我自思曰、善惡自有天主審鞫、惟凡事諸工、在天主前俱有定期、

我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。

我心里说：“上帝必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”

我心里说：“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”

我心里想：“不论义人或恶人，上帝必审判，因为万事万务都有受审之时。”

我自己心里说：“神必审判义人和恶人，因为各样事务、各样工作都有定时。”

我心里说：“义人和恶人，神都会审判；因为在他那里，万事万务都有定时。”

我心裏說，神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。

我心裏說：「上帝必審判義人和惡人，因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。」

我心裏說：「神必審判義人和惡人，因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。」

我心裡想：「不論義人或惡人，上帝必審判，因為萬事萬務都有受審之時。」

我自己心裡說：“神必審判義人和惡人，因為各樣事務、各樣工作都有定時。”

我心裏說：義人和惡人上帝都要審判，因為各樣事務、各樣工作、他都立下定時。

我心裡說：「義人和惡人，神都會審判；因為在他那裡，萬事萬務都有定時。」

我心自謂、義者惡者、上帝必鞫之、蓋諸事百工、各有其時、

竊思上帝鞫善惡、賞罰有其期。

I said to myself,“ God will bring into judgment both the righteous and the wicked, for there will be a time for every activity, a time to judge every deed.”

I said to myself,“ God will judge godly and sinful people alike. He has a time for every act. He has a time to judge everything that is done.”

I said in my heart, God will judge the righteous and the wicked, for there is a time for every matter and for every work.

I said to myself,“ In due season God will judge everyone, both good and bad, for all their deeds.”

I said to myself,“ God will judge the righteous and the wicked, since there is a time for every activity and every work.”

I said to myself,“ God will judge the righteous and the wicked,” for a time for every matter and for every deed is there.

I said in my heart,“ God shall judge the righteous and the wicked, For there is a time there for every purpose and for every work.”

I said in my heart, God will judge the righteous and the wicked; for there is a time there for every purpose and for every work.

I said to myself,“ God will judge the righteous and the wicked, since there is a time for every activity and every work.”

I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for[ there is] a time there for every purpose and for every work.

I thought to myself,“ God will judge both the righteous and the wicked; for there is an appropriate time for every activity, and there is a time of judgment for every deed.

I said in my heart,“ God will judge the righteous and the wicked; for there is a time there for every purpose and for every work.”

蓋我眾皆必立於基督臺前、使各人循己身所為、或善或惡而受報、

一切所為、及一切隱秘之事、或善或惡、悉為天主所鞫、

天下諸事、皆有定時、萬務各有其期、

人子將以父之榮、偕諸天使降臨時、必循各人所行而報之、

因主必來審鞫天下、按公義審鞫世界、依正直判斷萬民、

少者乎、爾幼時可欣喜、爾在幼年心可歡悅、行爾心所欲行之道、視爾目所欲視者、惟當知天主、必為此一切審鞫爾、

天主乃公義、凡以苦加爾者、天主必以苦報之、又使爾受患難者、與我儕共得平安、迨主耶穌偕其有能之天使由天而現之時、以烈火烈火原文作火焰施刑、而報不識天主不服我耶穌基督福音者、彼必受刑、永遠沈淪、離主之面及其大能之榮光、當日主降臨、因諸聖徒而受榮、因諸信者而受讚、受讚或作見異爾曹既信我儕於爾中所證之言、亦在其內、

不分善惡俱誅、待善惡相均、此固非主所為、鞫天下者豈不行公義乎、

乃爾以剛愎不悔之心、為己積怒、待天主震怒日、即其義鞫顯現之日、天主必視各人所行而報之、凡恆於行善、求尊榮及無壞者、則報以永生、凡違逆不順真理而行不義者、則報以忿怒、以患難窘苦、加諸作惡之人、先猶太人、次希拉人、以尊榮平康、加諸行善之人、先猶太人、次希拉人、

我見一白色大寶座、並坐之者、天地遁於其前、不復見、不復見原文作不復得可居之處我又見死者、若大若小、立於寶座前、有書開展、又別有一書開展、即生命之書、死者皆憑書所錄、按其行為而受審判、海遂交出其中之死者、死亡與哈底、哈底見一章十八節小註亦交出其中之死者、皆按其行為而受審判、死亡與哈底、皆投於火坑、此乃第二次之死、凡不見錄於生命書者、亦見投於火坑、

今之天地、賴天主之命而存、迨審判惡人淪亡之日、則以火焚之、可愛者乎、爾不可不知、主觀一日如千年、千年如一日、

執龍即古蛇、即魔與撒但、縛之千年、

父在己有生、其賜子亦如是在己有生、且賜之權以審判、因其為人子也、毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、行善者復活以得生、行惡者復活以定罪、

