有一些人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们如果不按摩西的规矩受割礼，就不能得救。”

有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個從猶太下來的人教導弟兄們說：「你們若不照著摩西的規條接受割禮，就不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按着摩西的規矩受割禮，就不能得救。』

有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」

有數人來自猶太、訓諸兄弟曰、苟不依摩西例受割、不能得救也、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、苟非依摩西例、受割禮、則不得救、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、爾曹若不遵摩西之例受割禮、則不得救、

爾時有自猶太來者、誡諸兄弟曰：『苟不依摩西舊例、領受割禮、則不能蒙救恩。』

Certain people came down from Judea to Antioch and were teaching the believers:“ Unless you are circumcised, according to the custom taught by Moses, you cannot be saved.”

Certain people came down from Judea to Antioch. Here is what they were teaching the believers.“ Moses commanded you to be circumcised,” they said.“ If you aren’t, you can’t be saved.”

But some men came down from Judea and were teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

While Paul and Barnabas were at Antioch of Syria, some men from Judea arrived and began to teach the believers:“ Unless you are circumcised as required by the law of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judea and taught the brethren,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judæa and taught the brethren, saying, Except ye be circumcised after the custom of Moses, ye cannot be saved.

Some men came down from Judea and began to teach the brothers:“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved!”

And certain men which came down from Judaea taught the brethren,[ and said], Except ye be circumcised after the manner of Moses, ye cannot be saved.

Now some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and taught the brothers,“ Unless you are circumcised after the custom of Moses, you can’t be saved.”

但法利赛教派中的一些信徒站起来，说：“必须给外邦人行割礼，并吩咐他们遵守摩西的律法。”

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

基督释放了我们，使我们得自由。所以你们当站立得稳，不要再被奴役的轭所束缚。看，我保罗告诉你们：如果你们要受割礼，基督就对你们毫无益处了。我再次忠告每一个受割礼的人：他有责任遵行全部律法。你们这些藉着律法被称为义的人，你们是与基督隔绝，从恩典中堕落了。

我们听说从我们这里出去的一些人，用一些话使你们不安，搅扰你们的心灵。其实我们没有吩咐他们。

如果一个人蒙召的时候已经受了割礼，就不应该取消割礼的记号；如果一个人蒙召的时候没有受割礼，就不应该受割礼。受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。

不过矶法来到安提阿的时候，我曾当面抵挡他，因为他有该责备的地方。原来，从雅各那里来的一些人到达之前，矶法与外邦人一起吃饭；可是那些人一到，他因为怕那些割礼派的人，就退缩，与外邦人分开了。其余的犹太人也跟着他装假，以致连巴拿巴也被他们的伪善引入歧途。但我一看见他们的行为不符合福音的真理，就在大家面前对矶法说：“你身为犹太人，如果像外邦人而不像犹太人那样生活，怎么还要强求外邦人像犹太人一样呢？”

事实上，那些受割礼的人自己也不遵守律法。他们要你们受割礼，是为了以你们的肉体夸耀。至于我，除了我们主耶稣基督的十字架以外，我绝不以别的夸耀。因这十字架，对我来说，世界已经被钉十字架了；对世界来说，我也已经被钉十字架了。因为受割礼或不受割礼，都算不了什么；重要的是成为新造的人。凡是照着这原则行走的人，愿平安和怜悯临到他们，也临到神的以色列民！

我们曾听到他说，这个拿撒勒人耶稣要拆毁这地方，也要改变摩西传给我们的规矩。”

在他里面，你们也受了割礼，不是藉着人的手，而是藉着脱去那血肉之躯，藉着基督的割礼。你们既然在洗礼中与基督一同被埋葬，也就在洗礼中与基督一同复活了，这是藉着相信使基督从死人中复活之神的作为。

当时，使徒们、长老们和全教会都认为应该从他们当中拣选几个人，派他们与保罗和巴拿巴一起到安提阿去。被选的是那称为巴撒巴的犹大和赛拉斯，这两个人在弟兄中是领头的。

你们要当心，免得有人用哲学和虚空的妄言把你们掳去；那些是出于人的传统，出于世界的原则，而不是出于基督。

与我在一起的提多，虽然是希腊人，也没有被迫受割礼。其实提到这件事，是因着一些偷偷进来的假弟兄的缘故；他们混进来窥视我们在基督耶稣里所拥有的自由，为了要奴役我们。

你们要当心那些犬类，当心那些作恶的工人，当心那些妄割身体的人。实际上，我们才是受过割礼的人，就是藉着神的灵事奉，在基督耶稣里夸耀，不依靠肉体的人。

你们中所有的男子都要受割礼，这就是我与你以及你的后裔所立的约，是你们当遵守的。你们要割去肉体上的包皮，这就是我与你们立约的标记。你们世世代代所有的男子，无论是家里出生的，还是用银子从不属于你后裔的外邦人那里买来的，在八天大的时候都要受割礼。你家里出生的和你用银子买来的，都必须受割礼；这样我的约就在你们肉体上成为永远的约。至于不受割礼的男子，就是肉体上的包皮没有被割去的，那人必从民中剪除，因他违背了我的约。”神对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，你不要再叫她撒莱，她的名字要叫撒拉。我要祝福她，也要藉着她赐给你一个儿子。我要祝福她，她将成为多国之母，万族的君王要从她而出。”亚伯拉罕就脸伏于地笑了，心里说：“难道一百岁的人还能生孩子吗？就是撒拉也已经九十岁了，还能生育吗？”亚伯拉罕对神说：“但愿以实玛利活在你面前。”神说：“不，你的妻子撒拉将为你生一个儿子，你要给他起名为以撒。我要与他确立我的约，作为他后裔永远的约。至于以实玛利，我也听允你了，看哪，我也要祝福他！我要使他繁衍，大大增多。他将生十二个族长，我必使他成为一个大国。而我的约，我要与以撒确立。这以撒，就是撒拉要在明年所定的时期为你生的儿子。”神与亚伯拉罕说完了话，就从亚伯拉罕面前上升而去。于是就在那一天，亚伯拉罕照着神向他所说的，叫来他的儿子以实玛利和家中所有的男子，无论是在他家里出生的，还是用银子买来的，都割去了他们肉体上的包皮。亚伯拉罕割去肉体上的包皮时年九十九岁；他的儿子以实玛利割去肉体上的包皮时年十三岁。就在那一天，亚伯拉罕和他儿子以实玛利都受了割礼。他家里所有的男人，无论是家里出生的，还是用银子从外邦人那里买来的，都与他一起受了割礼。

过了十四年，我与巴拿巴一起再次上耶路撒冷，并且带着提多一起去。

主绝不算为有罪的，这人是蒙福的。”既然如此，这福份到底是只赐给那些受割礼的人，还是也赐给那些没有受割礼的人呢？我们说：“亚伯拉罕因着信，就被算为义了。”那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

于是教会送他们上路；他们就走遍腓尼基和撒马利亚地区，详细说明外邦人悔改的事，给所有弟兄们带来了极大的喜乐。

所以，在吃喝的事上，或在有关节日、月朔或安息日的事上，不要让人评断你们。

他们听了就不住地荣耀神，又对保罗说：“弟兄，你看犹太人中信主的人有多少万，而且他们都是对律法热心的人。

摩西把割礼传给你们，你们就在安息日给人施行割礼——其实割礼不是从摩西开始的，而是从祖先开始的。