信靠他的人就得称义了。

你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。

你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。

信靠他的人就得稱義了。

你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

藉著這一位，所有相信的人都被稱為義了。

且凡信者、賴彼諸事見義、即於摩西律所不能見義者也、

恃摩西律法所不得赦之罪、恃此人而信者可赦之、

爾恃摩西律法而不得赦之罪、凡信者可恃此人而得赦焉、

凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。

Through him everyone who believes is set free from every sin, a justification you were not able to obtain under the law of Moses.

Through him everyone who believes is set free from every sin. Moses’ law could not make you right in God’s eyes.

and by him everyone who believes is freed from everything from which you could not be freed by the law of Moses.

Everyone who believes in him is made right in God’s sight— something the law of Moses could never do.

Everyone who believes is justified through him from everything that you could not be justified from through the law of Moses.

and through Him everyone who believes is freed from all things, from which you could not be freed through the Law of Moses.

and by Him everyone who believes is justified from all things from which you could not be justified by the law of Moses.

and by him every one that believeth is justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.

and everyone who believes in Him is justified from everything that you could not be justified through the law of Moses.

And by him all that believe are justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.

and by this one everyone who believes is justified from everything from which the law of Moses could not justify you.

and by him everyone who believes is justified from all things, from which you could not be justified by the law of Moses.

既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。

律法是因肉体而软弱无力，所作不到的，神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了，

因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，藉着这盼望，我们就可以亲近神。

因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。

这样在神面前，人怎能称为义呢？妇人所生的，怎能算为洁净呢？

所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；

这样，律法和神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。

所有先知都为他作见证：所有信他的，都必藉着他的名，罪得赦免。”

然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在神的审判之下。

在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。那本来使人活的诫命，反而使我死了；因为罪藉着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。

即使我有理，我的口还是定我有罪；即使我完全，我的口还是判我乖谬。

所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受神的忿怒。

律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。

可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

因为公牛和山羊的血不能把罪除去。

律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。

有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师，我应该作什么，才可以承受永生呢？”

这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。

圣经既然预先看见神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”

耶稣说：“你答得对，你这样行，就必得生命。”

我告诉你们，这个人回家去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”

但他们却因着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。

他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。

我藉着律法已经向律法死了，使我可以向神活着。

你们有些人从前也是这样的，但现在藉着我们主耶稣基督的名，靠着我们神的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。

他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。既是这样，我们对这一切还有什么话说呢？神若这样为我们，谁能敌对我们呢？他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神拣选的人呢？有神称我们为义了。谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。

所以，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好；

凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。”很明显，在神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”

求你不要审判你的仆人，因为凡活着的人，在你面前没有一个是义的。

这新约不像从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；我虽然是他们的丈夫，他们却违背了我的约。”这是耶和华的宣告。

迦勒底人自高自大，心不正直；然而义人必因信得生（“必因信得生”或译：“必因他的信实得生”）。

按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义，

但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。

我再对所有受割礼的人郑重声明：他有责任遵行全部的律法。