他將與許多人訂立一個『七』之久的堅固盟約；而在半個『七』的時候，他將使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出現一個帶來荒涼的人，直到那被註定的滅絕傾瀉在這帶來荒涼的人身上。」

一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。”

在一七之期，他必与许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里，直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。”

在一七之期，他必与许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里，直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。”

那王必与许多人缔结一七之久的盟约。一七之半，他必终止祭牲和供物，并且设立带来毁灭的可憎之物，直到所定的结局临到这恶者。”

一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”

他将与许多人订立一个‘七’之久的坚固盟约；而在半个‘七’的时候，他将使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出现一个带来荒凉的人，直到那被注定的灭绝倾泻在这带来荒凉的人身上。”

一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」

在一七之期，他必與許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏，直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。」

在一七之期，他必與許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏，直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。」

那王必與許多人締結一七之久的盟約。一七之半，他必終止祭牲和供物，並且設立帶來毀滅的可憎之物，直到所定的結局臨到這惡者。」

一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”

一個七之內、他必跟許多人堅定盟約；一個七之一半、他必使宰祭和素祭止息；代替這祭獻的必是個可憎者、使聖地荒涼者，直到毁滅之事、鐵定之事、傾倒在那使聖地荒涼者身上為止。』

彼與多人將立堅約、歷至七日、一七之間、使祭祀與祭品俱息、殘賊者藉可憎之翼而來、且有忿怒、傾於行毀滅者、至於所定之末期、

最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。

一七之間、彼與多人定約、一七之半間、將使祭祀與獻禮咸息、殘賊可惡之物、必立於聖所、必立於聖所或作必立於聖所之墻待所定之災、盡降於行毀滅者、行毀滅者或作受毀滅者

He will confirm a covenant with many for one‘ seven.’ In the middle of the‘ seven’ he will put an end to sacrifice and offering. And at the temple he will set up an abomination that causes desolation, until the end that is decreed is poured out on him.”

A covenant will be put into effect with many people for one‘ week.’ In the middle of the‘ week’ sacrifices and offerings will come to an end. And at the temple a hated thing that destroys will be set up. It will remain until that ruler who will come is destroyed. Then he will experience what the Lord has ordered.”

And he shall make a strong covenant with many for one week, and for half of the week he shall put an end to sacrifice and offering. And on the wing of abominations shall come one who makes desolate, until the decreed end is poured out on the desolator.”

The ruler will make a treaty with the people for a period of one set of seven, but after half this time, he will put an end to the sacrifices and offerings. And as a climax to all his terrible deeds, he will set up a sacrilegious object that causes desecration, until the fate decreed for this defiler is finally poured out on him.”

He will make a firm covenant with many for one week, but in the middle of the week he will put a stop to sacrifice and offering. And the abomination of desolation will be on a wing of the temple until the decreed destruction is poured out on the desolator.”

And he will confirm a covenant with the many for one week, but in the middle of the week he will put a stop to sacrifice and grain offering; and on the wing of abominations will come the one who makes desolate, until a complete destruction, one that is decreed, gushes forth on the one who makes desolate.”

Then he shall confirm a covenant with many for one week; But in the middle of the week He shall bring an end to sacrifice and offering. And on the wing of abominations shall be one who makes desolate, Even until the consummation, which is determined, Is poured out on the desolate.”

And he shall make a firm covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease; and upon the wing of abominations shall come one that maketh desolate; and even unto the full end, and that determined, shall wrath be poured out upon the desolate.

He will make a firm covenant with many for one week, but in the middle of the week he will put a stop to sacrifice and offering. And the abomination of desolation will be on a wing of the temple until the decreed destruction is poured out on the desolator.”

And he shall confirm the covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease, and for the overspreading of abominations he shall make[ it] desolate, even until the consummation, and that determined shall be poured upon the desolate.

He will confirm a covenant with many for one week. But in the middle of that week he will bring sacrifices and offerings to a halt. On the wing of abominations will come one who destroys, until the decreed end is poured out on the one who destroys.”

He will make a firm covenant with many for one week. In the middle of the week he will cause the sacrifice and the offering to cease. On the wing of abominations will come one who makes desolate; and even to the full end, and that determined, wrath will be poured out on the desolate.”

「當你們看見藉著先知但以理所說的『那帶來毀滅的褻瀆者』站在聖地的時候——讀者應當思考——

「當你們看見耶路撒冷被軍隊包圍的時候，你們那時就應當知道它的毀滅近了。

從常獻的祭被廢除，並那帶來荒涼的可憎者被設立的時候，必有一千兩百九十天；

以色列啊，雖然你的子民多如海邊的沙粒，卻只有其中的餘剩者將回歸。滅絕已經註定，公義必如水漫溢，主萬軍之耶和華必在全地中施行所註定的滅絕。

「當你們看見『那帶來毀滅的褻瀆者』站在不該站的地方時——讀者應當思考——那時，在猶太的人應當逃到山裡；

「這王任意而行，自高自大，高抬自己超過一切神明，並說荒謬的話來敵對萬神之神；他事事順利，直到憤怒的時期終結，因為那被註定的事必成就。

然後我聽見一位聖者在說話，又有一位聖者問那說話的：「這異象，就是有關常獻的祭、帶來荒涼的罪過、聖所和天軍被踐踏之事，要到什麼時候呢？」

你們要側耳聽，來到我這裡；你們要聽，就得以存活。我必與你們立永遠的約，就是給大衛的信實慈愛的約。

現在，你們不可再譏諷了，免得捆綁你們的繩索綁得更緊，因為我從主萬軍之耶和華那裡聽到了那註定要臨到全地的滅絕。

基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」，像是指著一個人，這一位就是基督。我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神預先立好的約，使那應許無效。

