神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

上帝藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

上帝借着万物的主宰——耶稣基督把平安的福音传给以色列人。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

上帝藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

神藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

上帝藉著萬物的主宰——耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。

神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

他將話語傳送給以色列人，藉着萬人之主、耶穌基督、傳和平的福音。

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。

夫上帝藉耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、以斯道授以色列裔、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

天主託耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、授道於以色列民、

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

You know the message God sent to the people of Israel, announcing the good news of peace through Jesus Christ, who is Lord of all.

You know the message God sent to the people of Israel. It is the good news of peace through Jesus Christ. He is Lord of all.

As for the word that he sent to Israel, preaching good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all),

This is the message of Good News for the people of Israel— that there is peace with God through Jesus Christ, who is Lord of all.

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— he is Lord of all.

The word which He sent to the sons of Israel, preaching peace through Jesus Christ( He is Lord of all)—

The word which God sent to the children of Israel, preaching peace through Jesus Christ— He is Lord of all—

The word which he sent unto the children of Israel, preaching good tidings of peace by Jesus Christ( he is Lord of all)—

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— He is Lord of all.

The word which[ God] sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ:( he is Lord of all:)

You know the message he sent to the people of Israel, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all)–

The word which he sent to the children of Israel, preaching good news of peace by Jesus Christ— he is Lord of all—

耶稣前来，对他们说：“天上和地上所有的权柄都赐给我了。

“因此，以色列全家都当确实知道：被你们钉上十字架的这位耶稣，神已经委任他为主、为基督了。”

他们将要与羔羊交战，而羔羊将胜过他们，因为他是万主之主，万王之王；与羔羊在一起的，是那些蒙召唤的、蒙拣选的、忠心的人。”

因为“神使万有都服从在基督的脚下。”当经上说“万有”都已经服从了他的时候，明显地，使万有服从基督的那一位是不包括在内的。

在他的袍子上、大腿上写着一个名号：“万王之王，万主之主。”

耶稣基督已经升天，就在神的右边，天使们、掌权的、有势力的，都服从了他。

我父把一切都交给了我。除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父。

这一切都是出于神，他藉着基督使我们与他自己和好，并且把这劝人与他和好的服事工作赐给了我们。这就是说，在基督里，神使世人与自己和好，不把他们的过犯算在他们的身上，又把这和好的福音托付了我们。因此我们是基督的特使，就像神藉着我们在劝告人——我们代替基督请求说：“与神和好吧！”神使那位没有罪的替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。

又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。

你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所订立之约的子孙。那时神对亚伯拉罕说：‘藉着你的那位后裔，地上万族都要蒙祝福。’神兴起了他的仆人，差派他先到你们这里来，要你们每个人转离自己的罪行，好祝福你们。”

神哪，你的宝座是永永远远的，你国度的权杖是正直的权杖！

万军之耶和华说：“看哪，我要派遣我的使者在我前面预备道路！你们所寻求的主，必突然来到他的殿；看哪，你们所喜悦的那立约的使者，就要来到！”

神哪，求你把你的公正赐给王，把你的公义赐给王的儿子！愿他以公义审断你的子民，以公正审断属你的困苦人；愿群山和冈陵藉着公义为百姓带来平安；

——近前宣告，一同商议吧！是谁从古时就告知了这事呢？是谁从前就宣告了这事呢？难道不是我耶和华吗？除我以外，没有别的神；我是公义的神和拯救者；除我以外，一个也没有。所有地极的人哪，你们当转向我，就必得救！因为我是神，别无其二。我指着自己起誓——从我的口凭公义发出的话语，绝不返回——‘万膝必向我跪下，万口必向我起誓。’人论到我，就说：‘公义、能力唯独在于耶和华！’”人必来到他那里；所有对他发怒的，都必蒙羞。以色列所有的后裔都必因耶和华得称为义，并且夸耀。

第一个人是出于地，是属尘土的；第二个人是出于天。

父爱子，把一切都交在他手里了。信从子的人，就有永恒的生命；但是不肯信从子的人，见不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。

不过当神再次带领长子进入世界的时候却说：“神所有的天使都当敬拜他。”关于天使，他确实说：“神使他的天使为风，使他的仆役为烈火。”但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。你爱公义，恨罪恶，为此，神——你的神用喜乐的油来膏立你，而不膏立你的同伴。”他又说：“主啊，你在起初立定了大地的根基，诸天也是你手所造的。天地将要毁灭，你却继续存留；天地都要像衣服那样渐渐破旧。你将要把天地像外衣那样卷起来，天地也要像衣服那样被更换；你却永不改变，你的岁月没有穷尽。”

而我们也把应许给祖先的这福音传给你们，

是那永生的。我曾经死过，可是看哪，我现在活着，直到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

但如今，在基督耶稣里，你们这些从前在远处的人，藉着基督的血，已经被带到近处了。因为他自己是我们的和平，他使两者合而为一，废除了那隔在中间仇恨的墙；以自己的身体，废除了谕令中诫命的律法，为了把两者在他自己里面造成一个新人，缔造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉着十字架使两者得以在一个身体里，与神和好；并且来传和平的福音给你们在远处的人，也给那些在近处的人。因为藉着基督，我们两者能够在同一位圣灵里，来到父面前。

愿赐平安的神，就是藉着永恒之约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣从死人中领上来的那一位，

亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给他。“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有年岁的开始，也没有生命的终结，与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。

