天主又升之於己右、為君、為救主、以賜以色列民悔改而罪得赦、

神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

上帝把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

上帝把祂提升到自己的右边，立祂为君王和救主，好赐给以色列人悔改的机会，使他们的罪得到赦免。

神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。

神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。

神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

上帝把他高舉在自己的右邊，使他作元帥，作救主，使以色列人得以悔改，並且罪得赦免。

神把他高舉在自己的右邊，使他作元帥，作救主，使以色列人得以悔改，並且罪得赦免。

上帝把祂提升到自己的右邊，立祂為君王和救主，好賜給以色列人悔改的機會，使他們的罪得到赦免。

神把他高舉在自己的右邊，作元首作救主，把悔改的心賜給了以色列人，使他們罪得赦免。

這一位、上帝高舉起來在自己右邊、做大領袖，作救主，要將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列。

神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。

且以其右手、舉之為君、為救主、以改悔賜以色列民、並罪惡之赦、

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

God exalted him to his own right hand as Prince and Savior that he might bring Israel to repentance and forgive their sins.

Now Jesus is Prince and Savior. God has proved this by giving Jesus a place of honor with him. He did it to turn Israel away from their sins and forgive them.

God exalted him at his right hand as Leader and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

Then God put him in the place of honor at his right hand as Prince and Savior. He did this so the people of Israel would repent of their sins and be forgiven.

God exalted this man to his right hand as ruler and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

He is the one whom God exalted to His right hand as a Prince and a Savior, to grant repentance to Israel, and forgiveness of sins.

Him God has exalted to His right hand to be Prince and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

Him did God exalt with his right hand to be a Prince and a Saviour, to give repentance to Israel, and remission of sins.

God exalted this man to His right hand as ruler and Savior, to grant repentance to Israel, and forgiveness of sins.

Him hath God exalted with his right hand[ to be] a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins.

God exalted him to his right hand as Leader and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

God exalted him with his right hand to be a Prince and a Savior, to give repentance to Israel, and remission of sins.

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

今日於大衛邑、為爾生救主、即主基督、

耶穌既高舉在天主右、受父所許之聖神、即以此降賦、是爾所見所聞者、

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、

眾聞此、無辭以對、乃頌天主曰、然則天主亦賜異邦人悔改以得生命、○

萬物所本、萬物所歸者、欲引多子得榮、遂使救之之君、受苦難而得純全、宜也、

及誠信之證者、自死中首先復活者、為天下萬王之元首者耶穌基督、得恩寵平康、

仰望耶穌、即始立我信而終成之者、彼思所將得之樂、不以凌辱為意、受十字架之苦、今坐於天主寶座之右、

惟我救主天主矜憐仁愛顯著之時、拯救我、非由我行義之功、乃由其矜恤、使我受洗重生、賜我聖神以復新、原文作拯救我非由我行義之功乃由重生之洗與聖神之復新而救我儕聖神乃天主因我救主耶穌基督、厚賜我儕、

耶穌就而謂之曰、天地諸權、皆已賜我、

彼將生子、當名之曰耶穌、因將救其民於罪中云、

爾曹殺生命之主、乃天主已使之由死復活、我儕為之作證、

彼得謂之曰、爾曹各當悔改、奉耶穌基督名領洗禮、俾罪得赦、如是、必蒙主賜爾聖神、

以清水灑於爾身、使爾為潔、凡爾污穢之事、及拜偶像之邪、我悉滌除、使爾為潔、賦爾以新心、使爾衷存更新之志、自爾體中去其剛愎之心、剛愎之心原文作石心賜爾以柔順之心、柔順之心原文作肉心以我神賦爾、使爾從我律例、守我法度而行之、使爾居於我所賜爾列祖之地、俾爾為我之民、我為爾之天主、救爾脫諸污穢、使五穀豐登、不復使爾遭遇饑饉、使果木結實眾多、使土出產豐裕、使爾不復因饑饉、為異邦人所辱、爾追念爾之惡行、及諸不善之作為、則因爾之罪愆、及爾諸可憎之事、自怨自恨、主天主曰、以色列族歟、爾曹當知我行此、非為爾故、爾曹當因爾之行為、含羞抱愧、主天主如是云、我潔爾於諸愆尤時、必使諸邑復有人居、傾圮之所、必復建造、荒蕪之地、即自昔為荒蕪、凡經過之人所目睹、今必復耕耘、人必曰、斯地昔為荒蕪、今成如伊甸之園、邑昔傾圮、荒蕪拆毀、今復建為鞏固之城、有人居處、爾四周所遺之異邦人、必知我耶和華建造拆毀者、培植荒蕪者、我耶和華已言之、亦必成之、主天主如是云、以色列族若求我使其人、多若群羊、此我亦允之、今傾圮之邑、我將使之滿以人群、多若在耶路撒冷節期之際、區別為聖之羊群、彼則知我乃主、

主曰、時日將至、我與以色列族、與猶大族、將立新約、非若昔與其祖所立之約、在我援手導彼出伊及地之時、我雖為其主、彼仍違背此約、或作昔我援手導其列祖出伊及之時與彼立約我雖為其主彼仍爽我約今所立之約必不若是此乃主所言、主曰、是日後、我與以色列族所將立之約即此、我將以我律法、置於其衷、銘於其心、我為彼之天主、彼為我之民、

