上帝若起夫死者、爾曹何以為不可信乎、

神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？

上帝使死人复活，你们为什么判断为不可信呢？

神使死人复活，你们为什么判断为不可信呢？

上帝叫死人复活，你们为什么认为不可信呢？

神使死人复活，你们为什么认为是不可信的呢？

你们为什么判断神使死人复活的事为不可信的呢？

神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？

上帝使死人復活，你們為甚麼判斷為不可信呢？

神使死人復活，你們為甚麼判斷為不可信呢？

上帝叫死人復活，你們為什麼認為不可信呢？

神使死人復活，你們為甚麼認為是不可信的呢？

如今上帝既叫死人活了起來，這在你們中間為甚麼被斷為不可信的呢？

你們為什麼判斷神使死人復活的事為不可信的呢？

得毋上帝使死者復生、爾曹以為不可信乎、

天主使死者復活、爾何以為不可信乎、

夫天主令死者復活、爾等奚以為不可信耶？

Why should any of you consider it incredible that God raises the dead?

Why should any of you think it is impossible for God to raise the dead?

Why is it thought incredible by any of you that God raises the dead?

Why does it seem incredible to any of you that God can raise the dead?

Why do any of you consider it incredible that God raises the dead?

Why is it considered incredible among you people if God raises the dead?

Why should it be thought incredible by you that God raises the dead?

Why is it judged incredible with you, if God doth raise the dead?

Why is it considered incredible by any of you that God raises the dead?

Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?

Why do you people think it is unbelievable that God raises the dead?

Why is it judged incredible with you, if God does raise the dead?

不悅其訓民、且依耶穌、宣自死之復起、

蓋上帝已定一日、將以所立之人、義鞫天下、乃自死復起之、俾眾徵信焉、○眾聞死者復起之言、或哂之、或曰、願再聞爾此言也、

而上帝自死起之、自加利利、同上耶路撒冷者、多日見之、今為其證於民、

越三日、上帝起之、使之顯著、非於眾民、乃於上帝預選為證者、我儕是也、彼自死而起後、嘗同飲食、彼命我儕宣傳於民、證上帝所定、以鞫生者死者、即斯人也、

保羅知斯眾半為撒都該人、半為法利賽人、乃於會中呼曰、兄弟乎、我法利賽人也、亦法利賽人之子、今受鞫、乃因死者復起之望也、

曰、人所不能者、上帝能之也、

耶和華豈有難行之事哉、屆期、我將復至、撒拉必生子、

既宣基督自死復起、何爾中有謂無死而復起者乎、若無死者復起、則基督未起、基督未起、則我之所宣乃虛、爾之信亦虛、死者不起、則上帝未嘗起基督、而我證其起之、適為妄證於上帝、死者不起、則基督未嘗見起、基督未起、則爾之信徒然、而爾仍在罪中矣、其宗基督而已寢者、亦淪亡焉、若我儕望於基督者、第在今生、則較眾尤可憫也、○然基督誠自死見起、為諸寢者先、

惟攻之以關乎敬鬼神之道、與一已死之人名耶穌者、而保羅言其生也、

彼將依其能服萬有歸己之功用、化我儕卑賤之體、如其榮耀之體焉、

耶穌曰、爾誤矣、以不識經及上帝之能故也、蓋復起時、不娶不嫁、如天使然、論死者復起、上帝所諭於爾者、爾豈未讀乎、曰吾乃亞伯拉罕之上帝、以撒之上帝、雅各之上帝、是上帝非死者之上帝、乃生者之上帝也、

勿以此為奇、時至、凡墓中者將聞其聲而出、行善者、復起得生、行惡者、復起見鞫、○

蓋言出於上帝、未有無能者也、