就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

祂是教會的頭，教會是祂的身體；祂是源頭，是首先從死裡復活的，這樣祂可以在一切事上居首位。

這救恩是啟示外族人的光，也是你以色列子民的榮耀。」

基督豈不是要先這樣受害，然後進入祂的榮耀嗎？」

去開他們的眼睛，使他們棄暗投明，脫離魔鬼的權勢，歸向上帝，好叫他們的罪得到赦免，與所有因信我而聖潔的人同得基業。』

我的上帝，我的上帝，你為何離棄我？為何遲遲不來救我，不聽我的哀號呢？我的上帝啊，我日夜不停地呼求，你卻沒有回應。然而，你是聖潔的，你的寶座設立在以色列人的頌讚之上。我們的祖先信靠你，他們信靠你，你就拯救他們。他們向你呼求，就得到拯救；他們信靠你，就不會失望。但我好像不是人，只是一條蟲，受盡人的羞辱和藐視。看見我的人都譏笑我，他們撇著嘴、搖著頭說：「他信靠耶和華，讓耶和華救他吧！既然耶和華喜悅他，讓耶和華拯救他吧！」耶和華啊，是你使我從母腹中安然出生，讓我在母親懷裡便倚靠你。我一出生就被交托在你手中，你從我出母胎就是我的上帝。求你不要遠離我，因為危難當頭，無人幫我。我被許多仇敵圍困，他們像巴珊的公牛那樣強壯。他們張口要吞噬我，如同吼叫著撕食獵物的獅子。我的力量如水消逝，我的骨頭都脫了節，我的心如蠟熔化。我的力量枯竭如焦土，我的舌頭髮乾緊貼上顎。你把我放在死亡的塵土中。惡人包圍我，猶如一群惡犬，他們刺傷我的手腳。我身上的骨頭歷歷可見，人們都幸災樂禍地看著我。他們分我的外衣，又為我的內衣抽籤。耶和華啊，求你不要遠離我。你是我的力量，求你快來幫助我。求你救我逃脫刀劍之災，從這些惡犬的利爪下拯救我的生命。求你救我脫離獅子的口，使我脫離野牛的角。我要向眾弟兄傳揚你的名，在會眾當中讚美你。敬畏耶和華的人啊，你們都要讚美祂，雅各的後裔都要尊崇祂的名，以色列的後裔都要敬畏祂。因為祂沒有藐視、厭惡苦難中的人，也沒有掩面不顧他們，而是垂聽他們的呼求。我要在大會中讚美你，在敬畏你的人面前履行我的誓言。窮苦人必得飽足，尋求耶和華的人必讚美祂，他們的心要永遠歡欣跳躍。普世都要心繫耶和華，歸向祂，各國人民都要敬拜祂。因為耶和華是主宰，祂統治列國。世上的富貴人要敬拜祂，必歸塵土的世人都要敬拜祂。世世代代的人都要事奉祂，傳揚主所行的奇事。他們也要向未來的世代傳講祂的公義作為。

萬軍之耶和華說：「刀劍啊，醒來吧，要攻擊我的牧人和同伴，要擊打牧人，羊群將四散，我必出手攻擊小羊。

誰相信我們所傳的呢？耶和華的大能向誰彰顯過呢？祂像嫩芽一樣在耶和華面前長大，像生長在旱地裡的根。祂沒有軒昂俊美的外表可以吸引我們，沒有令我們羡慕的容貌。祂被藐視，遭人厭棄，飽受痛苦，歷盡憂患。人們對祂不屑一顧，我們也不尊重祂。其實祂擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦。我們卻以為是上帝責罰、擊打、苦待祂。誰知祂是因我們的過犯而被刺透，因我們的罪惡而被壓傷。我們因祂所受的刑罰而得到平安，因祂所受的鞭傷而得到醫治。我們都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝卻讓祂承擔我們眾人的罪惡。祂遭欺壓、受痛苦，卻默然不語，像被人牽去宰殺的羔羊，又如在剪毛人手下一聲不吭的綿羊。祂被逮捕，受審判，被處死。祂那個世代的人誰會想到祂受鞭打、從世上被除去是因為我百姓的過犯呢？雖然祂沒有做過殘暴之事，口中也沒有詭詐，人卻將祂與惡人同葬，祂死後葬在富人的墓穴。然而，祂被壓傷、受痛苦是耶和華的旨意；祂的性命作了贖罪祭，祂必看見自己的後裔，祂必長久活著。耶和華的旨意必在祂手中實現。祂必看見自己勞苦的成果，並心滿意足。耶和華說：「我公義的僕人必憑祂的知識使許多人被算為義人，祂要擔當他們的罪惡。我要使祂與偉人同享尊榮，跟強者同分戰利品，因為祂奉獻了自己的生命。祂被列在罪犯中，卻擔當了許多人的罪，又為罪人代求。」

