就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

祂是教会的头，教会是祂的身体；祂是源头，是首先从死里复活的，这样祂可以在一切事上居首位。

这救恩是启示外族人的光，也是你以色列子民的荣耀。”

基督岂不是要先这样受害，然后进入祂的荣耀吗？”

去开他们的眼睛，使他们弃暗投明，脱离魔鬼的权势，归向上帝，好叫他们的罪得到赦免，与所有因信我而圣洁的人同得基业。’

我的上帝，我的上帝，你为何离弃我？为何迟迟不来救我，不听我的哀号呢？我的上帝啊，我日夜不停地呼求，你却没有回应。然而，你是圣洁的，你的宝座设立在以色列人的颂赞之上。我们的祖先信靠你，他们信靠你，你就拯救他们。他们向你呼求，就得到拯救；他们信靠你，就不会失望。但我好像不是人，只是一条虫，受尽人的羞辱和藐视。看见我的人都讥笑我，他们撇着嘴、摇着头说：“他信靠耶和华，让耶和华救他吧！既然耶和华喜悦他，让耶和华拯救他吧！”耶和华啊，是你使我从母腹中安然出生，让我在母亲怀里便倚靠你。我一出生就被交托在你手中，你从我出母胎就是我的上帝。求你不要远离我，因为危难当头，无人帮我。我被许多仇敌围困，他们像巴珊的公牛那样强壮。他们张口要吞噬我，如同吼叫着撕食猎物的狮子。我的力量如水消逝，我的骨头都脱了节，我的心如蜡熔化。我的力量枯竭如焦土，我的舌头发干紧贴上颚。你把我放在死亡的尘土中。恶人包围我，犹如一群恶犬，他们刺伤我的手脚。我身上的骨头历历可见，人们都幸灾乐祸地看着我。他们分我的外衣，又为我的内衣抽签。耶和华啊，求你不要远离我。你是我的力量，求你快来帮助我。求你救我逃脱刀剑之灾，从这些恶犬的利爪下拯救我的生命。求你救我脱离狮子的口，使我脱离野牛的角。我要向众弟兄传扬你的名，在会众当中赞美你。敬畏耶和华的人啊，你们都要赞美祂，雅各的后裔都要尊崇祂的名，以色列的后裔都要敬畏祂。因为祂没有藐视、厌恶苦难中的人，也没有掩面不顾他们，而是垂听他们的呼求。我要在大会中赞美你，在敬畏你的人面前履行我的誓言。穷苦人必得饱足，寻求耶和华的人必赞美祂，他们的心要永远欢欣跳跃。普世都要心系耶和华，归向祂，各国人民都要敬拜祂。因为耶和华是主宰，祂统治列国。世上的富贵人要敬拜祂，必归尘土的世人都要敬拜祂。世世代代的人都要事奉祂，传扬主所行的奇事。他们也要向未来的世代传讲祂的公义作为。

万军之耶和华说：“刀剑啊，醒来吧，要攻击我的牧人和同伴，要击打牧人，羊群将四散，我必出手攻击小羊。

谁相信我们所传的呢？耶和华的大能向谁彰显过呢？祂像嫩芽一样在耶和华面前长大，像生长在旱地里的根。祂没有轩昂俊美的外表可以吸引我们，没有令我们羡慕的容貌。祂被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对祂不屑一顾，我们也不尊重祂。其实祂担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们却以为是上帝责罚、击打、苦待祂。谁知祂是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因祂所受的刑罚而得到平安，因祂所受的鞭伤而得到医治。我们都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝却让祂承担我们众人的罪恶。祂遭欺压、受痛苦，却默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。祂被逮捕，受审判，被处死。祂那个世代的人谁会想到祂受鞭打、从世上被除去是因为我百姓的过犯呢？虽然祂没有做过残暴之事，口中也没有诡诈，人却将祂与恶人同葬，祂死后葬在富人的墓穴。然而，祂被压伤、受痛苦是耶和华的旨意；祂的性命作了赎罪祭。祂必看见自己的后裔，祂必长久活着。耶和华的旨意必在祂手中实现。祂必看见自己劳苦的成果，并心满意足。耶和华说：“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人，祂要担当他们的罪恶。我要使祂与伟人同享尊荣，跟强者同分战利品，因为祂奉献了自己的生命。祂被列在罪犯中，却担当了许多人的罪，又为罪人代求。”

我常以耶和华为念，祂在我右边，我必不动摇。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的身体也安然无恙。你不会把我的灵魂撇在阴间，也不会让你的圣者身体朽坏。你把生命之路指示我，你右手有永远的福乐，我在你面前充满喜乐。

我要使你和女人结仇，你的后代和女人的后代也要彼此为仇，女人的后代必伤你的头，你必伤他的脚跟。”

“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

没有人能夺走我的生命，我是甘心舍弃的。我有权舍弃，也有权得回，这是我从父那里得到的命令。”

圣经曾这样记载上帝使祂从死里复活、永不朽坏的事，“‘我必将应许大卫的圣洁、可靠的恩福赐给你们。’

耶稣说：“我是复活，我是生命。信我的人虽然死了，也必复活。

“我必将施恩和祷告的灵浇灌在大卫家和耶路撒冷的居民身上。他们必仰望我——他们所刺的那位，如丧独子一般为祂哀伤，如丧长子一般为祂痛哭。

又对他们说：“圣经上说，基督必受害，然后在第三天从死里复活，

他们在耶稣复活后离开坟墓，进圣城向许多人显现。

然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。

我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了，

作为万物的归宿和根源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。

但是上帝早已借众先知预言基督要受害，这事果然应验了。

耶稣把十二使徒带到一边，对他们说：“你们要留意，我们现在前往耶路撒冷，先知书上有关人子的记载都要应验，人子将被交在外族人的手里，被他们嘲弄、虐待、吐唾沫、鞭打和杀害，但第三天祂必复活。”

上帝叫死人复活，你们为什么认为不可信呢？

上帝照着自己的计划和预知把耶稣交在你们手里，你们借着邪恶之人的手把祂钉死在十字架上了。但上帝为祂解除了死亡的痛苦，使祂从死里复活，因为祂不可能被死亡拘禁。论到耶稣，大卫曾说，“‘我看见主常在我面前，祂在我右边，我必不动摇。因此我的心欢喜，我的口颂赞，我的身体也要活在盼望中。因为你不会把我的灵魂撇在阴间，也不会让你的圣者身体朽坏。你已把生命之路指示我，叫我在你面前充满喜乐。’“弟兄们，我肯定地对你们说，先祖大卫死了，埋葬了，他的坟墓至今还在这里。大卫是先知，知道上帝曾起誓要从他的后裔中选立一人继承他的王位。他预先知道这事，讲到基督的复活，说，‘祂的灵魂不会被撇在阴间，祂的身体也不会朽坏’。上帝已经使这位耶稣复活了！我们都是这件事的见证人。