就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

又從耶穌基督、那忠信的捨生作證者、死人中活起來的首生者、地上諸王的元首、得恩惠平安。他愛我們，用他的血解放了我們脫離我們的罪；

他是身體、教會、的頭；他是元始，是從死人中首先活起來的首生者，好使他在萬事上居首位，

對外國人做啓示的光、又做你民以色列之榮耀的。』

基督受這些苦，而進入他的榮耀，豈不是應該的麼？』

去開他們的眼，使他們從黑暗中轉到光中，從撒但的權下轉向上帝，使他們獲得罪赦，又得業分、在因信我而成聖別的人中間。」

我的上帝，我的上帝，你為甚麼離棄了我？為甚麼遠離而不救我？不聽我哀哼的話呢？我的上帝啊，我白日呼求，你不應；我夜間呼求，都得不着安寧。但你是至聖，是用以色列之頌讚為寶座的。我們祖宗所倚靠的是你；他們倚靠你，你便解救了他們。他們向你哀叫，便蒙搭救；他們倚靠你，就不失望。至於我呢、我乃是蟲子，並不是人；我被人羞辱，被眾民藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：『嘿，輥交於永恆主！讓永恆主解救他吧！永恆主既喜愛他，讓永恆主援救他吧！』然而是你拉我出母腹的；我在母懷裏，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被委交於你；我一出母腹，你就是我的上帝。不要遠離我，因為我遭了難；走近我吧，因為沒有幫助我的。有許多公牛圍繞着我；有巴珊的雄壯公牛困住我。他們向我張開着嘴，像獅子在抓撕、在吼叫。我如同水被倒出；我的骨頭都脫了節；我的心變像了蠟，竟熔化於臟腑中；我的精力枯乾、如同瓦器；我的舌頭貼在牙床上；你放我於死地之塵土中。因為狗犬之類圍着我；作壞事者之羣環繞着我；他們扎了我的手和腳；我的骨頭、我都能數算；他們瞪着眼看我，大家分我的衣服，拈鬮要我的服裝。但是你呢，永恆主啊，不要遠離我；我的助力啊，快來幫助我。援救我脫離刀劍，救我這一命脫離狗類的手。拯救我脫離獅子的口，救我這苦命脫離野牛的角。我就向我弟兄宣揚你的名；在大眾中讚美你。敬畏永恆主的人哪，你們要頌讚他；雅各的眾後裔啊，你們要榮耀他；以色列的眾後裔啊，你們要敬畏他。因為他沒有藐視、也沒有憎惡受苦人的苦難；又沒有掩面不顧他，受苦人呼救時、他就垂聽。在多人大眾中我頌讚的話是從你而來的；我要在敬畏永恆主的人面前還我的願。困苦的人必喫得飽足；尋求永恆主的人必讚美他說：願你們永遠活着！地的四極都必懷念着永恆主、來歸順他；列國的萬家族都必在他面前敬拜。因為王權屬於永恆主，是他在統治列國。地上一切肥胖富足的人、必喫喝而敬拜；凡快要下塵土中、不能保活自己性命的、都必在他面前屈身下拜。必有後裔要事奉他；關於主的事，必有人向後代敘說；他們必將主的義氣向將生之民宣說是主行的。

