見猶太人悅此、又執彼得、時乃除酵節、

他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。

他见犹太人喜欢这事，也去拿住彼得。那时候正是除酵节期间。

他见犹太人喜欢这事，也去拿住彼得。那时候正是除酵节期间。

他见这样做能取悦犹太人，便又在除酵节期间拘捕了彼得，

他见这事博得了犹太人的欢心，就在除酵节期间，再次捉拿彼得。

他见这事使犹太人高兴，就又去抓彼得；那时正是除酵节期间。

他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。

他見猶太人喜歡這事，也去拿住彼得。那時候正是除酵節期間。

他見猶太人喜歡這事，也去拿住彼得。那時候正是除酵節期間。

他見這樣做能取悅猶太人，便又在除酵節期間拘捕了彼得，

他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。

他見這事叫猶太人喜歡，便加作了一件：連彼得也捉拿了。那時候是除酵的日子。

他見這事使猶太人高興，就又去抓彼得；那時正是除酵節期間。

見猶太人悅之、又執彼得、時乃除酵之日、

見猶太人喜、又執彼得、時乃除酵節、

見猶太人悅此措施又執伯鐸祿。爾時正為除酵日。

When he saw that this met with approval among the Jews, he proceeded to seize Peter also. This happened during the Festival of Unleavened Bread.

Herod saw that the death of James pleased some Jews. So he arrested Peter also. This happened during the Feast of Unleavened Bread.

and when he saw that it pleased the Jews, he proceeded to arrest Peter also. This was during the days of Unleavened Bread.

When Herod saw how much this pleased the Jewish people, he also arrested Peter.( This took place during the Passover celebration.)

When he saw that it pleased the Jews, he proceeded to arrest Peter too, during the Festival of Unleavened Bread.

When he saw that it pleased the Jews, he proceeded to arrest Peter as well.( Now these were the days of Unleavened Bread.)

And because he saw that it pleased the Jews, he proceeded further to seize Peter also. Now it was during the Days of Unleavened Bread.

And when he saw that it pleased the Jews, he proceeded to seize Peter also. And those were the days of unleavened bread.

When he saw that it pleased the Jews, he proceeded to arrest Peter too, during the days of Unleavened Bread.

And because he saw it pleased the Jews, he proceeded further to take Peter also.( Then were the days of unleavened bread.)

When he saw that this pleased the Jews, he proceeded to arrest Peter too.( This took place during the feast of Unleavened Bread.)

When he saw that it pleased the Jews, he proceeded to seize Peter also. This was during the days of unleavened bread.

亞筆月爾出伊及、屆期、必遵我所命爾者、守除酵節、七日食無酵餅、爾覲我之時、毋徒手而至、或作當守除酵節遵我所命爾者於亞筆月內依所定之日期七日食無酵餅因爾是月出伊及凡覲我者毋徒手而至

越二年、波求非司都代腓力司之任、腓力司欲悅猶太人、仍留保羅於獄、

非司都欲悅猶太人、問保羅曰、爾上耶路撒冷、在彼為此事被我審判、願否、

天主既允我儕受福音之任、則我儕如是而言、不求悅於人、乃求悅於鑒察我心之天主、

我誠告爾、爾幼時、自束帶、任意而遊、及爾老也、爾將伸手被他人所束、曳爾至不願往之處、

耶穌曰、非自上賜爾、則爾無權治我、故解我於爾者、其罪更大、

除酵節之首日、門徒就耶穌曰、爾欲我於何處為爾備逾越節筵、

摩西告民曰、是日爾出為奴之伊及地、即主施大能導爾出、當記憶是日、不可食有酵之物、此乃爾出之日、在亞筆月內、昔主誓爾列祖以流乳與蜜之地賜爾、即迦南族赫族亞摩利族希未族耶布斯族之地、主導爾入斯地時、當於是月守此禮、七日間當食無酵餅、第七日、當於主前守節期、七日當食無酵餅、在爾四境內、不可有酵與發酵之物、

除酵節後、我儕由腓立比舟行、五日至特羅亞、與之相會、居彼七日、○

蓋喜人之榮、過於天主之榮也、

爾曹當記憶此日、定為節期、於主前謹守、歷代守之、永為定例、七日間當食無酵餅、首日必除有酵之物於爾室、自首日至七日、凡食有酵之物、其人必見絕於以色列、首日當有聖會、第七日亦當有聖會、此二日、除備各人所食外、不得作他工、爾曹當守無酵節、蓋是日我率爾眾出伊及國、故爾曹當歷代守是日、永為定例、自正月十四日之夕、至二十一日之夕、當食無酵餅、七日間、勿存酵於爾家、無論外邦客旅土著、凡食有酵之物者、必滅絕於以色列之會、有酵之物皆不可食、無論居於何處、皆當食無酵餅、○

主因人之怒而顯榮美、其餘之怒、主悉禁止、

是月十五日、乃主之無酵節、爾當七日食無酵餅、首日當有聖會、無論何工、悉毋作、七日間當獻火祭於主、第七日亦有聖會、無論何工、悉毋作、○主諭摩西曰、爾告以色列人云、爾曹至我所賜爾之地、刈獲稼穡、當以初刈之禾一束、奉於祭司、祭司以禾束搖於主前、使爾曹蒙悅納、即於安息日之次日、祭司搖之、搖禾束之日、當以未盈歲無疵之牡羔、獻於主為火焚祭、配以和油細麵伊法十分之二、為素祭、為火祭、為馨香獻於主、又奠酒一欣四分之一、此日以先、未獻此祭於爾天主前、毋食新糧、無論成為餅、穀之烘者、或搗者、在爾所居之處、歷代以此為永定之例、○

我今求為人所許乎、或求為天主所許乎、抑求悅於人乎、我若求悅人、則不為天主之僕矣、○

眾見彼得約翰、毅然而言、素識其為無學小民、皆異之、又知其曾偕耶穌、

彼得與十一使徒立、揚聲曰、猶太人與居耶路撒冷者、爾宜知之、且聽我言、

故當除盡舊酵、俾成新團、因爾曹乃如無酵之餅、蓋我儕亦有逾越節羔、為我儕見宰者、即基督也、是以當守我節、不以舊酵、不以暴很惡毒之酵、乃以真正誠實之無酵、