神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

上帝藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

上帝借着万物的主宰——耶稣基督把平安的福音传给以色列人。

神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。

神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

上帝藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

神藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

上帝藉著萬物的主宰——耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。

神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

他將話語傳送給以色列人，藉着萬人之主、耶穌基督、傳和平的福音。

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。

夫上帝藉耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、以斯道授以色列裔、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

天主託耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、授道於以色列民、

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

You know the message God sent to the people of Israel, announcing the good news of peace through Jesus Christ, who is Lord of all.

You know the message God sent to the people of Israel. It is the good news of peace through Jesus Christ. He is Lord of all.

As for the word that he sent to Israel, preaching good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all),

This is the message of Good News for the people of Israel— that there is peace with God through Jesus Christ, who is Lord of all.

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— he is Lord of all.

The word which He sent to the sons of Israel, preaching peace through Jesus Christ( He is Lord of all)—

The word which God sent to the children of Israel, preaching peace through Jesus Christ— He is Lord of all—

The word which he sent unto the children of Israel, preaching good tidings of peace by Jesus Christ( he is Lord of all)—

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— He is Lord of all.

The word which[ God] sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ:( he is Lord of all:)

You know the message he sent to the people of Israel, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all)–

The word which he sent to the children of Israel, preaching good news of peace by Jesus Christ— he is Lord of all—

耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。

因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”

他们要跟羊羔作战，羊羔必胜过他们，因为他是万主之主，万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的，也必胜过他们。”

因为经上记着说：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。

在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

基督已进到天上，在神右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。

我父已经把一切交给我；除了父没有人认识子，除了子和子所愿意启示的人，没有人认识父。

这一切都是出于神，他藉着基督使我们与他自己和好，并且把这和好的职分赐给我们，就是神在基督里使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且把和好的道理托付了我们。因此，我们就是基督的使者，神藉着我们劝告世人。我们代替基督请求你们：跟神和好吧！神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

并且藉着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都藉着他与神和好了。

你们是先知的子孙，也是承受神向你们祖先所立之约的人。神曾经对亚伯拉罕说：‘地上万族，都要因你的后裔得福。’神先给你们兴起他的仆人，差他来祝福你们，使你们各人回转，离开邪恶。”

神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。

万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。”

神啊！求你把你的公正赐给王，把你的公义赐给王子。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）他要按着公义审判你的子民，凭着公正审判你的困苦人。因着公义，愿大山和小山都给人民带来和平。

你们述说吧！提出理由吧！让他们彼此商议吧！谁从古时使人听见这事呢？谁从上古把这事述说出来呢？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神，我是公义的神，又是拯救者；除了我以外，并没有别的神。全地的人哪！你们都要归向我，都要得救。因为我是神，再没有别的神。我指着自己起誓，我的口凭着公义说出的话，决不改变：‘万膝都必向我跪拜，万口都要指着我起誓。’人论到我必说：‘只有在耶和华里面才有公义和能力’；向他发怒的，都必来到他面前，并且要蒙羞。以色列所有的后裔，都必靠耶和华得称为义，并要夸胜。”

第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。

父爱子，已经把万有交在他手里。信子的，有永生；不信从子的，必不得见永生，神的震怒却常在他身上。”

神差遣长子到世上来的时候，又说：“神所有的天使都要拜他。”论到天使，说：“神以他的天使为风，以他的仆役为火焰。”但是论到儿子，却说：“神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。你喜爱公义，恨恶不法，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”又说：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。天地都要毁灭，你却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧，你要把天地像外套一样卷起来，天地就像衣服一样被更换；只有你永不改变，你的年数也没有穷尽。”

我们报好信息给你们：神给列祖的应许，

又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

你们从前远离的人，现今在基督耶稣里，靠着他的血已经可以亲近了。基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨，并且废掉了律法的规条，使两者在他里面成为一个新人，这样就缔造了和平。基督既然藉着十字架消灭了仇恨，就藉着十字架使双方与神和好，成为一体，并且他来把和平的福音传给你们在远处的人，也给在近处的人。我们双方都藉着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。

