祖在對我不忠的這事上褻瀆了我。

我的義人必因信得生，如果他後退，我的心就不喜悅他。”但我們不是那些後退以致滅亡的人，而是有信心以致保全生命的人。

你不要怕你將要受的苦。看哪！魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉，你們要受患難十天。你要忠心至死，我就把那生命的冠冕賜給你。

他們從我們中間離去，這就表明他們是不屬於我們的。其實他們並不屬於我們，如果真的屬於我們，就一定會留在我們中間。

他口中的話語都是罪惡和詭詐，他不再是明慧的，也不再行善。他在床上密謀作惡，定意行在不善的道路上，並不棄絕惡事。

如果義人偏離正義，行事邪惡，我必把絆腳石放在他面前，他必定死亡；因為你沒有警告他，他必因自己的罪死亡。他素常所行的義，也必不被記念。但我要因他的死追究你。如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

你應當知道，末後的日子必有艱難的時期來到。那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、悖逆父母、忘恩負義、不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛神，有敬虔的形式，卻否定敬虔的能力；這些人你應當避開。

你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。

至於他的父親，因為他勒索，搶奪兄弟的物件，在自己的同胞中行不善的事，所以他必因自己的罪孽而滅亡。

耶穌又對他們說：“我要去了，你們要尋找我，並且要在自己的罪中死亡；我去的地方，你們不能到。”

惡人必因自己所行的惡事被推倒，義人死的時候仍有所倚靠。