弗吕家、旁非利亚、埃及，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，客居罗马的犹太人和归信犹太教的人，

弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，

弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，侨居的罗马人，

弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，侨居的罗马人，

弗吕迦、旁非利亚、埃及和靠近古利奈的利比亚的人，还有从罗马来的犹太人和改信犹太教的人、

弗里吉亚和潘菲利亚、埃及和靠近古利奈的利比亚地区的人；还有从罗马来的旅客，

弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，

弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人，

弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人，

弗呂迦、旁非利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞的人，還有從羅馬來的猶太人和改信猶太教的人、

弗呂家、旁非利亞、埃及，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，客居羅馬的猶太人和歸信猶太教的人，

弗呂家和旁非利亞、埃及和靠近古利奈的呂彼亞區域的人、以及旅居的羅馬人、

弗里吉亞和潘菲利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞地區的人；還有從羅馬來的旅客，

弗呂家、旁非利亞、埃及、近古利奈之呂彼亞諸方者、並來自羅馬之旅人、或猶太或進教者、

弗呂家、旁非利亞、埃及、濱古利奈之呂彼亞、諸方人、來自羅馬之旅人、或猶太、或進教者、

弗呂嘉、旁非利亞、伊及、並附近古利奈之呂彼亞、諸方之人、來自羅瑪之旅人、或猶太人、或入猶太教者、

弗呂家、旁非利、埃及、以及毗連古利奈之呂彼亞；或自羅馬來此遊歷；或為猶太人、或為歸化者；

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene; visitors from Rome

Phrygia and Pamphylia. Others of us are from Egypt and the parts of Libya near Cyrene. Still others are visitors from Rome.

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya belonging to Cyrene, and visitors from Rome,

Phrygia, Pamphylia, Egypt, and the areas of Libya around Cyrene, visitors from Rome

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene; visitors from Rome( both Jews and converts),

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya around Cyrene, and visitors from Rome, both Jews and proselytes,

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya adjoining Cyrene, visitors from Rome, both Jews and proselytes,

in Phrygia and Pamphylia, in Egypt and the parts of Libya about Cyrene, and sojourners from Rome, both Jews and proselytes,

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene; visitors from Rome, both Jews and proselytes,

Phrygia, and Pamphylia, in Egypt, and in the parts of Libya about Cyrene, and strangers of Rome, Jews and proselytes,

Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene, and visitors from Rome,

Phrygia, Pamphylia, Egypt, the parts of Libya around Cyrene, visitors from Rome, both Jews and proselytes,

“万军之耶和华这样说：‘将来还有万族的人和多个城市的居民要来。

“万军之耶和华这样说：‘在那些日子，必有十个说不同方言，来自列国的人，紧抓住一个犹大人的衣襟，说：让我们与你们同去吧，因为我们听见神与你们同在。’”

圣灵既然禁止他们在亚西亚传道，他们就走遍弗吕家、加拉太地区。

保罗和同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰却离开他们，回耶路撒冷去了。

散会以后，许多犹太人和归信犹太教的虔诚人，跟从了保罗和巴拿巴。两人对他们谈话，勉励他们要恒久住在神的恩典中。

但保罗认为不应带他去，因为他从前在旁非利亚离开过他们，不跟他们一起去作工。

住了一些时候，他又动身，先后经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。

但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，来到安提阿，也对希腊人传讲主耶稣。

当时，那地发生饥荒，亚伯兰就下到埃及去，要在那里寄居；因为那地的饥荒十分严重。

两人经过彼西底，来到旁非利亚，

渡过基利家和旁非利亚一带的海面，就到了吕家的每拉。

他必掌管埃及的金银宝藏和一切珍宝；吕彼亚人和古实人都必追随他。

所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。

马匹啊，上前吧！战车啊，狂奔吧！勇士啊，就是紧握盾牌的古实人和弗人，以及拉弓的吕底亚人哪，上阵吧！

有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来到，经过那里，士兵就强迫他背着耶稣的十字架。

“以色列年幼的时候，我就爱他。我从埃及召我的儿子出来。

古实人、弗人、路德人、所有外族的人、吕彼亚（“吕彼亚”原文作“古巴”）人，以及与埃及结盟的人，都必与埃及人一起倒在刀下。

他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。

到那日，必有一条从埃及通到亚述的大道；亚述人要进到埃及，埃及人也要进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。到那日，以色列必与埃及和亚述一起成为地上列国的祝福。万军之耶和华赐福给他们，说：“我的子民埃及，我手的工程亚述，我的产业以色列，都是有福的！”

他竟然来到罗马，迫切地寻找我，结果找到了。

我写信给各位住在罗马，为神所爱，蒙召为圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们。

这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，

就是埃及、犹大、以东、亚扪、摩押和所有剃除鬓发，住在旷野的人；因为列国的人都没有受过割礼，甚至以色列全家的内心也没有受过割礼。”

他们的尸首要倒在大城的街道上。这城按着寓意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主被钉十字架的地方。

住在那里，直到希律死了，为的是要应验主藉先知所说的：“我从埃及召我的儿子出来。”

遇见一个生在本都的犹太人，名叫亚居拉。因为革老丢下令所有的犹太人都要离开罗马，所以亚居拉最近同他的妻子百基拉从意大利来了，保罗就去找他们。

弟兄们听到了我们的消息，就从罗马出来，在亚比乌和三馆迎接我们。保罗见了他们，就感谢神，胆子也壮了起来。

安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、名叫尼结的西面、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。

当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，

在各省各城中，王的命令和谕旨所到之处，犹大人都欢喜快乐，饮宴放假；那地的人民，有许多因为惧怕犹大人，就都自认是犹大人。

当天晚上，主站在保罗身边，说：“你要壮起胆来，你怎样在耶路撒冷作见证，也必照样在罗马为我作见证。”