對此「新道、」予亦曾加以凌迫、無所不用其極、逮捕信男信女、下之於獄。

我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。

我也曾迫害信奉这道路的人，置他们于死地，无论男女都捆绑，关在监里。

我也曾迫害信奉这道路的人，置他们于死地，无论男女都捆绑，关在监里。

我曾经把信奉这道的男女信徒抓进监狱，迫害他们，置他们于死地。

我曾经迫害信奉这道的人直至死地，把男男女女都捆绑起来，送进监狱，

我曾经逼迫这道的信徒置于死地，无论男女都捆绑起来，关进监狱。

我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。

我也曾迫害信奉這道路的人，置他們於死地，無論男女都捆綁，關在監裏。

我也曾迫害信奉這道路的人，置他們於死地，無論男女都捆綁，關在監裏。

我曾經把信奉這道的男女信徒抓進監獄，迫害他們，置他們於死地。

我曾經迫害信奉這道的人直至死地，把男男女女都捆綁起來，送進監獄，

我曾經逼迫這道路，直到死地，不但把男人、也把女人、捆鎖送官，下在監裏。

我曾經逼迫這道的信徒置於死地，無論男女都捆綁起來，關進監獄。

我曾窘逐斯道之人、以至於死、無論男女、繫付於獄、

曾窘逐斯道之人、欲死之、無論男女、繫解於獄、

曾窘迫斯道之人、以至於死、無論男女、繫而囚之於獄、

I persecuted the followers of this Way to their death, arresting both men and women and throwing them into prison,

I hurt the followers of the Way of Jesus. I sent many of them to their death. I arrested men and women. I threw them into prison.

I persecuted this Way to the death, binding and delivering to prison both men and women,

And I persecuted the followers of the Way, hounding some to death, arresting both men and women and throwing them in prison.

I persecuted this Way to the death, arresting and putting both men and women in jail,

I persecuted this Way to the death, binding and putting both men and women into prisons,

I persecuted this Way to the death, binding and delivering into prisons both men and women,

and I persecuted this Way unto the death, binding and delivering into prisons both men and women.

I persecuted this Way to the death, binding and putting both men and women in jail,

And I persecuted this way unto the death, binding and delivering into prisons both men and women.

I persecuted this Way even to the point of death, tying up both men and women and putting them in prison,

I persecuted this Way to the death, binding and delivering into prisons both men and women.

予曰：「主乎、彼等詎不知予前曾將信主者置於獄中、又於各會堂中侮辱而鞭撻之；且主之證人司諦文遇害流血時、予亦在場、顧而樂之、並為兇手守衣焉。」主曰：「去！予將遣汝遠適異邦。」』

予初亦以納匝勒人耶穌之名、應多方加以抨擊；此即予在耶路撒冷時之所行也。嘗受權於司祭長、逮捕聖徒多人下獄其定讞處死、予亦與焉；且屢於會堂中加以楚撻、意欲迫其發褻瀆之語；恨之既甚、逐之外邑。

自此耶路撒冷教會受迫益甚；宗徒而外、盡散處猶太沙瑪里各地。敬虔者既葬司諦文、拊膺痛泣、而掃羅則蹂躪教會、擅入人宅、逮捕男女信徒、下之於獄。散之四方者、隨在傳道；

聞者異曰『耶路撒冷殘害呼籲斯名者、非斯人乎？此來非欲網弋若輩、以解司祭長乎？』

予在宗徒中、為後生小子、實不堪稱為宗徒；以予曾窘辱聖教會故。

以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。

其時、為斯道故、掀起軒然大波。

推之出城、以石擊之；為證者置其衣於一少年之足前、少年者掃羅也。

亞拿尼亞曰：『主、歷聞人言、彼於耶路撒冷迫害聖徒、無所不用其極；近復受命於司祭長、有權縛解呼籲爾名者。』

時掃羅氣燄逼人、必欲誅滅主之門徒。乃謁大司祭、求行文大馬士革各會堂、遇有此道中人、不論男女、盡縛解耶路撒冷。

是人方於會堂中昌言教義、百基拉、亞吉拉聞之、乃予以接納、陳以天主之道、更較精確。

隨葆樂後而呼曰：『是為至尊天主之僕、以拯救之道授爾眾。』

但有一事、予可自白：即彼等所稱為異端之道、予確以斯道昭事吾祖之天主、且篤信律法及先知書中所載之一切也。

惟尚有人頑梗難化、終不之信、且當眾詆毀聖道；葆樂捨之、並命信徒亦與之絕；而日於諦郎尼書院辯難析疑。

我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。今則吾主之聖寵、沛然充溢、膏澤吾身、俾我得仰體基督之心、信德愛德、日充日新。吾人常言、基督之降生斯世、為救罪人也。旨哉言乎、不我欺也。而罪人之中、吾其尤著者也。