六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。

过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。

过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。

六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。

過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。

過了六十二個七，那受膏者被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了。

過了六十二個七，那受膏者被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了。

六十二個七之後，受膏者必被殺害，一無所有。另有一王要興起，他的臣民要毀滅這城和聖所。結局必如洪水沖來，戰爭將持續到末了，到處一片荒涼——這已經註定。

六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。

七日乘以六十二後、受膏者必見絕、空諸所有、且有一君之民將至、毀城及聖所、其終若為洪水所淹、戰鬥至終、荒蕪已定、

七日復乘以六十二之後、受膏之主見戮、援手無人、迄乎後日、異邦之君咸至、毀城郭、傾聖所、若為洪水所淹、戰爭不息、則殺戮不已、

六十二七後、受膏者見絕、並非為己也、必有王軍至、毀城與聖所、終必滅亡、若為洪水所淹、必有毀滅之事、直至爭戰已畢、必有毀滅之事直至爭戰已畢或作至於末終必有爭戰及毀滅之事

After the sixty- two‘ sevens,’ the Anointed One will be put to death and will have nothing. The people of the ruler who will come will destroy the city and the sanctuary. The end will come like a flood: War will continue until the end, and desolations have been decreed.

After the 62‘ weeks,’ the Anointed King will be put to death. His followers will desert him. And everything he has will be taken away from him. The army of the ruler who will come will destroy the city and the temple. The end will come like a flood. War will continue until the end. The Lord has ordered that many places be destroyed.

And after the sixty-two weeks, an anointed one shall be cut off and shall have nothing. And the people of the prince who is to come shall destroy the city and the sanctuary. Its end shall come with a flood, and to the end there shall be war. Desolations are decreed.

“ After this period of sixty two sets of seven, the Anointed One will be killed, appearing to have accomplished nothing, and a ruler will arise whose armies will destroy the city and the Temple. The end will come with a flood, and war and its miseries are decreed from that time to the very end.

After those sixty-two weeks the Anointed One will be cut off and will have nothing. The people of the coming ruler will destroy the city and the sanctuary. The end will come with a flood, and until the end there will be war; desolations are decreed.

Then after the sixty two weeks, the Messiah will be cut off and have nothing, and the people of the prince who is to come will destroy the city and the sanctuary. And its end will come with a flood; even to the end there will be war; desolations are determined.

“ And after the sixty-two weeks Messiah shall be cut off, but not for Himself; And the people of the prince who is to come Shall destroy the city and the sanctuary. The end of it shall be with a flood, And till the end of the war desolations are determined.

And after the threescore and two weeks shall the anointed one be cut off, and shall have nothing: and the people of the prince that shall come shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof shall be with a flood, and even unto the end shall be war; desolations are determined.

After those 62 weeks the Messiah will be cut off and will have nothing. The people of the coming prince will destroy the city and the sanctuary. The end will come with a flood, and until the end there will be war; desolations are decreed.

And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: and the people of the prince that shall come shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof[ shall be] with a flood, and unto the end of the war desolations are determined.

Now after the sixty-two weeks, an anointed one will be cut off and have nothing. As for the city and the sanctuary, the people of the coming prince will destroy them. But his end will come speedily like a flood. Until the end of the war that has been decreed there will be destruction.

After the sixty- two weeks the Anointed One will be cut off, and will have nothing. The people of the prince who come will destroy the city and the sanctuary. Its end will be with a flood, and war will be even to the end. Desolations are determined.

他因受威壓、受審判而被奪取了性命，他那世代的人誰還思想到他從活人之地被剪除是為了我人民的過犯而被鞭打呢？

耶穌對他說：『你看這些偉大的建築麼？將來斷沒有一塊石頭能留在一塊石頭上而不被拆毁的！』

但他必用橫流漫過的大水將起來敵對的人全行毁滅，將他的仇敵追趕到黑暗中。

耶穌對他們說：『「以利亞先來、復興萬事！」那麼那指着人子、說他該受許多苦、並被藐視、是怎麼記載的呢？

基督受這些苦，而進入他的榮耀，豈不是應該的麼？』

因為日子必臨到你，你的仇敵必給你環築起土壘來，周圍環繞你，四面困住你，摔毁你和你裏面你那些兒女，不容你裏面有一塊石頭留在一塊石頭上；因為你認不出你被鑒察的時機。』