即獨一有智慧之天主、我之救主、願榮光、威嚴、大能、大權歸之、有抄本於歸之下有因吾主耶穌基督句自今至於世世、阿們、

當求多得恩賜、深知我主耶穌基督、願榮光歸之、自今以至永世、阿們、

彼必居於我賜我僕雅各之地、即其其原文作爾列祖所居之地、彼與子孫、及其子孫之子孫、皆居於斯地、直至永遠、我僕大衛為其君、直至永遠、

我必向大衛家與耶路撒冷居民、渥沛鴻恩、使之祈禱、或作我必渥沛我恩賦畀我神於大衛家及耶路撒冷居民原文作我將以恩寵與禱告之神傾注於大衛家及耶路撒冷居民彼必仰視我、即彼所刺者、彼必仰視我即彼所刺者或作彼因所刺者必仰視我必為之哀慟、若喪獨子之哀慟、必為之痛哭、若喪長子之痛哭、

我國在天、望我主耶穌基督、由彼而降、

耶和華謂我主曰、爾坐於我右、待我使爾仇敵為爾足凳、主使爾權從郇而行、爾在敵中執掌權衡、

書達提多、即按共信之道、為我真子者、願爾由父天主及我主耶穌基督、得恩寵矜恤平康、○

天主按所許者、由此人後裔、為以色列民立救主、即耶穌、

郊原諸樹、必知我耶和華能使高木為低、低木為高、青木為枯、枯木復茂、我耶和華既言之、亦必行之、

蓋我乃主爾之天主、以色列之聖主為爾救主、我使伊及受罰、因以贖爾、使古實與西巴以代爾、

惟我、惟我為主、我之外無他救主、

耶穌復曰、願爾曹平安、如父遣我、我亦遣爾、言竟、向眾噓氣曰、爾受聖神、凡爾曹赦其罪者、其罪則赦、爾曹不赦其罪者、其罪則留、

我耶和華為其天主、我僕大衛為君在其中、我耶和華已言之矣、

兄弟乎、爾當知賴此人可得罪赦、此道今傳於爾曹、爾恃摩西律法而不得赦之罪、凡信者可恃此人而得赦焉、

爾所赦者、我亦赦之、我赦之者、乃在基督前、為爾而赦之、

即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、超諸執政者、操權者、有能者、主治者、及凡有名者之上、不獨在今世、亦在來世也、且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、教會即其身、乃以萬有充滿萬有者所充滿也、

使其視而不明、聞而不悟、免其悔改、而罪得赦、

我必使虐遇爾者、自食其肉、自飲其血、如醉以新酒、使凡有血氣者、皆知我耶和華乃救爾者、雅各之全能主乃贖爾者、

當初主在默示中應許虔誠人云、我施恩以助英雄、我升舉民中被選者、

我之誠實、我之恩慈、永不離之、俾其倚賴我名、可以昂首自得、

爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

為此、天主升之無上、賜之以名、超乎諸名之上、使在天在地在地下者、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、歸榮於父天主、○

拒道者當以謙和督責之、庶天主賜之悔心、俾識真理、魔既羅之、任意迷惑、可醒悟以脫其網、或作魔羅之以網可醒悟致能順服天主之旨

是以舉以色列家當確知之、此耶穌、爾所釘於十字架者、天主已立之為主、為基督、○

耶穌升天、今在天主之右、諸天使及有權者、有能者、皆服之、

我儕賴彼、以其流血蒙救贖、得罪赦、循天主豐厚之恩寵、

然後以色列人俱必得救、如經載云、將有救主、自郇而出、除雅各之不虔、又曰、我除其罪、我與彼所立之約即此、

曰、我已沐之以膏、立之為王在我聖郇山、受膏者云、我傳命、主曾謂我云、爾乃我之子、我今日生爾、爾求我、我即將列國賜爾為業、將地之四極賜爾為產、爾必擊之以鐵杖、碎之如陶器、現今列王、爾當覺悟、世間掌權者、須受警教、當以敬畏奉事主、當喜樂又當悚懼、當拜服其子、恐其速然震怒、爾曹即滅亡於道中、凡倚賴之者、俱為有福、

彼因識吾主救主耶穌基督、而得脫於世污、後復為世污所擾所服、則其後患較前尤甚、

因子流血、我儕得贖、即罪之赦免、

今特令爾知人子在地、有赦罪之權、即語癱瘓者曰、

如是、門將為爾大啟、以入我主救主耶穌基督永存之國、○

此耶穌即爾工師所棄之石、已成屋隅首石、

但我先以未來之事、載於真實經籍者、指示於爾、或作但我先以載於真實經籍之事告爾論及禦彼眾、除護爾之君米迦勒外、無有助我者、

勿竊其物、惟當盡忠、以致凡事榮我救主天主之教、○

爾曹可陳爾之理、前來彼此議論、斯事誰自古示之、誰自昔告之、非我耶和華乎、我之外別無天主、我乃秉公義施拯救之天主、我之外無他、

耶穌基督之僕及使徒西門彼得、書達凡賴我天主及我救主耶穌基督之義、共得此至寶之信者、

天主為爾先使其子耶穌復活、或作天主為爾先立其子耶穌遣之祝爾、使爾各改其惡、

以待所望之福、與至大之天主、我救主耶穌基督之榮顯、

故爾當悔改反正、使爾罪得抹、