萬軍之永恆主發神諭說：『刀劍哪，奮發，以攻擊我的牧民者哦！攻擊那做我同伴的人！我必擊打牧人、叫羣羊四散！微小者、我也必將手轉過去打他們。

我們所聽見的、有誰能相信呢？永恆主的膀臂向誰現露過呢？他在永恆主面前長起來像幼樹秧，像根出於乾旱之地；他沒有佳形威儀讓我們瞻仰他，也沒有美容使我們羨慕他。他被藐視，被絕交，是個多受痛苦、熟知憂患的人，像被人掩面不看的一樣；他被藐視，我們並不算他為甚麼。其實呢、我們的憂患是他擔當了，我們的痛苦他背負了；我們呢、卻以為他是被痛擊，被上帝擊打，而受苦楚的。哪知道是他為了我們的過犯而被刺透，為了我們的罪孽而被壓傷；那加於他身上的刑罰使我們得了安康；因他受的鞭傷、我們才得醫治。我們都如同羊、走迷了途，各人偏向自行的路；永恆主卻使我們眾人的罪孽罪罰都集歸在他身上。他被壓迫，受苦楚，總不開口；就如小羊被牽到屠宰之地，又如同羊在剪毛人面前無聲，總不開口。他因受威壓、受審判而被奪取了性命，他那世代的人誰還思想到他從活人之地被剪除是為了我人民的過犯而被鞭打呢？他雖沒有行過強暴，他口中雖沒有詭詐，人還使他的墳墓跟惡人在一起，使他的丘墳跟富人在一道。永恆主雖定意用憂患將他壓傷，但他將本身獻為賠罪祭時，他卻要看到他的後裔，並且延年益壽，而永恆主定的旨意也必在他手中順利地實現，他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。故此我必將許多人分給他做業分，他必分得強盛的為擄掠物，因為他將自己傾倒至死；他被數算跟罪犯同列，卻是他擔當了許多人的罪，又為罪犯們代求。

我將永恆主不斷地擺在我面前；因為他在我右邊，我便不搖動。因此我的心歡喜，我的肝腸快樂；我的肉身也安然居住。因為你不將我撇棄於陰間，也不給你堅貞之士見冥坑。你將生命的路徑使我知道；在你面前有滿足的歡喜；在你右手中有永久的福樂。

我要使你和女人之間有仇恨，你的後裔和她的後裔之間也必有仇恨；她必重傷你的頭，你必重傷她的腳跟。』

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

沒有誰奪取它，是我自己放棄的。我有權力放棄，也有權力再取回來：這個命令、我從我父領受了。』

論到上帝叫他從死人中復起，不再歸於敗壞、上帝曾經這樣說：「我必將應許給大衛之恩、聖而可靠之福、給了你們。」

耶穌對馬大說：『我、就是復活，就是生命。信我的人就使死了，也必活過來；

我必將恩慈之靈和懇求之靈傾注於大衛家和耶路撒冷的居民；他們必瞻望着他，就是他們所刺透的；他們必為他號哭，像喪獨生子而號哭一樣；也必為他憂苦，像喪長子而憂苦一樣。

又對他們說：『有這樣記着說；基督必須受害，第三天從死人中復起；

在耶穌活起來以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，還顯給許多人看見呢。

其實不然，基督已經從死人中得甦活起來、做長眠着之人的初熟果子了。死既藉着一人而有，死人之復活就藉着一人而有了。眾人怎樣在亞當裏都死了，眾人也必怎樣在基督裏活過來。是各人按着適當的等次：初熟果子是基督；後來是屬基督的，就在他御臨的時候；

首要的，我曾經把我所領受的傳給你們，就是：基督怎樣依照經典為我們的罪死了；

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

但上帝卻叫自己藉着眾神言人的口所先宣佈他所膏立者基督將要受害的事、就這樣應驗了。

耶穌帶着那十二個人到一邊，對他們說：『看吧，我們上耶路撒冷，凡藉着神言人所寫的事都必完成在人子身上。他必被送交給外國人，必被戲弄，被凌辱，被吐唾沫。他們必鞭打他，殺害他；第三天他就必復起。』

如今上帝既叫死人活了起來，這在你們中間為甚麼被斷為不可信的呢？

這個人、按着上帝所立定的計畫和豫知被送官，你們藉着不法之人的手給釘上，殺掉了。對於他、上帝卻解去了死亡之慘痛，使他復起，因為他被死握住是不可能的。因為大衛是指着耶穌基督而說的；他說：「我看見主時常在我眼前，因為他在我右邊、使我不被搖動。故此我的心快樂，我的舌頭歡躍，我的肉身還要安居在指望中，因為你必不將我的靈魂撇棄在陰間，也不給你的聖者見敗壞。你已將生命之道路使我知道，你必以你的聖容使我充滿了愉快。」『同人弟兄們，關於族長大衛的事、我可以坦然不怕反駁地對你們說，他不但死了，而且埋葬了，他的塋墓直到這一天還在我們中間呢。大衛是個神言人，他曉得上帝曾用起誓的話向他起誓，要使他後裔中有一位坐在他寶座上，所以他豫先見到了，就講起基督之復活，說：「他不但沒有被撇棄在陰間，他的肉身也沒有見敗壞」。這耶穌、上帝已經使他復起了，我們呢、都是這事的見證人。