爾但以理、當謹秘此言、錄之於書、以書封緘、以待末期、眾將稽察、增益見識、○

當人子乘其榮、偕諸聖天使臨時、坐其榮位、萬民集其前、遂區別之、如牧者區別綿羊離山羊、置綿羊於右、山羊於左、王謂在右者曰、爾曹蒙我父寵者、可來承受承受原文作嗣創世以來為爾所備之國、因我饑、爾食我、我渴、爾飲我、我為旅、爾寓我、我裸、爾衣我、我病、爾顧我、我在獄、爾來視我、義者將應之曰、主、我何時見爾饑而食爾、渴而飲爾、何時見爾旅而寓爾、裸而衣爾、何時見爾病、或在獄、而來顧視爾乎、王必謂之曰、我誠告爾、既行之於我兄弟至微之一、即行之於我也、又謂在左者曰、爾曹被詛者、可離我而入永火、乃為魔及其使者所備也、因我饑、爾不食我、我渴、爾不飲我、我為旅、爾不寓我、我裸、爾不衣我、我病或在獄、爾不顧視我、彼亦將應之曰、主、我何時見爾饑、或渴、或為旅、或裸、或病、或在獄、而不奉事爾乎、王必謂之曰、我誠告爾、既不行之於此至微者之一、即不行之於我也、此人必入永刑、惟義者必入永生焉、

惟殿外之院、或作惟殿之外院舍而勿量、蓋此已予異邦人、彼將蹂躪聖城四十二月、我將使我之二證者、衣麻傳道、凡一千二百六十日、

我自思曰、原文作我心中曰不如試宴樂、享安逸、乃知此亦屬於虛、

我自思曰、原文作我心中自言曰我既得大業、又得智慧、勝於先我所有治耶路撒冷者、勝於先我所有治耶路撒冷者或作勝於先我居耶路撒冷者我心多有有原文作觀智慧與知識、

蓋天主已定一日、欲藉所立之人、按公義審判天下、且使其由死復活、而賜萬民以可信之證、○

主如是云、爾居巴比倫、歷七十年、厥後我眷顧爾、我所許之恩言、必為爾應驗、使爾得歸斯地、主又云、我為爾所懷之意、惟我知之、我意賜爾平康、不加災害、爾曹終有可望、

耶穌曰、時與日乃父以己權所定、非爾所當知也、

兄弟乎、言及日期、無庸我書以示爾、

父不審判人、乃以審判之事、悉委於子、使眾敬子、如敬父然、

異邦人忿怒、故主怒已臨、審判死者之時已至、主之僕諸先知、及眾聖徒、與凡敬畏主名者、無論大小、主必賞賚之、且敗世者主必敗之、

爾所見之十角、乃十王、尚未得國、惟片時偕獸秉權如王、彼皆同心、以己之權與能給獸、彼遂與羔戰、羔必勝之、因羔乃萬主之主、萬王之王、從之者、皆見召蒙選忠信之人、天使又語我曰、爾見淫婦所坐之諸水、乃諸民諸國諸族諸方、爾所見之獸、與其十角、將憾淫婦、使之貧窮裸體、食其肉、焚之以火、蓋天主感彼眾之心、以成厥旨、使彼眾同心、將己之國給獸、以待天主之言應焉、

末期既屈、南方之王、欲與交戰、北方之王、以戰車、騎軍、及戰舟甚多、往而攻南方之王、勢若暴風驟至、入於邦國、通行以毀、若水之泛濫淹物、通行以毀若水之泛濫淹物或作隨在洶湧猶如大水

千年既滿、撒但必得釋於囚、出而誘惑地上四方之民、即歌革與瑪歌革、集之以戰、其數如海沙、至於地之廣原、圍聖徒之營、及蒙愛之城、遂有火自天主由天而降遂有火自天主由天而降有原文抄本作遂有火由天而降以滅之、

故時未至、爾勿擬議人、迨主降臨、彼將光照幽暗之隱事、且明顯中心之計謀、其時各由天主、必得所宜之褒獎、

自去日獻之祭、並設殘賊可惡之物之時、必越一千二百九十日、凡待而至一千三百三十五日者、斯人福矣、惟爾往哉、待爾之終、必將安寢、而末日必起、享為爾所定之福、或作惟爾往哉安居本業直至壽終末日必起享為爾所定之福

曰、但以理往哉、斯言隱秘封緘、以俟末期、

人雖多遇患難、凡事有時勢、有法度、