原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。

原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。

原来在各民族中，那敬畏神而行义的人，都是神所悦纳的。

原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。

原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。

但是各國中敬畏他而行義的人，都是他所接納的。

原來在各民族中，那敬畏神而行義的人，都是神所悅納的。

萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、

萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、

各國有畏天主而行義者、皆為其所悅、

蓋世界萬國、凡敬畏天主而行為正直者、莫不見悅於天主也。

but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.

“ He accepts people from every nation. He accepts anyone who has respect for him and does what is right.

but in every nation anyone who fears him and does what is right is acceptable to him.

In every nation he accepts those who fear him and do what is right.

but in every nation the person who fears him and does what is right is acceptable to him.

but in every nation the one who fears Him and does what is right is acceptable to Him.

But in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.

but in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is acceptable to him.

but in every nation the person who fears Him and does righteousness is acceptable to Him.

But in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is accepted with him.

but in every nation the person who fears him and does what is right is welcomed before him.

but in every nation he who fears him and works righteousness is acceptable to him.

他是一个虔诚的人，他和全家都敬畏神，对人民行过许多善事，常常向神祷告。

所以，亲爱的，我们有了这些应许，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，存着敬畏神的心，达到成圣的地步。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。

因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给神；藉着这信心，他被神称许为义人，这是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却藉着信仍然说话。因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了神喜悦他的明证。没有信，就不能得到神的喜悦；因为来到神面前的人，必须信神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。

因着怜悯和信实，罪孽得赎；因为敬畏耶和华，人可以避开罪恶。

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，因为“凡求告主名的，都必得救。”

好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。

你就明白怎样敬畏耶和华，并且获得对神的认识。

只是你们要常存信心，根基稳固，不受动摇偏离福音的盼望。这福音你们听过了，也传给了天下万民；我保罗也作了这福音的仆役。现在我为你们受苦，我觉得喜乐；为了基督的身体，就是为了教会，我要在自己的肉身上，补满基督苦难的不足。我照着神为你们而赐给我的管家职分，作了教会的仆役，要把神的道，就是历世历代隐藏的奥秘，传得完备。现在这奥秘已经向他的众圣徒显明了。

那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会，都得到平安，被建立起来，存着敬畏主的心过生活，并且因着圣灵的激励，人数增多起来。

敬畏耶和华是知识的开端，但愚妄人藐视智慧和教训。

天使进去，对她说：“恭喜！蒙大恩的女子，主与你同在！”

你们从前远离的人，现今在基督耶稣里，靠着他的血已经可以亲近了。基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨，并且废掉了律法的规条，使两者在他里面成为一个新人，这样就缔造了和平。基督既然藉着十字架消灭了仇恨，就藉着十字架使双方与神和好，成为一体，并且他来把和平的福音传给你们在远处的人，也给在近处的人。我们双方都藉着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。

他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离邪恶就是聪明。’”

我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。

因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

你们一切都听见了，总而言之，应当敬畏神，谨守他的诫命，因为这是每一个人的本分。

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。

还要存敬畏基督的心，彼此顺服。

不可自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

敬畏耶和华是智慧的开端；凡是这样行的都是明智的。耶和华该受赞美，直到永远。

他们喜爱献祭，献肉为祭，又拿来吃；耶和华却不喜悦他们。他必记得他们的罪孽，追讨他们的罪恶；他们必回到埃及去。

这福音传到你们那里，也传到全世界；你们听了福音，因着真理确实认识了神的恩典之后，这福音就在你们中间不断地结果和增长，在全世界也是一样。

与耶和华联合的外族人不要说：“耶和华必把我从他的子民中分别出来。”被阉割了的人也不要说：“看哪！我是一棵枯树。”因为耶和华这样说：“那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我的约、被阉割了的人，在我的殿中和在我的墙内，我要赐给他们有记念，有名号，比有儿女更好；我必赐给他们永远不能废掉的名。至于那些与耶和华联合的外族人，为要事奉他，爱耶和华的名，作他的仆人的，就是谨守安息日，不亵渎这日，又持守我的约的，我必领他们到我的圣山，使他们在属于我的祷告的殿中喜乐；他们的燔祭和祭品，在我的祭坛上必蒙悦纳；因为我的殿必称为万族祷告的殿。”主耶和华，就是招聚以色列被赶散的人的，说：“在以色列这些已经被招聚的人以外，我还要招聚别的人归给他们。”

他的救恩的确临近敬畏他的人，使他的荣耀住在我们的地上。

耶和华的话语（“耶和华的话语”原文作“耶和华的敬畏”）是洁净的，能坚立到永远；耶和华的典章是真实的，完全公义；

这奥秘就是外族人在基督耶稣里，藉着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了福音的仆役，是照着神的恩赐（“恩赐”或译：“恩赏”）；这恩赐是按着他大能的作为赐给我的。我本来比圣徒中最小的还小，神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，

难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

只是没有看中该隐和他的礼物。该隐就非常忿怒，垂头丧气。耶和华对该隐说：“你为什么忿怒呢？你为什么垂头丧气呢？你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”

你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从神来的。

其实我们这些靠神的灵来敬拜，在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人，才是受割礼的，