倘若不是故意殺人，而是上帝許可那人死在他手裡，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。

他若不是出于预谋，而是上帝交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

他若不是出于预谋，而是神交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

倘若不是故意杀人，而是上帝许可那人死在他手里，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是蓄意杀人，而是神交在他手中的，我就给你设立一个地方，他可以逃到那里去。

人若不是埋伏着殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

他若不是出於預謀，而是上帝交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

他若不是出於預謀，而是神交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

人若不是蓄意殺人，而是神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。

若不是懷着惡意殺人，而是上帝交在他手中，我就給你設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

若非謀殺、乃上帝付於其手、我必為之定可避之區、

如殺人非出有意、乃上帝假手於爾、我必示爾以可避之處。

若非有心殺人、乃天主偶付於其手、我必設一處、使可逃避、

However, if it is not done intentionally, but God lets it happen, they are to flee to a place I will designate.

Suppose they did not do it on purpose. Suppose I let it happen. Then they can escape to a place I will choose.

But if he did not lie in wait for him, but God let him fall into his hand, then I will appoint for you a place to which he may flee.

But if it was simply an accident permitted by God, I will appoint a place of refuge where the slayer can run for safety.

But if he did not intend any harm, and yet God allowed it to happen, I will appoint a place for you where he may flee.

Yet if he did not lie in wait for him, but God caused him to fall into his hand, then I will appoint you a place to which he may flee.

However, if he did not lie in wait, but God delivered him into his hand, then I will appoint for you a place where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver him into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he didn’t intend any harm, and yet God caused it to happen by his hand, I will appoint a place for you where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver[ him] into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he does not do it with premeditation, but it happens by accident, then I will appoint for you a place where he may flee.

but not if it is unintentional, but God allows it to happen; then I will appoint you a place where he shall flee.

「你吩咐以色列人，照我以前藉摩西所吩咐你們的，設立一些城邑作為避難城，好讓那些誤殺了人的可以逃到那裡，免遭仇人追殺。逃進城的人要先站在城門口，向避難城的長老陳明事情的經過，長老就把他們收容到城裡，給他們地方住。如果他們的仇人追到，長老們不可把他們交出來，因為他們是無意殺的，跟被殺者無冤無仇。這些人要住在城內，直到在會眾面前受了審訊，並且還要等到在任的大祭司死後，才可離城回鄉。」於是，民眾便設立拿弗他利山區加利利境內的基低斯、以法蓮山區的示劍和猶大山區的基列·亞巴，即希伯崙作為避難城。他們又在約旦河、耶利哥東面空曠的平原上設立呂便支派的比悉，迦得支派基列境內的拉末和瑪拿西支派巴珊境內的哥蘭作為避難城。這是為以色列人和那些從外地來寄居的人所設立的避難城，誤殺了人的可以逃到那裡，不致未在會眾面前受審便死在報仇的人手裡。

你今天使我明白你善待了我，耶和華把我交在你手中，你卻沒有下手殺我。

那時，摩西在約旦河東劃出三座城作避難城，供素無冤仇卻誤殺他人者逃往避難。三座城分別是曠野高原的比悉——供呂便人避難，基列的拉末——供迦得人避難，巴珊的哥蘭——供瑪拿西人避難。

大衛的部下對大衛說：「耶和華說過要把你的仇敵交在你手中，任你處置，今天機會來了。」大衛就爬過去，偷偷割了掃羅外袍的一角。

你現在親眼看見了，剛才在山洞裡，耶和華把你交在我手中，有人叫我殺你，我卻不肯，因為你是耶和華所膏立的王，我不會動手傷害你。

「你們的上帝耶和華毀滅那些民族，把他們的土地賜給你們，使你們趕走他們，住進他們的城邑和房屋後，你們要把土地劃分為三個地區，在每個地區設立一座避難城，修好通往這三座城的道路，以便誤殺人者可以逃往最近的避難城。

「告訴以色列人，『你們過了約旦河進入迦南以後，要選一些城邑作為避難城，供誤殺人者逃去避難，躲避復仇的人，以免誤殺人者未在會眾面前受審便被殺死。你們要選六座城作為避難城，三座在約旦河東岸，三座在迦南。凡誤殺人的，無論是以色列人還是寄居的外族人，都可以逃到這些城避難。「『倘若有人用鐵器打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。倘若有人用足以致命的石頭打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。報仇的人要親自處死故意殺人者，一找到他就要處死他。倘若有人因怨恨把人推倒致死，或故意扔東西砸人致死，或因仇恨徒手傷人致死，他就是故意殺人，必須被處死，報仇的人一找到他就要處死他。「『倘若有人並非懷恨而是偶然推倒人致死，或無意間扔東西砸人致死，或因沒有看見而扔石頭砸人致死，鑒於他與對方並非仇人，只是誤殺，會眾就要照這些律例在誤殺人者與復仇者之間做出判決。會眾要把誤殺人者從復仇者手裡救出來，讓他回到他原先逃往的避難城。他要住在那裡，一直住到受聖油膏立的大祭司逝世。但倘若誤殺人者離開避難城，復仇者在城外找到他，將他殺死也不用擔血債。因為誤殺人者必須留在避難城內，等到大祭司逝世之後，才可返回家園。這是你們世世代代無論住在哪裡都要遵守的律例。「『倘若有人被控謀殺，必須有幾個人作證才可以處死他，不可憑一個人的證詞處死他。犯了死罪的殺人兇手必須償命，不可讓他付贖金免死。不可收逃進避難城之人的贖金，讓他在大祭司逝世前返回家園。這樣，你們就不致玷污你們所居住的土地，因為血會玷污土地。除非用兇手的血作抵償，否則被血玷污的土地無法得到潔淨。不可玷污你們所居住的土地，因為這是我居住的地方，我耶和華住在以色列人中間。』」

可是他卻不這樣想，心裡也不這樣盤算，他只想毀滅許多國家。

虔敬人已從大地上滅絕，世間再沒有正直人。人人伺機殺人流血，用網羅獵取自己的弟兄。

王卻說：「洗魯雅的兒子啊，不要管我的事。如果是耶和華叫他來咒罵我，誰能干涉他呢？」