在曠野撫養之、約四十年、

又在旷野容忍他们，约有四十年。

他在旷野容忍他们，约有四十年。

他在旷野容忍他们，约有四十年。

他们在旷野漂泊的那四十年间，上帝一直照顾、容忍他们。

又在旷野容忍（“容忍”有些抄本作“养育”）他们，约有四十年之久；

在旷野，神容忍了他们约有四十年之久。

又在曠野容忍他們，約有四十年。

他在曠野容忍他們，約有四十年。

他在曠野容忍他們，約有四十年。

他們在曠野漂泊的那四十年間，上帝一直照顧、容忍他們。

又在曠野容忍（“容忍”有些抄本作“養育”）他們，約有四十年之久；

在野地裏背負他們的無狀，約有四十年的工夫。

在曠野，神容忍了他們約有四十年之久。

在曠野包容之、約四十年、

在曠野四十年包容之、

在曠野中予以優容者凡四十載、

for about forty years he endured their conduct in the wilderness;

He put up with their behavior for about 40 years in the desert.

And for about forty years he put up with them in the wilderness.

He put up with them through forty years of wandering in the wilderness.

And for about forty years he put up with them in the wilderness;

For a period of about forty years He put up with them in the wilderness.

Now for a time of about forty years He put up with their ways in the wilderness.

And for about the time of forty years as a nursing- father bare he them in the wilderness.

And for about 40 years He put up with them in the wilderness;

And about the time of forty years suffered he their manners in the wilderness.

For a period of about forty years he put up with them in the wilderness.

For a period of about forty years he put up with them in the wilderness.

彼率民出、行異跡奇事、在伊及、在紅海、在曠野、歷四十年、

爾取罪之物、即所作之犢像、我焚之以火、擣碎磨細、成為細塵、以其塵灑於由山流下之溪、爾在他備拉、瑪撒、基博羅特哈他瓦、干犯主怒、主遣爾離迦叠巴尼亞、命爾曰、爾當前往得我所賜爾之地、斯時爾違逆主爾天主之命、而不之信、不聽其言、自我識爾之日、爾常違逆主、

爾當記憶不忘、爾在曠野常干主爾天主震怒、自爾出伊及之日、迄至此時、爾常違逆主、

當時之民、即我列祖、狂妄強項、不聽主命、不欲順從、不追念主為其所行之奇事、強項背逆、自立一長、欲返為奴之地、惟主為天主赦宥、仁慈、矜憐、容忍、大施恩惠、仍不棄之、雖鑄牛犢、彼此曰、此即導爾出伊及之神、行大褻瀆之事、行大褻瀆之事或作行事大干主怒下同主仍大施矜憐、不棄之於野、晝則雲柱仍不離、導之於路、夜則火柱仍不熄、照其當行之路、主又賜聖善之神以訓之、仍賜瑪拿、不絕於其口、賜之水飲、以止其渴、歷四十年、主養之於野、無所缺乏、其衣不敝、其足不腫、

以色列族乎、昔爾在曠野、歷四十年、何嘗以祭品禮物獻於我哉、當時爾攜爾神神原文作王米勒公米勒公即摩洛之龕、與爾所敬基芸之偶像、及爾所作以為神之星像、

故如聖神云、今日爾若聽主之言、則勿剛愎爾心、如昔民之激主怒、即在曠野試主之時、其時爾列祖歷四十年、觀我之作為、猶試我探我、故我怒斯代之人、曰、其心常迷、不識我道、

閱時未久、又忘主之作為、不候主之意旨、在曠野有貪心、在荒墟試探天主、天主即如其所欲以給之、又使瘟疫臨及其身、彼在營中嫉妒摩西、嫉妒主所選之聖人亞倫、地開口吞大坍、掩覆亞比蘭之黨、烈火燒其黨羽、火焰焚燬惡人、民在何烈、鑄造牛犢、崇拜所鑄之形像、以囓草蠢牛之像、當作其榮耀之主、忘卻救之之天主、天主曾行大事在伊及、行奇事在含國、行可畏之事在紅海、惟時主云將翦滅之、幸有主所選之摩西、立於主前、挽回主怒、不行誅戮、民又藐視美地、不信服主言、在幕內發怨辭、弗聽主言、於是主舉手而誓、必使之仆亡曠野、將其子孫分投列邦、驅散列國、民又依附巴力毘珥、食供亡者之祭物、行事干犯主怒、即有瘟疫流行其間、

以色列會眾在曠野、怨摩西亞倫、

其時聞而激怒者誰、非從摩西出伊及之眾乎、天主於四十年間怒誰、非犯罪而屍仆於曠野者乎、天主誓之、不許享其安息者誰、非違背違背或作不信之人乎、由是觀之、彼不享其安息、乃因不信之故、