愿赐平安的神，就是那凭着永约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中领出来的那一位，

亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与神的儿子相似，永远作祭司。

他在世的日子，义人必兴旺，四境太平，直到月亮不再重现。

他的救恩的确临近敬畏他的人，使他的荣耀住在我们的地上。慈爱和信实彼此相遇，公义和平安互相亲吻。

在这末后的日子，却藉着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者，并且藉着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

彼得说：“你们应当悔改，并且每一个人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受圣灵，那白白的恩典。这应许原是给你们和你们的儿女，以及所有在远方的人，就是给凡是我们主神召来归他的人。”

这爱子是那看不见的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是藉着他，又是为着他而造的。他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；

却要到以色列家的迷羊那里去。

众城门哪！抬起你们的头来；古老的门户啊！你们要被举起，好让荣耀的王进来。那荣耀的王是谁呢？就是强而有力的耶和华，在战场上大有能力的耶和华。众城门哪！抬起你们的头来；古老的门户啊！你们要被举起，好让荣耀的王进来。那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他就是那荣耀的王。（细拉）

我创造嘴唇的果子：平安，平安，归给远处的人，也归给近处的人。”耶和华说：“我要医治他。”

“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子的，驾着天云而来，到万古常存者那里，被引领到他面前，得了权柄、尊荣和国度；各国、各族和说各种语言的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄，是不能废去的；他的国度是永不毁灭的。

王就爱慕你的美丽；因为他是你的主，你要向他俯伏。

人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。

耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”（本节在《马索拉文本》包括细字标题）耶和华必使你从锡安伸出能力的权杖，你要在你的仇敌中掌权。

为了这缘故，基督死了，又活过来，就是要作死人和活人的主。

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。

保罗和巴拿巴却放胆说：“神的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。

等到圣灵从高处倾倒在我们身上，旷野变为肥田，肥田被看为树林的时候，公平就必居在旷野中，公义必住在肥田里。公义的果效必是平安，公义的效验必是平静与安稳，直到永远。

天使说：“不要怕！看哪！我报给你们大喜的信息，是关于万民的：今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要找到一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然有一大队天兵，同那天使一起赞美神说：“在至高之处，荣耀归与神！在地上，平安归与他所喜悦的人！”

‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。’“大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”没有人能够回答他。从那天起，也没有人敢再问他。

“但我要怜恤犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救。我要拯救他们，并不是靠弓、靠刀、靠战争，也不是靠战马、靠骑兵。”

那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他们不对别人传讲，只对犹太人传讲。

又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来，

这力量运行在基督身上，使他从死人中复活，并且在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的，和今生来世所能举出的一切名衔。神又使万有都归服在他的脚下，并且赐他给教会作万有的元首。教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。

主只有一位，信仰只有一个，洗礼只有一种；神只有一位，就是万有的父。他超越万有，贯彻万有，并且在万有之中。我们各人蒙恩，是照着基督量给我们的恩赐。所以他说：“他升上高天的时候，掳了许多俘虏，把赏赐给了人。”（“他升上”这句话是什么意思呢？他不是也曾降到地上吗？那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。）他所赐的，有作使徒的，有作先知的，有作传福音的，也有作牧养和教导的，为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体；

你们必欢欢喜喜出来，平平安安蒙引导；大山小山都必在你们面前发声欢呼，田野所有的树木也都拍掌。

经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。”其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，因为“凡求告主名的，都必得救。”

“我已经在锡安我的圣山上，立了我的君王。”受膏者说：“我要宣告耶和华的谕旨：耶和华对我说：‘你是我的儿子，我今日生了你。你求我，我就把列国赐给你作产业，把全地都归属于你。

使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头，并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音，并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。

并且口里承认耶稣基督为主，使荣耀归给父神。