愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。

他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。

他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。

他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。

愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。

他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。

他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。

他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。

他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。

愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。

愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。

他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。

他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。

其口所言、始則愚昧、終則狂妄、

其言也始則拙、終則狂。

其口之言、始則愚拙、終則狂妄、

At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—

At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.

The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.

Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;

The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;

the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.

The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.

The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.

The beginning of the words of his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness.

The beginning of the words of his mouth[ is] foolishness: and the end of his talk[ is] mischievous madness.

At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,

The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.

拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？现在离开主人逃走的仆人太多了。我怎能把我的饼、我的水，和我为剪羊毛的人宰杀的肉，给那些我不知道从哪里来的人呢？”

希律暗中把星象家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现，然后派他们到伯利恒去，说：“你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。”

以色列众人都来见王，问王说：“我们的兄弟犹大人为什么把你偷去了，把王和王的家眷接过约旦河呢？属大卫的人不都一样是他的人民吗？”犹大众人回答以色列人说：“因为王与我们的关系亲密。你们为什么因这事而生气呢？我们从王那里得到什么吃的呢？或是他给了我们什么礼物呢？”以色列人回答犹大人说：“在王的事上，我们有十分的投入。在大卫身上，我们也与大卫比你们更有情分。你们为什么轻视我们呢？先说要请我们的王回来的，不是我们吗？”但是犹大人的话比以色列人的话更强硬。在那里恰巧有一个流氓名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹号角，说：“我们在大卫的身上无分，在耶西的儿子身上无干，以色列人哪！各回自己的帐棚去吧！”

他们却大怒，彼此商议怎样对付耶稣。

扫罗就对侍立在他周围的臣仆说：“便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长、作百夫长吗？你们竟都同谋陷害我。我的儿子与耶西的儿子立盟约的时候，没有人告诉我；我的儿子挑唆我的臣仆陷害我，就像今天一样，你们中间也没有人关心我，告诉我。”

“我们严厉地吩咐过你们，不准再奉这名教导。看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，想要把流这人的血的责任推到我们身上。”彼得和众使徒回答：“服从神过于服从人，是应当的。你们挂在木头上亲手杀害的耶稣，我们祖先的神已经使他复活了。神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。我们为这些事作证，神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作证。”公议会的人听了，非常恼怒，就想要杀他们。

他说：“如果耶和华不救你，我又从哪里救你？是从打谷场，或是从榨酒池呢？”

王说：“亚希米勒啊！你和你父的全家都是该死的。”王就对侍立在他周围的卫兵说：“你们转过去，把耶和华的祭司杀死，因为他们与大卫携手，又因为他们知道大卫逃跑，也不告诉我。”但王的臣仆不愿下手杀害耶和华的祭司。于是王对多益说：“你转过去把祭司击杀。”以东人多益就转过去把祭司击杀了。那一天，他杀了八十五个穿细麻布以弗得的人，

当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，但司提反靠着圣灵和智慧说话，他们就抵挡不住。于是他们唆使众人，说：“我们听过他说谤渎摩西和神的话。”

有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”

这个法利赛人见耶稣吃饭之前不洗手，觉得奇怪。

那天扫罗没有说什么，因为他心里想：“这是恰巧的事，或许大卫沾染了不洁，还没有得到洁净。”次日，就是初二，大卫的座位仍是空着。于是扫罗问他的儿子约拿单：“为什么耶西的儿子昨天今天都没有来吃饭呢？”约拿单回答扫罗：“大卫恳切地求我让他回伯利恒去。他说：‘求你让我去，因为我们的家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你让我离开，看看我的哥哥们。’因此，大卫没有来赴王的筵席。”于是扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这邪僻悖逆妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，也羞辱生你的母亲吗？因为只要耶西的儿子还活在这世上，你和你的国就不能稳固。现在，你要派人去把他抓到我这里来，因为他是该死的。”约拿单回答他父亲扫罗说：“为什么要把他处死呢？他作了什么事呢？”扫罗向着约拿单把枪掷过去，要刺杀他。约拿单就知道，他父亲已经决意要杀死大卫。

于是祭司长想把拉撒路也杀掉，

希律见自己被星象家愚弄了，就大怒，于是照着他从星象家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁及以下的小孩全都杀死。

智慧人与愚妄人争讼，愚妄人只会咆哮或嘲笑，总不能安静。

耶稣从那里出来，经学家和法利赛人非常敌视他，质问他很多问题，等机会从他的口中找把柄。

到了第四天（按照《马索拉文本》，“第四天”作“第七天”，大概是手民之误﹔两者在原文非常相似，现参照各古译本翻译），他们对参孙的妻子说：“你要引诱你的丈夫，使他把谜语的意思告诉我们，否则我们用火烧你和你的父家。难道你们请了我们来，是要夺取我们所有的吗？”

他说：“如果今日沙法的儿子以利沙的头仍留在他身上，愿神惩罚我，而且加倍惩罚我。”

有一个银匠，名叫低米丢，是制造亚底米女神银龛的。他让技工们作了不少的生意。他把这些人和同业的工人聚集起来，说：“各位，你们知道，我们是靠这生意赚钱的。现在你们看见了，也听见了，这个保罗不单在以弗所，而且几乎在整个亚西亚，说服了，也带坏了许多人，说：‘人手所做的，都不是神。’这样，不只我们这一行要给人鄙视，就是大女神亚底米的庙也会给人撇弃，连全亚西亚和普天下所敬拜的女神也要垮台，威荣尽都失掉了。”他们听了，怒气冲冲喊着说：“以弗所人的女神，伟大的亚底米啊！”

众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见神的荣耀，并且看见耶稣站在神的右边，就说：“看哪！我看见天开了，人子站在神的右边。”众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”