勸化猶太及希臘人士、悔過自新、歸向天主、信賴吾主耶穌基督。

又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。

不论犹太人和希腊人，我都已证明他们当在上帝面前悔改，信靠我们的主耶稣。

不论犹太人和希腊人，我都已证明他们当在神面前悔改，信靠我们的主耶稣。

我劝犹太人和希腊人都要悔改，归向上帝，信靠主耶稣基督。

我对犹太人和希腊人都作过见证，要他们悔改归向神，信靠我们的主耶稣。

无论对犹太人或希腊人，我都郑重地劝诫他们要向神悔改，相信我们的主耶稣。

又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。

不論猶太人和希臘人，我都已證明他們當在上帝面前悔改，信靠我們的主耶穌。

不論猶太人和希臘人，我都已證明他們當在神面前悔改，信靠我們的主耶穌。

我勸猶太人和希臘人都要悔改，歸向上帝，信靠主耶穌基督。

我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向神，信靠我們的主耶穌。

不但對猶太人、也對希利尼人、我都鄭重地證明他們在上帝面前應當悔改，對我們主耶穌應當有信心。

無論對猶太人或希臘人，我都鄭重地勸誡他們要向神悔改，相信我們的主耶穌。

勸猶太人、希利尼人、宜以改悔向上帝、以信向我主耶穌基督、

示猶太、希利尼人悔改、歸上帝、信吾主耶穌基督、

勸猶太人希拉人悔改、歸天主、信我主耶穌基督、

I have declared to both Jews and Greeks that they must turn to God in repentance and have faith in our Lord Jesus.

I have told both Jews and Greeks that they must turn away from their sins to God. They must have faith in our Lord Jesus.

testifying both to Jews and to Greeks of repentance toward God and of faith in our Lord Jesus Christ.

I have had one message for Jews and Greeks alike— the necessity of repenting from sin and turning to God, and of having faith in our Lord Jesus.

I testified to both Jews and Greeks about repentance toward God and faith in our Lord Jesus.

solemnly testifying to both Jews and Greeks of repentance toward God and faith in our Lord Jesus Christ.

testifying to Jews, and also to Greeks, repentance toward God and faith toward our Lord Jesus Christ.

testifying both to Jews and to Greeks repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ.

I testified to both Jews and Greeks about repentance toward God and faith in our Lord Jesus.

Testifying both to the Jews, and also to the Greeks, repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ.

testifying to both Jews and Greeks about repentance toward God and faith in our Lord Jesus.

testifying both to Jews and to Greeks repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus.

伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。

眾聞是語、悉皆默契而歸榮天主、曰：『由是觀之、天主普賜洪恩於異族、使由悔改而獲生命矣。』

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

吾曰非也。爾不悔改、亦必淪胥以亡。

然吾於生命置之度外、無所顧惜。但望能完成吾之行程、及所受於主耶穌之使命、以證天主恩寵之福音而已。

即欲規人之過、亦須平心靜氣、委宛言之、庶幾天主啟牖其衷、俾得領悟大道、改過遷善、自拔於妖魔之羅網、而脫其拘係。

夫誰能克服世俗？其惟恪信耶穌為天主聖子者歟！

申言之、爾第以爾之口、承認耶穌為主、且以爾之心、篤信天主曾起之於死者之中；則爾之得救必矣。

蓋正當之憂戚、令人悔改、而蒙救恩；亦何悔之有？惟世俗之憂戚、乃致死耳。

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

『時已盈矣、天主之國伊邇。爾眾其悔過自新、虔信福音。』

吾人既因信德而成義、則當托庇吾主耶穌基督、融融洩洩以親天主矣。

亦欲勉吾人因信而成義耳。吾人所信者何、即天主使吾主耶穌死中復活；

欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」

蓋爾之確信吾主耶穌、篤愛眾聖、時有所聞；

門徒遂出傳道、

蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

昔在蒙昧之世、天主尚予優容、今已檄曉人群、咸當幡然悔改、

先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。

自是耶穌開始傳道曰：『爾其悔悟、天國伊邇。』

因是吾既聞爾對主耶穌之篤信、對眾聖之仁愛、

故予語爾、上主之天神、見一罪人回頭、其歡忻雀躍、亦復如是。』

二者孰孝？』對曰：『長子。』耶穌曰：『吾實語爾、稅吏娼妓、將先爾曹入天主國。蓋如望以義路開導於爾、爾不之信；而稅吏娼妓、則信之矣。爾見其事。猶未能悔悟而起信也。

『汝其悔悟、天國伊邇。』

雖然、吾人既知人之成義、非憑律法、惟憑篤信基督、故毅然惟基督是信、亦欲緣篤信基督、不恃律法、而成義耳。無他、血氣之倫、未有僅憑遵行律法、而成義者也。

抑爾藐視天主之大仁大慈、寬容忍耐、而不知其涵宏寬大之所以啟人悔悟乎？

越數日、裴力斯偕其妻猶太女子土西拉至、召葆樂、欲聽耶穌基督之道、

每屆禮日、葆樂講道會堂、迪化猶太人與希臘人。西拉、蒂茂德自馬其頓來；葆樂傳道益切、力證耶穌即為基督；

吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。

伯鐸祿更多方為證、而勸眾曰：『亟宜自拔於此邪惡之世。』

兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。

凡居於依法所之猶太人與希臘人、咸聞其事、悉皆震慴。主耶穌之聖名、自是益宏、

猶太人所望者靈驗也希臘人所求者智慧也；

故予語爾、一罪人回頭、其慰悅天心、有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。

眾先知亦為之證。凡信之者、必得賴其名而獲赦焉。』

信仰聖子者、獲永生；不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』

宗徒既證主道而闡揚之、乃返耶路撒冷、道經沙瑪里諸村、隨在宣揚福音。

乃以主道示之、及其家人。

然律法之所以將一切歸納於罪責之下者、正欲使後人篤信耶穌基督之福音、而承受天主之恩諾耳。

惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。

是以爾當悔悟、棄邪歸正用消宿罪庶幾和平安樂之日、萬物同春之時、當可自主而臨；

俾信之者、得免淪亡、而獲永生。夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？蓋天主遣子入世非以判世、乃以濟世。故信之者不被譴、不信者譴在其中矣；以其不信天主惟一聖子之名也。

吾曰非也。爾不悔改、亦必淪胥以亡。』

彼等既與葆樂約期、即有多人來其寓所、葆樂自朝至暮向彼等證明天國之道、關於耶穌之事、引徵摩西之律與先知書、以詳說之。

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。舉世莫非罪人、固未有能懷天主之明德者也。故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。於是天主之正義、昌明於斯世。是天主使吾人信耶穌而成義、亦所以自彰其義也。

應知吾身雖遐、吾神實邇、見爾等之循規蹈矩、實事求是、信仰基督、確乎不拔、而感無限之欣慰焉。