有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」

有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，就不能得救。”

有一些人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们如果不按摩西的规矩受割礼，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個從猶太下來的人教導弟兄們說：「你們若不照著摩西的規條接受割禮，就不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按着摩西的規矩受割禮，就不能得救。』

有數人來自猶太、訓諸兄弟曰、苟不依摩西例受割、不能得救也、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、苟非依摩西例、受割禮、則不得救、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、爾曹若不遵摩西之例受割禮、則不得救、

爾時有自猶太來者、誡諸兄弟曰：『苟不依摩西舊例、領受割禮、則不能蒙救恩。』

Certain people came down from Judea to Antioch and were teaching the believers:“ Unless you are circumcised, according to the custom taught by Moses, you cannot be saved.”

Certain people came down from Judea to Antioch. Here is what they were teaching the believers.“ Moses commanded you to be circumcised,” they said.“ If you aren’t, you can’t be saved.”

But some men came down from Judea and were teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

While Paul and Barnabas were at Antioch of Syria, some men from Judea arrived and began to teach the believers:“ Unless you are circumcised as required by the law of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judea and taught the brethren,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judæa and taught the brethren, saying, Except ye be circumcised after the custom of Moses, ye cannot be saved.

Some men came down from Judea and began to teach the brothers:“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved!”

And certain men which came down from Judaea taught the brethren,[ and said], Except ye be circumcised after the manner of Moses, ye cannot be saved.

Now some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and taught the brothers,“ Unless you are circumcised after the custom of Moses, you can’t be saved.”

但法利賽教派中的一些信徒站起來，說：「必須給外邦人行割禮，並吩咐他們遵守摩西的律法。」

因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。

基督釋放了我們，使我們得自由。所以你們當站立得穩，不要再被奴役的軛所束縛。看，我保羅告訴你們：如果你們要受割禮，基督就對你們毫無益處了。我再次忠告每一個受割禮的人：他有責任遵行全部律法。你們這些藉著律法被稱為義的人，你們是與基督隔絕，從恩典中墮落了。

我們聽說從我們這裡出去的一些人，用一些話使你們不安，攪擾你們的心靈。其實我們沒有吩咐他們。

如果一個人蒙召的時候已經受了割禮，就不應該取消割禮的記號；如果一個人蒙召的時候沒有受割禮，就不應該受割禮。受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。

不過磯法來到安提阿的時候，我曾當面抵擋他，因為他有該責備的地方。原來，從雅各那裡來的一些人到達之前，磯法與外邦人一起吃飯；可是那些人一到，他因為怕那些割禮派的人，就退縮，與外邦人分開了。其餘的猶太人也跟著他裝假，以致連巴拿巴也被他們的偽善引入歧途。但我一看見他們的行為不符合福音的真理，就在大家面前對磯法說：「你身為猶太人，如果像外邦人而不像猶太人那樣生活，怎麼還要強求外邦人像猶太人一樣呢？」

事實上，那些受割禮的人自己也不遵守律法。他們要你們受割禮，是為了以你們的肉體誇耀。至於我，除了我們主耶穌基督的十字架以外，我絕不以別的誇耀。因這十字架，對我來說，世界已經被釘十字架了；對世界來說，我也已經被釘十字架了。因為受割禮或不受割禮，都算不了什麼；重要的是成為新造的人。凡是照著這原則行走的人，願平安和憐憫臨到他們，也臨到神的以色列民！

我們曾聽到他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀這地方，也要改變摩西傳給我們的規矩。」

在他裡面，你們也受了割禮，不是藉著人的手，而是藉著脫去那血肉之軀，藉著基督的割禮。你們既然在洗禮中與基督一同被埋葬，也就在洗禮中與基督一同復活了，這是藉著相信使基督從死人中復活之神的作為。

當時，使徒們、長老們和全教會都認為應該從他們當中揀選幾個人，派他們與保羅和巴拿巴一起到安提阿去。被選的是那稱為巴撒巴的猶大和賽拉斯，這兩個人在弟兄中是領頭的。

你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。

與我在一起的提多，雖然是希臘人，也沒有被迫受割禮。其實提到這件事，是因著一些偷偷進來的假弟兄的緣故；他們混進來窺視我們在基督耶穌裡所擁有的自由，為了要奴役我們。

你們要當心那些犬類，當心那些作惡的工人，當心那些妄割身體的人。實際上，我們才是受過割禮的人，就是藉著神的靈事奉，在基督耶穌裡誇耀，不依靠肉體的人。

你們中所有的男子都要受割禮，這就是我與你以及你的後裔所立的約，是你們當遵守的。你們要割去肉體上的包皮，這就是我與你們立約的標記。你們世世代代所有的男子，無論是家裡出生的，還是用銀子從不屬於你後裔的外邦人那裡買來的，在八天大的時候都要受割禮。你家裡出生的和你用銀子買來的，都必須受割禮；這樣我的約就在你們肉體上成為永遠的約。至於不受割禮的男子，就是肉體上的包皮沒有被割去的，那人必從民中剪除，因他違背了我的約。」神對亞伯拉罕說：「至於你的妻子撒萊，你不要再叫她撒萊，她的名字要叫撒拉。我要祝福她，也要藉著她賜給你一個兒子。我要祝福她，她將成為多國之母，萬族的君王要從她而出。」亞伯拉罕就臉伏於地笑了，心裡說：「難道一百歲的人還能生孩子嗎？就是撒拉也已經九十歲了，還能生育嗎？」亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」神說：「不，你的妻子撒拉將為你生一個兒子，你要給他起名為以撒。我要與他確立我的約，作為他後裔永遠的約。至於以實瑪利，我也聽允你了，看哪，我也要祝福他！我要使他繁衍，大大增多。他將生十二個族長，我必使他成為一個大國。而我的約，我要與以撒確立。這以撒，就是撒拉要在明年所定的時期為你生的兒子。」神與亞伯拉罕說完了話，就從亞伯拉罕面前上升而去。於是就在那一天，亞伯拉罕照著神向他所說的，叫來他的兒子以實瑪利和家中所有的男子，無論是在他家裡出生的，還是用銀子買來的，都割去了他們肉體上的包皮。亞伯拉罕割去肉體上的包皮時年九十九歲；他的兒子以實瑪利割去肉體上的包皮時年十三歲。就在那一天，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利都受了割禮。他家裡所有的男人，無論是家裡出生的，還是用銀子從外邦人那裡買來的，都與他一起受了割禮。

過了十四年，我與巴拿巴一起再次上耶路撒冷，並且帶著提多一起去。

主絕不算為有罪的，這人是蒙福的。」既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

於是教會送他們上路；他們就走遍腓尼基和撒馬利亞地區，詳細說明外邦人悔改的事，給所有弟兄們帶來了極大的喜樂。

所以，在吃喝的事上，或在有關節日、月朔或安息日的事上，不要讓人評斷你們。

他們聽了就不住地榮耀神，又對保羅說：「弟兄，你看猶太人中信主的人有多少萬，而且他們都是對律法熱心的人。

摩西把割禮傳給你們，你們就在安息日給人施行割禮——其實割禮不是從摩西開始的，而是從祖先開始的。