因此，王啊，愿我的劝告蒙你悦纳：请你藉着施行公义断绝你的罪恶，藉着恩待受苦人断绝你的罪孽，或许你的安稳可以延长。”

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

王啊，请接受我的劝谏，你要秉公行义，以断绝罪恶；怜悯穷人，以除掉罪过。这样，你的国运也许可以延续。”

因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。”

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」

王啊，請接受我的勸諫，你要秉公行義，以斷絕罪惡；憐憫窮人，以除掉罪過。這樣，你的國運也許可以延續。」

因此，王啊！請你接納我的勸告，施行公義，斷絕罪過，憐憫受欺壓者，斷絕罪孽，你的平安或者可以延長。”

所以、王啊，求你悅納我的諫諍，以顯義氣而斷絕罪惡，以憐憫貧困人而除掉罪孽，使你的安樂興隆或者可以延長。』

因此，王啊，願我的勸告蒙你悅納：請你藉著施行公義斷絕你的罪惡，藉著恩待受苦人斷絕你的罪孽，或許你的安穩可以延長。」

王歟、請納我諫、去過而行義、絕惡而恤困、庶可延長綏安、

我今勸王棄惡歸善、矜憫貧乏、則享綏安、庶幾恆久、

故請王容我諫勸、王當行義以贖罪、矜恤貧乏以贖愆、庶幾恆久綏安、

Therefore, Your Majesty, be pleased to accept my advice: Renounce your sins by doing what is right, and your wickedness by being kind to the oppressed. It may be that then your prosperity will continue.”

So, Your Majesty, I hope you will accept my advice. Stop being sinful. Do what is right. Give up your evil practices. Show kindness to those who are being treated badly. Then perhaps things will continue to go well with you.”

Therefore, O king, let my counsel be acceptable to you: break off your sins by practicing righteousness, and your iniquities by showing mercy to the oppressed, that there may perhaps be a lengthening of your prosperity.”

“‘ King Nebuchadnezzar, please accept my advice. Stop sinning and do what is right. Break from your wicked past and be merciful to the poor. Perhaps then you will continue to prosper.’

Therefore, may my advice seem good to you my king. Separate yourself from your sins by doing what is right, and from your injustices by showing mercy to the needy. Perhaps there will be an extension of your prosperity.”

Therefore, O king, may my advice be pleasing to you: wipe away your sin by doing righteousness, and your wrongdoings by showing mercy to the poor, in case there may be a prolonging of your prosperity.’

Therefore, O king, let my advice be acceptable to you; break off your sins by being righteous, and your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps there may be a lengthening of your prosperity.”

Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by showing mercy to the poor; if there may be a lengthening of thy tranquillity.

Therefore, may my advice seem good to you my king. Separate yourself from your sins by doing what is right, and from your injustices by showing mercy to the needy. Perhaps there will be an extension of your prosperity.”

Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by shewing mercy to the poor; if it may be a lengthening of thy tranquillity.

Therefore, O king, may my advice be pleasing to you. Break away from your sins by doing what is right, and from your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps your prosperity will be prolonged.”

Therefore, O king, let my counsel be acceptable to you, and break off your sins by righteousness, and your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps there may be a lengthening of your tranquility.”

当趁着耶和华还能被找到的时候寻找他，趁着他还在近处的时候呼求他！邪恶的人要离弃自己的道路，作恶的人要撇弃自己的意念；他们当回转归向耶和华，耶和华就必怜悯他们；当回转归向我们的神，因为神必广施赦免。

或许神会转回、施怜悯，从他猛烈的怒气中转回，使我们不致灭亡。’”

所以你应当为这恶事悔改，向主祈求，或许你心中的意念因此被赦免。

不过你们当把里面的施舍给人，看哪，对你们来说一切就都洁净了。

你们要亲近神，神就会亲近你们。你们这些罪人哪，当使你们的手洁净！心怀二意的人哪，当使你们的心纯洁！你们应当难过、悲伤、痛哭；把你们的欢笑变为悲伤，快乐变为忧闷。你们当在主面前降卑，他就会高举你们。

“现在，请法老选一个有悟性有智慧的人，委任他管理埃及地。请法老付诸实施，指派监督们管理这地，在七个丰年中，征收埃及地收成的五分之一。让他们收集将来丰年中的一切余粮，把五谷积蓄在法老手下，作为各城的粮食，妥善保管。这些粮食是为了将临到埃及地的七个荒年而储备的，免得这地被饥荒所灭。”这提议在法老和他所有臣仆的眼中都看为好。

掩盖自己过犯的，不会兴盛；承认并离弃过犯的，必蒙怜悯。

藉着慈爱和信实，罪孽被赎清；因敬畏耶和华，人就远离恶事。

我首先在大马士革，然后在耶路撒冷、犹太全地以及外邦人中，告诫人们要悔改，归向神，行事与悔改的心相称。

偷窃的，不可再偷，反而要劳苦做工，亲手做有益处的事，好使自己能有所得，分给有需要的人。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，

眷顾贫弱者的，是蒙福的！在灾祸的日子里，耶和华必搭救他。耶和华要保守他，使他存活；他在这地上被称为蒙福的人。耶和华啊，求你不要照着他仇敌的心愿把他交出去！他在病床上，耶和华会扶持他；耶和华啊，他伤病时，你使他在病榻上痊愈。

难道这就是我所喜悦的禁食，这就是让人刻苦己心的日子吗？难道是让人像芦苇一样垂着头，以麻布和灰烬为铺吗？难道这就是你所谓的禁食，这就是耶和华所悦纳的日子吗？我所喜悦的禁食，难道不是以下这样吗？松开邪恶的锁链，解开轭上的绳索，使被欺压的人得自由，折断一切的轭，把你的粮食分给饥饿的人，把流浪的困苦人接到家中，见到赤身的人就给他衣服穿，不回避有需要的骨肉之亲。

你们应当结出果子，与悔改的心相称！

然而，圣灵的果子是：爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、

既然如此，我们因为知道敬畏主，就劝导人。我们在神面前是显明的，但我希望在你们的良心里，也是显明的。

如果你为饥饿的人献上身心，使困苦的人身心满足；那么，你的光就必在黑暗中升起，你的幽暗必明如正午；耶和华必一直引导你，在干旱之地使你身心满足，又使你的骨头强壮；你必像灌溉充足的园子，又像水流不绝的泉源。从你而出的人中，必有人重建古时的废墟之处；你必重立世世代代的根基；你必被称为‘破口的修补者’、‘住人街道的修复者’。

他是个敬虔的人，与全家都敬畏神；他慷慨地周济民众，常常向神祷告。有一天，大约下午三点，他在异象中清楚地看见神的一位天使来到他面前，对他说：“哥尼流！”哥尼流注视着他，感到害怕，说：“主啊，有什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的施舍，已经上达神的面前蒙记念了。

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

最要紧的是：要持守彼此之间热切的爱，因为爱能遮盖众多的罪孽。

当保罗讲论关于公义、自制和将来的审判时，菲利克斯感到害怕，就说：“你现在可以回去，我有了时间，就会叫你。”

我也要在君王们面前说出你的法度，并不致蒙羞。