在他的日子里，义人必兴盛，并有丰盛的平安，如月长存。

他的救恩必然在敬畏他的人身边，好使荣耀居留在我们的地上。慈爱和信实彼此相遇，公义和平安互相亲吻。

但在末后的这些日子里，神藉着他的儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙。

彼得对他们说：“你们应当悔改，每个人都当奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，以及所有在远处的人，就是主我们的神所召来的人。”

爱子是那不可见之神的形像，是一切被造之物的长子，因为万有都是藉着他造的：天上和地上的，看得见和看不见的，无论王位或主权，统治的或掌权的，一切都是藉着他造的，也是为他而造的，他在万有之先，万有也藉着他而存在，他是身体的头，就是教会的头，他是元始，是从死人中首先复活的，为要使他能在万有中居首位，

宁愿到以色列家迷失的羊那里去。

众城门哪，当抬起你们的头！永久的门哪，你们要被抬起，好让荣耀的王进来！这荣耀的王是谁呢？就是强大而全能的耶和华，是战争中全能的耶和华。众城门哪，当抬起你们的头！永久的门哪，当抬起头，好让荣耀的王进来！这荣耀的王，他是谁呢？就是万军之耶和华，他是荣耀的王！细拉

并使他结出嘴唇的果实：平安！平安归于远处的人，也归于近处的人！我要治愈他。”这是耶和华说的。

我在夜间的异象中继续观看，看哪，有一位像人子的，在天上的云彩中来临，被引领来到亘古永存者面前！他被赐予了权柄、尊荣和国度，所有的民族、国家、语言群体都事奉他；他的权柄是永远的权柄，不会废去，他的国度不会毁灭。

愿王渴慕你的美丽！因他是你的主，你当向他下拜！

并且人要奉他的名宣讲为罪得赦免的悔改，从耶路撒冷开始，直到万国。

因此主要亲自给你们一个征兆：看哪！必有童贞女怀孕，她要生一个儿子，并称他的名为以马内利。

神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。

耶和华对我主宣告：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”耶和华将从锡安把你的权杖伸出；你当在你的仇敌中施行管辖！

正是为此，基督死了，而且复活了，要做死人和活人的主。

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，

保罗和巴拿巴就放胆直言，说：“神的话语先传给你们是必须的。既然你们弃绝这道，断定自己不配得永恒的生命，看哪，我们就转向外邦人，

等到圣灵从高处倾注在我们身上，旷野就要变为果园，而果园要被看为果林。那时，公正要居于旷野，公义要住在果园。公义所结出的是平安，公义的果效是平静安稳，直到永远。

那位天使对他们说：“不要怕！因为看哪，我传给你们一个大喜的信息，是要给万民的。今天，在大卫的城里，为你们诞生了一位救主，他就是主基督。你们会看见一个婴孩，用布包着，躺在马槽里；这就是给你们的标记。”忽然有一大队天军出现，与那位天使一起赞美神，说：“在至高之处，荣耀归于神！在地上，平安临到他所喜悦的人！”

‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你的敌人放在你的脚下。’“因此，大卫如果称基督为‘主’，基督怎么会是大卫的后裔呢？”没有人能回答他一句话。从那天起，再也没有人敢质问耶稣了。

于是那些因司提反的事受患难而四散的信徒，就一直走到腓尼基地区、塞浦路斯岛和安提阿。他们只向犹太人，而不向任何人传讲福音。

从那信实的见证者、死人中首先复活的、地上众君王的元首耶稣基督，临到你们！他爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪孽中释放出来，

神曾将这能力运作在基督的身上，使基督从死人中复活，并且使他在天上坐在自己的右边，远远高过一切统治的、掌权的、有势力的、有主权的，和一切被称的名号，不仅在这世代，而且也在那将要来临的世代。神又使万有都服从在基督的脚下，使基督为教会做了超越万有的元首。教会是他的身体，是在万有中充满万有的那一位的丰盛完美。

一位主、一个信仰、一个洗礼、一位神——就是万有之父，他超越万有，贯通万有，在万有之中。然而，我们每一个人都按照基督恩赐的尺度被赐予了恩典。所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了俘虏，把各样的恩惠赐给了人。那么“他升上”这话是什么意思呢？难道不也是说他曾降到地的低层吗？降下来的那一位，也就是为要充满万有而升到诸天之上的那一位。他赐下一些人做使徒，一些人做先知传道，一些人做传福音者，一些人做牧人或教师，为了要装备圣徒去做服事的工作，以建立基督的身体；

“你们将欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引领；群山和冈陵必在你们面前放声欢呼，田野里所有的树木也都拍掌。

因为经上说：“所有信靠他的人将不至于蒙羞。”犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。的确，“无论谁求告主名，都将得救。”

“我在锡安我的圣山上，膏立了我的王。”我要宣讲耶和华的谕旨：他对我说：“你是我的儿子，我今日生了你。你向我求，我就赐列国为你的继业，赐地极为你的产业。

好使所有的人都尊重子，就像尊重父那样。不尊重子的，就是不尊重派他来的父。“我确确实实地告诉你们：谁听我的话，又相信派我来的那一位，谁就有永恒的生命。他不但不被定罪，而且已经出死入生了。“我确确实实地告诉你们：时候就要到了，现在就是了！当死人听见神儿子的声音时，听到的人就将活了。原来，父怎样在自己里面有生命，也照样使子在自己里面有生命；并且把审判的权柄交给了他，因为他是人子。你们不要为此感到惊奇：时候就要到了！那时所有在坟墓里的人，都会听到他的声音，并且要出来——行善的人复活得生命，作恶的人复活被定罪。

万口为了父神的荣耀要承认耶稣基督是主。