又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

上帝对他们和我们一视同仁，祂因他们的信心而洁净了他们的心灵。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

上帝對他們和我們一視同仁，祂因他們的信心而潔淨了他們的心靈。

而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。

在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

無分彼此、惟以信潔其心、

不分彼我、惟以信潔其心、

使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。

He did not discriminate between us and them, for he purified their hearts by faith.

God showed that there is no difference between us and them. That’s because he made their hearts pure because of their faith.

and he made no distinction between us and them, having cleansed their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, for he cleansed their hearts through faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and made no distinction between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between them and us, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

就对他们说：“你们知道，犹太人和外族人交往或亲近是律法所禁止的。但是神指示我，不要把任何人当做俗的或不洁净的。

于是彼得就开口说：“我现在真的了解神是不偏待人的，

你们既然藉着顺从真理，使自己的灵魂纯洁，以致有了不虚假的弟兄之爱，就应当以洁净的心，彼此热切地相爱。

那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

圣灵吩咐我：要陪他们一起去，不要有任何疑惑。当时与我一起去的，还有这六位弟兄。后来我们就进了那人的家。

致那在哥林多属神的教会，就是在基督耶稣里被分别为圣、蒙召成为圣徒的人，以及所有在各地求告我们主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

这奥秘就是：外邦人在基督耶稣里，藉着福音，成为共同的继承人，同属一体、同蒙应许。

他们到了，就召集教会，传讲了神与他们所做的一切事，以及神怎样为外邦人打开了信仰之门。

如果一个人蒙召的时候已经受了割礼，就不应该取消割礼的记号；如果一个人蒙召的时候没有受割礼，就不应该受割礼。

那么怎么样呢？我们犹太人比别人好吗？当然不是！我们已经指出：犹太人和外邦人都在罪孽之下。

实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净，更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

那声音第二次又对他说：“神所洁净的，你不可当做污秽的。”

因为经上说：“所有信靠他的人将不至于蒙羞。”犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。的确，“无论谁求告主名，都将得救。”

这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

因为他自己是我们的和平，他使两者合而为一，废除了那隔在中间仇恨的墙；以自己的身体，废除了谕令中诫命的律法，为了把两者在他自己里面造成一个新人，缔造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉着十字架使两者得以在一个身体里，与神和好；并且来传和平的福音给你们在远处的人，也给那些在近处的人。因为藉着基督，我们两者能够在同一位圣灵里，来到父面前。由此可见，你们不再是外人，或寄居的；你们是圣徒的同国之民，是神家里的人，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。在基督耶稣里，全部建筑互相连接，渐渐成为在主里的圣殿；在他里面，你们也一同被建造，藉着圣灵成为神居住的地方。

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

有一次在以哥念，保罗和巴拿巴同样进了犹太人的会堂讲道，结果有一大群犹太人和希腊人信了。

所有的先知都为耶稣见证：‘所有信他的人，都将藉着他的名，罪得赦免。’”彼得还在讲这些话的时候，圣灵降临在每个听这话语的人身上。