兄弟乎、我不欲爾不知、昔我列祖皆在雲下、皆徑行海中、皆在雲及海中受洗以歸摩西、皆食靈食、皆飲靈飲、所飲者乃自隨之之靈磐所出、此磐即基督、但彼眾多半不為天主所悅、其屍偃仆於野、此諸事可為我鑒、使我儕勿嗜惡、如彼所嗜焉、亦勿拜偶像、如彼中有人拜者、經載云、民坐而飲食、起而蹈舞、亦勿行淫、如彼中有人行淫、一日殞亡二萬三千人、亦勿試基督、如彼中有人試之、而為蛇所滅、亦勿怨讟、如彼中有人怨讟、而滅於滅命者、

又在曠野於爾所經之道至於斯地、主爾之天主保抱爾、如人之保抱赤子、為爾所見、

我導之出伊及地、攜入曠野、賜之以我律例、示之以我法度、人若遵行、必由此得生、亦賜之以我安息日、在我與彼間為證、俾彼知我耶和華使之為聖、然以色列族在曠野悖逆我、不遵我之律例、藐視我之法度、人若遵行、必由此得生、彼又大犯我之安息日、我言將震怒斯民、震怒斯民或作傾洩我之盛怒於斯民滅之於曠野、但因我曾在異邦人目前導之出、故我未行是、恐我名被異邦人褻慢、我亦在曠野為之發誓、必不導之入我所賜之之地、即流乳與蜜之地、其地在列國中最佳美、因彼藐視我之法度、不遵我之律例、犯我之安息日、心從其偶像、然我目猶顧惜之、不忍殲滅、未使之盡亡於曠野、

豈知彼在曠野、仍然得罪天主、依舊背逆至上之主、故意試探天主、放縱情欲、貪求食物、謗讟天主云、天主亦能在曠野設筵席乎、曾擊裂磐石、使水湧出、流若江河、亦能賜糧食乎、亦能為百姓備肉食乎、主聞之甚不悅、向雅各氣如烈火、向以色列人大震厥怒、因其不信服天主、不倚賴天主之救恩、天主乃命高空之雲、又啟穹蒼之門、降下瑪拿、賜之得食、賜以天上之糧、世人得食天使之食物、天主賜糧、使之飽飫、天主命東風起於空中、施展大能、使南風吹來、降肉多如塵土、降群鳥多如海沙、飛落百姓營中、環繞帳幕之四圍、彼得飽食、使之心滿意足、彼適縱欲、肉食尚在其口、天主震怒即臨及其身、誅殺其間雄健之人、翦滅以色列族之壯丁、雖然如此、民仍犯罪、不信主之奇跡、因此天主使之空虛度日、戰兢終身、天主誅之之時、彼始祈禱天主、回心轉意、尋求天主、追想天主為其可倚之主、至上之天主、曾已救贖之、然彼仍以口欺罔天主、以舌向主說誑、向主無恆心、無誠心以守主約、主仍發憐恤、赦免罪愆、不施行毀滅、屢次轉怒回嗔、不欲發之殆盡、念彼眾不過血氣成形、如噓氣去而不返、彼在曠野、叠次悖逆主、在荒墟干犯主之盛怒、再三試探天主、使以色列之聖主心甚不悅、不思念主曾施大能、不思念往時主曾救之脫離仇敵、

主曰、爾曹勿剛愎乃心、如昔在米利巴、在曠野之瑪撒時、彼時爾曹列祖、雖見我之作為、仍試我探我、彼世代四十年間、激我厭惡、我曰、彼乃心中偏邪之民、不明我道、我遂震怒而誓曰、必不容其人享我安息、

我列祖弗順從、反拒之、心中欲返伊及、謂亞倫曰、為我造神以導我、因摩西率我出伊及者、我不知其何往、當時乃造犢像、獻祭於像前、喜其手所作、於是天主離之、聽其奉事天上群星、如先知書所載云、以色列族乎、爾於曠野歷四十年、獻犧牲祭物、豈獻於我乎、爾又舁摩洛之龕、與爾神臉番之星、即爾所造之像欲拜之者、我將徙爾於巴比倫外、

以色列人食瑪拿歷四十年、至入可居之地、彼食瑪拿至入迦南境、

爾曹子嗣、必負爾悖逆之罪、在曠野飄流歷四十年、直待爾俱亡成屍、爾窺探其地、歷四十日、爾因罪受罰、一年抵一日、歷四十年、使爾知我之棄爾也、

此眾人雖已見我之榮光、亦見我在伊及與曠野所行之異跡、猶且試我至於十次、不聽我言、