因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒，

因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

因为彼得和约翰宣讲借着耶稣死人可以复活，他们非常恼怒，

因为使徒教训群众，并且传扬耶稣从死人中复活，他们就非常恼怒，

这些人非常恼怒，因为使徒们教导民众，藉着耶稣传讲从死人中复活的事。

因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

因為彼得和約翰宣講藉著耶穌死人可以復活，他們非常惱怒，

很討厭使徒教訓人民，傳揚耶穌身上所發生的、那從死人中起來的復活，

這些人非常惱怒，因為使徒們教導民眾，藉著耶穌傳講從死人中復活的事。

不悅其訓民、且依耶穌、宣自死之復起、

為其教民、必引耶穌以傳復生之道、故怒、

不悅其訓民、及引耶穌傳死者復活之道、

以其教民、必引耶穌以證死者之復活、

They were greatly disturbed because the apostles were teaching the people, proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

They were very upset by what the apostles were teaching the people. The apostles were saying that people can be raised from the dead. They said this can happen because Jesus rose from the dead.

greatly annoyed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

These leaders were very disturbed that Peter and John were teaching the people that through Jesus there is a resurrection of the dead.

because they were annoyed that they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

being greatly disturbed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

being greatly disturbed that they taught the people and preached in Jesus the resurrection from the dead.

being sore troubled because they taught the people, and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

because they were provoked that they were teaching the people and proclaiming the resurrection from the dead, using Jesus as the example.

Being grieved that they taught the people, and preached through Jesus the resurrection from the dead.

angry because they were teaching the people and announcing in Jesus the resurrection of the dead.

being upset because they taught the people and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。

於是祭司長和法利賽人召開公議會，說：“這個人行了許多神蹟，我們怎麼辦呢？我們若讓他這樣，所有的人都會信他，羅馬人就會來，奪取我們的聖地，除滅我們的民族。”

弟兄們，論到睡了的人，我們不願意你們不知道，免得你們憂傷，像那些沒有盼望的人一樣。我們若信耶穌死了，又復活了，照樣，也應該相信那些靠著耶穌已經睡了的人，神必定把他們和耶穌一同帶來。

猶太人看見這麼多人，就滿心嫉妒，反駁保羅所講的，並且毀謗他們。

你們殺了那‘生命的創始者’，神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。

但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的神的。一切律法和先知所記的，我都相信。我靠著神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活；

經上記著說：“我信，所以我說話。”我們既然有同樣的信心（“信心”原文作“信心的靈”），也就信，所以也說話，因為知道那使主耶穌復活的，也必定使我們與耶穌一同復活，並且把我們和你們呈獻在他的面前。

如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裡面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體活過來。

只是各人要按著自己的次序：初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，是那些屬基督的人。

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅聽見有人來到，要為以色列求利益，他們就非常惱怒。

因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：“我們要再聽聽你講這件事！”

如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。”

我們既然傳基督從死人中復活了，你們中間怎麼有人說沒有死人復活呢？倘若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。如果基督沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們的信也是枉然，我們也會被人認為是替神作假見證的了，因為我們為神作過見證說，他使基督復活了。如果死人沒有復活，神也就沒有使基督復活了。因為如果死人沒有復活，基督也就沒有復活。基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍在你們的罪裡。那麼，在基督裡睡了的人也就滅亡了。如果我們在基督裡只在今生有盼望，就比所有人更可憐了。現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。

神使死人復活，你們為甚麼認為是不可信的呢？

那時，因這道起了大擾亂，

大祭司和他的同黨撒都該人都起來，滿心忌恨，

神叫他第三天復活，並且使他顯現，不是顯現給所有的人看，而是給神預先揀選的見證人看，就是我們這些在他從死人中復活之後，與他一同吃喝的人。他吩咐我們向人民傳講，鄭重證明他是神所立，審判活人死人的主。所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”