这诫命也不在海的彼岸，以致你们说，‘谁替我们过海取来，讲给我们听，好让我们遵行呢？’

也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’

也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

也不是在海外，以致你说：‘谁替我们过海去，为我们取回来，使我们听见，就可以遵行呢？’

也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

這誡命也不在海的彼岸，以致你們說，『誰替我們過海取來，講給我們聽，好讓我們遵行呢？』

也不是在海外，以致你說：‘誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？’

也不是在海外、以致你不得不說：「誰替我們過海、去給我們取過來，讓我們聽而遵行呢？」

不在海外、致爾自謂、誰濟海攜之以至、使我聞而行之、

不在海外、勿意謂誰能濟海、攜之以至、俾我聽從。

不在海外、致爾自謂誰為我過海取之至、俾我得聞而行之、

Nor is it beyond the sea, so that you have to ask,“ Who will cross the sea to get it and proclaim it to us so we may obey it?”

And it isn’t beyond the ocean. So you don’t have to ask,“ Who will go across the ocean to get it? Who will announce it to us so we can obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

It is not kept beyond the sea, so far away that you must ask,‘ Who will cross the sea to bring it to us so we can hear it and obey?’

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you could say,‘ Who will cross the sea for us and get it for us and proclaim it to us, so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

Neither is it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, and make us to hear it, that we may do it?

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Neither[ is] it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, that we may hear it, and do it?

And it is not across the sea, as though one must say,“ Who will cross over to the other side of the sea and get it for us and proclaim it to us so we may obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,“ Who will go over the sea for us, bring it to us, and proclaim it to us, that we may do it?”

不要为那必坏的食物劳苦，要为那存到永生的食物，就是人子要赐给你们的食物劳苦，因为父上帝把这权柄交给了人子。”

于是我立刻派人去请你。你能来，真是荣幸，现在我们都在上帝面前，想聆听主吩咐你传给我们的话。”

他们说：“哥尼流百夫长是个又正直又敬畏上帝的人，连犹太人都称赞他。上帝的天使指示他请你到他家里去，好听你的指教。”

当天晚上，保罗在异象中看见一个马其顿人站在那里恳求他：“请到马其顿来帮助我们！”

因为智慧比宝石更珍贵，一切美物都不能与之相比。

可是，人还没信祂，怎能求告祂呢？还没听说过祂，怎能信祂呢？没有人传道，怎能听说过祂呢？人没有受差遣，怎能传道呢？正如圣经上说：“那传福音之人的脚踪是何等佳美！”

在审判的日子，南方的女王和这世代的人都要起来，她要定这个世代的罪，因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。看啊！这里有一人比所罗门王更伟大。

腓利立刻动身，结果在那条路上遇见一个埃塞俄比亚的太监。他是埃塞俄比亚女王甘大基手下的重臣，负责管理国库。他刚从耶路撒冷参加敬拜回来，正坐在车上诵读以赛亚先知的书。圣灵吩咐腓利：“赶上去，贴近那辆马车！”腓利跑上前，听见太监在诵读以赛亚先知的书，就问：“你明白所读的经文吗？”他说：“没有人为我解释，我怎能明白呢？”他就请腓利上车和他一起坐。他刚才念的那段经文是：“祂默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。祂忍受耻辱，无人为祂主持公道，谁能明白那个世代呢？因为祂的生命竟然被夺去。”太监问腓利：“请问先知是在说谁？在说他自己还是在说别人？”腓利就从这段经文入手向他传耶稣的福音。他们往前走的时候，经过一处有水的地方，太监说：“你看，这里有水，我可以在这里接受洗礼吗？”

孩子啊，你若接受我的教诲，珍爱我的诫命，侧耳聆听智慧，倾心渴慕悟性；你若呼求洞见，竭力追求悟性，寻它如寻银子，找它如找宝藏，你就会懂得敬畏耶和华，认识上帝。

慈爱和忠信可让罪恶得赎，敬畏耶和华使人远离罪恶。

找到智慧、得到悟性的人有福了，因为智慧比银子更有价值，比金子更有益处，比珠宝更珍贵；你所喜爱的一切都难以相比。智慧的右手有长寿，左手有富贵和尊荣。她的路上有福乐，她的道上有平安。对持守智慧的人来说，智慧是生命树，紧握智慧的人必蒙祝福。