我常以耶和華為念，祂在我右邊，我必不動搖。因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的身體也安然無恙。你不會把我的靈魂撇在陰間，也不會讓你的聖者身體朽壞。你把生命之路指示我，你右手有永遠的福樂，我在你面前充滿喜樂。

我要使你和女人結仇，你的後代和女人的後代也要彼此為仇，女人的後代必傷你的頭，你必傷他的腳跟。」

「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。六十二個七之後，受膏者必被殺害，一無所有。另有一王要興起，他的臣民要毀滅這城和聖所。結局必如洪水沖來，戰爭將持續到末了，到處一片荒涼——這已經註定。

沒有人能奪走我的生命，我是甘心捨棄的。我有權捨棄，也有權得回，這是我從父那裡得到的命令。」

聖經曾這樣記載上帝使祂從死裡復活、永不朽壞的事，『我必將應許大衛的聖潔、可靠的恩福賜給你們。』

耶穌說：「我是復活，我是生命。信我的人雖然死了，也必復活。

「我必將施恩和禱告的靈澆灌在大衛家和耶路撒冷的居民身上。他們必仰望我——他們所刺的那位，如喪獨子一般為祂哀傷，如喪長子一般為祂痛哭。

又對他們說：「聖經上說，基督必受害，然後在第三天從死裡復活，

他們在耶穌復活後離開墳墓，進聖城向許多人顯現。

然而，基督已經從死裡復活，祂是死人中第一個復活的。既然死亡的到來是藉著一人，復活的到來也是藉著一人。因為正如在亞當裡眾人都死了，同樣，在基督裡眾人也都要復活。然而，各人要按照先後次序復活。基督最先復活，以後祂再來時，屬祂的人也要復活。

我所領受並傳給你們的最重要的信息是：基督照聖經的記載為我們的罪死了，

作為萬物的歸宿和根源的上帝，叫救恩的元帥耶穌經歷苦難而得以純全，以便帶領許多的兒女進入榮耀，這樣的安排是恰當的。

但是上帝早已藉眾先知預言基督要受害，這事果然應驗了。

耶穌把十二使徒帶到一邊，對他們說：「你們要留意，我們現在前往耶路撒冷，先知書上有關人子的記載都要應驗，人子將被交在外族人的手裡，被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、鞭打和殺害，但第三天祂必復活。」

上帝叫死人復活，你們為什麼認為不可信呢？

上帝照著自己的計劃和預知把耶穌交在你們手裡，你們藉著邪惡之人的手把祂釘死在十字架上了。但上帝為祂解除了死亡的痛苦，使祂從死裡復活，因為祂不可能被死亡拘禁。論到耶穌，大衛曾說，『我看見主常在我面前，祂在我右邊，我必不動搖。因此我的心歡喜，我的口頌讚，我的身體也要活在盼望中。因為你不會把我的靈魂撇在陰間，也不會讓你的聖者身體朽壞。你已把生命之路指示我，叫我在你面前充滿喜樂。』「弟兄們，我肯定地對你們說，先祖大衛死了，埋葬了，他的墳墓至今還在這裡。大衛是先知，知道上帝曾起誓要從他的後裔中選立一人繼承他的王位。他預先知道這事，講到基督的復活，說，『祂的靈魂不會被撇在陰間，祂的身體也不會朽壞』。上帝已經使這位耶穌復活了！我們都是這件事的見證人。