二人在以哥念、同入猶太會堂宣道、致猶太人、及希利尼人、信者甚眾、

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。

同样的事也发生在以哥念。保罗和巴拿巴进了犹太人的会堂，在那里讲道，所以有很多犹太人和希腊人都信了。

同样的事也发生在以哥念。保罗和巴拿巴进了犹太人的会堂，在那里讲道，所以有很多犹太人和希腊人都信了。

保罗和巴拿巴一同进入以哥念的犹太会堂讲道，许多犹太人和希腊人信了耶稣。

保罗和巴拿巴在以哥念照样进犹太的会堂讲道，结果一大群犹太人和希腊人都信了。

有一次在以哥念，保罗和巴拿巴同样进了犹太人的会堂讲道，结果有一大群犹太人和希腊人信了。

二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。

同樣的事也發生在以哥念。保羅和巴拿巴進了猶太人的會堂，在那裏講道，所以有很多猶太人和希臘人都信了。

同樣的事也發生在以哥念。保羅和巴拿巴進了猶太人的會堂，在那裏講道，所以有很多猶太人和希臘人都信了。

保羅和巴拿巴一同進入以哥念的猶太會堂講道，許多猶太人和希臘人信了耶穌。

保羅和巴拿巴在以哥念照樣進猶太的會堂講道，結果一大群猶太人和希臘人都信了。

在以哥念、二人同樣地進了猶太人的會堂，講得一大羣人都信了，不但有猶太人，也有希尼利人。

有一次在以哥念，保羅和巴拿巴同樣進了猶太人的會堂講道，結果有一大群猶太人和希臘人信了。

二使徒在以哥念、同入猶太人會堂、傳道、猶太及希利尼人、信者甚眾、

二使徒在以哥念、同入猶太人會堂傳道、猶太人及希拉人信者甚眾、

葆樂、巴拿巴在以哥念、仍入猶太會堂、暢傳聖道、猶太人及希臘人因而起信者甚眾。

At Iconium Paul and Barnabas went as usual into the Jewish synagogue. There they spoke so effectively that a great number of Jews and Greeks believed.

At Iconium, Paul and Barnabas went into the Jewish synagogue as usual. They spoke there with great power. Large numbers of Jews and Greeks became believers.

Now at Iconium they entered together into the Jewish synagogue and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

The same thing happened in Iconium. Paul and Barnabas went to the Jewish synagogue and preached with such power that a great number of both Jews and Greeks became believers.

In Iconium they entered the Jewish synagogue, as usual, and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

In Iconium they entered the synagogue of the Jews together, and spoke in such a way that a large number of people believed, both of Jews and of Greeks.

Now it happened in Iconium that they went together to the synagogue of the Jews, and so spoke that a great multitude both of the Jews and of the Greeks believed.

And it came to pass in Iconium that they entered together into the synagogue of the Jews, and so spake that a great multitude both of Jews and of Greeks believed.

The same thing happened in Iconium; they entered the Jewish synagogue and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

And it came to pass in Iconium, that they went both together into the synagogue of the Jews, and so spake, that a great multitude both of the Jews and also of the Greeks believed.

The same thing happened in Iconium when Paul and Barnabas went into the Jewish synagogue and spoke in such a way that a large group of both Jews and Greeks believed.

In Iconium, they entered together into the synagogue of the Jews, and so spoke that a great multitude both of Jews and of Greeks believed.

每安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太人與希利尼人、○

二人對眾拂去足塵、至以哥念、

保羅巴拿巴毅然曰、上帝道宜先宣於爾、而爾棄之、自擬不堪得永生、我儕轉向異邦人矣、

猶太人相語曰、彼將何往、使我不遇耶、豈往散處於希利尼人中者、而訓希利尼人乎、

宣福音於是邑、招多人為徒、則返路司得、以哥念、安提阿、

在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○

如是者二年、致居亞西亞之猶太人、希利尼人、悉聞主道、

當節期往拜者、中有希利尼數人、

斯婦乃希利尼人、敍利非尼基族也、求耶穌逐鬼出其女、

呼曰、以色列人其助之、此乃徧處教眾、敵民與律、及斯殿者、又引希利尼人進殿、污此聖所、

主之手偕之、信而歸主者甚眾、

居以弗所之猶太人、希利尼人、皆知之、無不恐懼、而主耶穌之名丕顯、

故其中信之者眾、又有希利尼貴婦及男子亦不少、

猶太人索異蹟、希利尼人求智慧、但我儕宣釘十架之基督、於猶太人則為礙、於異邦人則為愚、惟於奉召者、無論猶太希利尼、則基督為上帝之能、上帝之智、

我不以福音為恥、是乃上帝之能、以救凡信者、先猶太人、次希利尼人、

保羅至特庇、又適路司得、在彼有門徒提摩太者、猶太信婦之子、其父希利尼人也、

但弗順之猶太人、聳異邦人心、使憾諸兄弟、

司會堂者、基利司布、與全家信主、哥林多人、多有聞道而信、且受洗者、

保羅入會堂、毅然而言、歷三月、以上帝國之事辯論勸誨、

夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、

乃在會堂、與猶太人、及敬虔者辯論、且日在市、與所遇者亦然、

會既散、猶太人及進教之敬虔者、多從保羅巴拿巴、二人與之言、勸其恆於上帝之恩、○

勸猶太人、希利尼人、宜以改悔向上帝、以信向我主耶穌基督、

無分猶太希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、

在撒拉米、宣上帝道於猶太諸會堂、約翰役事之、

掃羅遂偕諸門徒在大馬色數日、即於會堂宣耶穌為上帝子、

偕我之提多、希利尼人也、未嘗強之受割、

中有數人受勸、附於保羅西拉、又敬虔之希利尼人甚多、貴婦亦不少、

經行暗妃波里、亞波羅尼亞、至帖撒羅尼迦、有猶太人會堂、保羅依然入之、歷三安息日、本諸經與人辯論、