不可任你的口使自己犯罪，也不可在使者前面说是许错了。何必使神因你的声音发怒，破坏你手中的工作呢？

不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？

不可放任你的口使肉体犯罪，也不可在使者面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？

不可放任你的口使肉体犯罪，也不可在使者面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？

不要在言语上犯罪，也不要在祭司面前说许错了愿。为什么用言语惹上帝发怒，以致祂摧毁你手中的工作呢？

不要任你的口使自己犯罪，也不要在使者面前说所许的愿是个错误。为什么要使神因你的声音发怒而毁了你手所做的呢？

不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

不可放任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

不可放任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

不要在言語上犯罪，也不要在祭司面前說許錯了願。為什麼用言語惹上帝發怒，以致祂摧毀你手中的工作呢？

不可任你的口使自己犯罪，也不可在使者前面說是許錯了。何必使神因你的聲音發怒，破壞你手中的工作呢？

不可任你的口使你受定罪；也不可在祭司面前說是錯許了。為甚麼使上帝因你的聲音而發怒，以致他敗壞你的手所作的工呢？

不要任你的口使自己犯罪，也不要在使者面前說所許的願是個錯誤。為什麼要使神因你的聲音發怒而毀了你手所做的呢？

勿縱爾口陷身於罪、勿於使者前曰、乃錯誤也、曷使上帝聞爾聲而怒、敗爾手之所為、

勿以口所許、陷於罪戾、毋告祭司、以所許之言為誤、恐上帝震怒、敗爾所為。

夢多虛幻必多、言多亦若是、惟當敬畏天主、○

Do not let your mouth lead you into sin. And do not protest to the temple messenger,“ My vow was a mistake.” Why should God be angry at what you say and destroy the work of your hands?

Don’t let your mouth cause you to sin. Don’t say to the temple messenger,“ My promise was a mistake.” Why should God be angry with what you say? Why should he destroy what you have done?

Let not your mouth lead you into sin, and do not say before the messenger that it was a mistake. Why should God be angry at your voice and destroy the work of your hands?

Don’t let your mouth make you sin. And don’t defend yourself by telling the Temple messenger that the promise you made was a mistake. That would make God angry, and he might wipe out everything you have achieved.

Do not let your mouth bring guilt on you, and do not say in the presence of the messenger that it was a mistake. Why should God be angry with your words and destroy the work of your hands?

Do not let your speech cause you to sin, and do not say in the presence of the messenger of God that it was a mistake. Why should God be angry on account of your voice, and destroy the work of your hands?

Do not let your mouth cause your flesh to sin, nor say before the messenger of God that it was an error. Why should God be angry at your excuse and destroy the work of your hands?

Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that is was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thy hands?

Do not let your mouth bring guilt on you, and do not say in the presence of the messenger that it was a mistake. Why should God be angry with your words and destroy the work of your hands?

Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it[ was] an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands?

Do not let your mouth cause you to sin, and do not tell the priest,“ It was a mistake!” Why make God angry at you so that he would destroy the work of your hands?”

Don’t allow your mouth to lead you into sin. Don’t protest before the messenger that this was a mistake. Why should God be angry at your voice, and destroy the work of your hands?

如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。

祭司的嘴当保存知识，人要从他的口中寻求教训，因为他是万军耶和华的使者。

那救我脱离一切祸患的使者，赐福给这两个童子。愿我的名，我祖亚伯拉罕和以撒的名，藉着他们得以流传；愿他们在地上生养众多。”

我们在许多的事上都有过错，假如有人在言语上没有过错，他就是完全的人，也能够控制全身。

祭司要为以色列全体会众赎罪，他们就必蒙赦免；因为这是无心之失，他们又因自己的无心之失，把供物，就是献给耶和华的火祭和赎罪祭，一起奉到耶和华面前，

或有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或是出于好意，他没有留意起了什么誓；他一知道，就有罪了。如果他在任何一件事上犯了罪，就要承认自己所犯的罪；他要为所犯的罪，把赎愆祭带到耶和华面前当作赎罪祭，就是羊群中的母羊，或绵羊羔或山羊；祭司就为他的罪行赎罪。

你到神的殿，脚步要谨慎；近前聆听，胜于愚昧人献祭，因为他们不知道所作的是恶的。（本节在《马索拉文本》为4:17）在神面前不可冒失开口，心急发言，因为神在天上，你在地上，所以你的言语要寡少。（本节在《马索拉文本》为5:1）

万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。”

因此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。

天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？

我在神和基督耶稣以及蒙拣选的天使面前叮嘱你，要毫无成见地持守这些话，行事也不要偏心。

于是哈该回答，说：“耶和华说：‘这民也是这样，这国在我面前也是这样；他们手里的一切工作，都是这样；他们在那里所献的，都是不洁净的。’“现在你们要反省，从今日起回想过往，就是在耶和华的殿还没有一块石头叠在另一块石头上面以前，那时你们怎样呢？有人到谷堆来，想得两百公斤谷，却只得一百公斤；有人到榨酒池去，想从酒槽得一百公升酒，却只得四十公升。耶和华说：‘我用旱风、霉烂和冰雹击打你们，和你们手里的一切工作，你们还是不归向我。

如果所许的是可以献给耶和华为供物的牲畜，献给耶和华的任何牲畜，都要分别为圣。不可更换，也不可代替；无论是好的换坏的，或是坏的换好的，都不可以。如果人一定要以另一只牲畜代替以前所许的牲畜献上，那么以前所许的和用来交换的，都要分别为圣。

各人的工程将来必要显露，因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来，那火要考验各人的工程是怎样的。如果有人在这根基上建造的工程存得住，他就要得到赏赐；如果有人的工程被烧毁，他就要受亏损；自己却要得救，只是要像从火里经过一样。

“你们期望丰收，反倒歉收；你们收到家里的，我就吹去。”为什么呢？万军之耶和华说：“因为我的殿宇荒废，你们各人却为自己的房屋奔驰。所以，因你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我叫干旱临到大地、群山、五谷、新酒、新油、地上的出产、人畜和人手劳碌得来的一切。”

“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位使者，在荆棘中的火焰里，向摩西显现。他见了这个异象，十分惊奇；他正上前察看的时候，就有主的声音说：‘我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：‘把你脚上的鞋脱掉，因为你所站的地方是圣地。我的子民在埃及所受的痛苦，我实在看见了；他们的叹息我也听见了，我下来是要救他们。你来，我要派你到埃及去。’他们拒绝了这位摩西，说：‘谁立了你作领袖和审判官呢？’但神藉着在荆棘中向他显现的使者的手，派他作领袖和救赎者。

他与天使角力，并且得胜；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇见神，神在那里对他说话。耶和华是万军的神，耶和华是他的名号。