耶穌回答他們說：『你們不是看見這一切麼？我實在告訴你們，將來在這裏、斷沒有一塊石頭能留在一塊石頭上、而不被拆毁的！』

『北方王的兩個兒子必動起武來，聚集大隊蜂擁軍兵；這軍兵必前進直往、如大水氾濫，橫流漫過，重復動武，直到對方的保障。

我的精力枯乾、如同瓦器；我的舌頭貼在牙床上；你放我於死地之塵土中。

又對他們說：『有這樣記着說；基督必須受害，第三天從死人中復起；

永恆主說：『給他起名叫非我民；因為你們不做我的子民，我也不做你們的上帝。

『這像尼羅河漲起、其水翻騰像江河的、是誰呢？

至於我呢、我若從地上被舉起，就必吸引萬人來歸我。』（耶穌這話是指明自己將要由甚麼樣的死而死來說的。）於是羣眾應時對他說：『我們從律法上聽說，基督是永遠長存的。你怎麼說人子必須被舉起呢？這人子是誰啊？』

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

『天國好比一個做王的人，為兒子辦婚筵，

今後我不再同你們多講話了，因為這世界的執政者正來着；在我身上、他一無所有；

他們必倒斃在刀刃之下，必被擄到萬國去；耶路撒冷必被外國人踐踏，直到外國人的時期滿限。

你們將要聽見戰爭和戰爭的風聲；小心吧，別驚慌了；因為這是必須有的；但還不是末終。因為外邦必起來攻打外邦，國必攻打國；許多地方必有饑荒和地震：這一切事卻只是災難的起頭。『那時人必將你們送交苦難中，殺害你們；你們必為我的名被萬國恨惡。那時必有許多人要絆跌，要彼此送官，彼此恨惡；必有許多假神言人要起來，迷惑許多人。因了不法行為之加多，許多人的愛心就冷淡了。惟獨堅忍到末終的，才能得救。這天國的福音必須宣傳在普天下，對萬國作見證；然後末終才來到。

你們聽見戰爭和戰爭的風聲時，不要驚慌；這是必須有的，但還不是末終。

地哪能不因這事而震動，而上頭的居民不悲哀呢？地哪能不全然漲起像尼羅河，而湧上又退落如埃及河呢？』

一個七之內、他必跟許多人堅定盟約；一個七之一半、他必使宰祭和素祭止息；代替這祭獻的必是個可憎者、使聖地荒涼者，直到毁滅之事、鐵定之事、傾倒在那使聖地荒涼者身上為止。』

你看吧，你們的殿留下給你們了！

主萬軍之永恆主，那一摸觸着地，地就熔化，而住在地上的都悲哀；而地都全然漲起像尼羅河，又退落如埃及河的；

你們蒙召原是為了這個，因為基督也替你們受了苦給你們留下摹樣、叫你們緊跟着他的腳蹤。

王就發怒，打發他的軍兵、去殺滅那些兇手，燒燬他們的城。

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

他必硬着頭皮用他全國之力而來；同南方王立妥當的合約，加以實行，將自己的女兒給南方王為妻，要使南國敗壞；但這計謀卻不能樹立功效，也對自己毫無益處。

耶穌就說：『關於你們所觀看的這一切、日子必到，那時在這裏必沒有一塊石頭能留在一塊石頭上、而不被拆毁的。』

因此、你看吧，主必使大河的水，又強又大的水，就是亞述王和他所有的威榮，起來淹沒他們；大水必漲起、高過一切水溝，它必橫流，漫過所有的河岸；

並且設下假見證說：『這個人不停地講話、蹧踐這聖地和律法。我們曾聽見他說這個拿撒勒人耶穌要拆毁這聖地，要改變摩西所傳給我們的規矩。』

基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

這話他不是憑着自己說的，是因為那年他做大祭司，所以豫言耶穌將要替民族死；不單替民族死，並且要將上帝四散的兒女都聚集歸一呢。