願賜平安的神，就是藉著永恆之約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌從死人中領上來的那一位，在一切美善之事上使你們完備，好遵行他的旨意。願神藉著耶穌基督，在我們裡面行他看為喜悅的事。願榮耀歸於他，直到永永遠遠！阿們。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。要知道，遺囑在哪裡生效，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。事實上，人死了，遺囑才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。原來不用血，第一個約也不能成立，就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上，說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」

願他們的筵席在他們面前成為網羅，在他們平安的時候成為陷阱。願他們的眼睛變為昏暗，不能看見；求你使他們的腰一直顫抖。求你向他們傾瀉你的憤怒，願你猛烈的怒氣追上他們。願他們的營寨變得荒涼，願他們的帳篷無人居住；因為他們追逼你所擊打的人，議論你所擊傷之人的痛苦。求你使他們罪上加罪，不要讓他們進入你的公義。願他們從生命冊上被抹掉，不要讓他們與義人一同被記錄。

我是說：基督為了神的真理，已成為受割禮之人的僕人，為要證實對祖先的各樣應許，並且使外邦人因著所蒙的憐憫而榮耀神，正如經上所記：「為此，我要在外邦人中承認你，歌頌你的名。」

但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？

就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。

因為神指責說：「看哪，時候就要到了！主說，我要與以色列家和猶大家訂立新約。這約不像從前我拉著他們祖先的手，在領他們出埃及地的日子裡與他們所立的約。因為他們沒有持守我的約，我就不理他們——這是主說的。主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。他們絕不需要教導各自的同胞、各自的兄弟，說：『你要認識主』——因為他們所有的人，從卑微的到尊貴的，都將認識我；又因為我要寬恕他們的不義，絕不再想起他們的罪孽。」當神說到「新約」，就已經把第一個當做舊的；而那漸漸變舊、漸漸變老的，很快就要消逝了。

因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。

這些猶太人不但殺了主耶穌和先知們，也驅逐了我們，並且不討神的喜悅，又與所有的人作對，阻止我們向外邦人傳道使外邦人得救。這樣，他們常常積滿自己的罪孽，而神的震怒在最後臨到了他們身上！

神向亞伯拉罕應許的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓，說：「我必定大大賜福給你，多多地增加你的子孫。」這樣，亞伯拉罕恆久忍耐，就獲得了神所應許的。人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；為此，神想要對那些繼承應許的人格外表明他的計劃是不能更改的，就用所起的誓來保證。藉著這兩件不能更改的事——在這些事上，神不可能說謊——使我們這些逃往避難所、抓住那擺在前面盼望的人，可以得到極大的鼓勵。

以色列全家才會得救，正如經上所記：「一位拯救者將從錫安而來，他要從雅各除去不敬神的心，

他們將倒在刀口下，被擄到各國去。耶路撒冷將要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。

因為公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督進入世界的時候，他說：「神哪，祭物和供物不是你所希望的；你為我預備了一個身體。燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的；於是我說：『看哪，我來了！關於我的事，經卷上已經記載了。神哪，我來是要遵行你的旨意！』」上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的；接著又說：「看哪，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉，而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。事實上，他藉著一個供物，使那些被分別為聖的人永遠得以完全。聖靈也向我們做見證，因為他說過：「主說：『在那些日子以後，我要與他們訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的心上，刻在他們的意念中。』」然後又說：「我絕不再想起他們的罪孽和他們的罪惡。」所以在哪裡這些罪得了赦免，在哪裡就不再有贖罪的供物了。因此，弟兄們，我們藉著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。他為我們開闢了一條又新又活的道路，從幔子經過；這幔子就是他的身體。既然我們有一位偉大的祭司管理神的家，既然我們的心被血灑過，脫離了罪惡感，身體也被清水洗淨了，就讓我們懷著真誠的心，以確信不移的信仰近前來；

忽然，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半。大地震動，岩石裂開。

經歷過身心的苦難後，他就必看見光，並且心滿意足。「我公義的僕人必使許多人因認識他得稱為義，他也必背負他們的罪孽。

「我耶和華以公義召喚了你，我必緊拉著你的手，守護你。我要立你作萬民之約，作列國之光，

照樣，基督為了擔當眾人的罪孽，也被獻上一次；將來還要再一次顯現，不是為了罪，而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。