復有聲曰：『天主潔之、毋以為俗。』

第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”

第二次有声音再对他说：“上帝所洁净的，你不可当作污俗的。”

第二次有声音再对他说：“神所洁净的，你不可当作污俗的。”

那声音又一次对他说：“上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。”

第二次又有声音对他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”

那声音第二次又对他说：“神所洁净的，你不可当做污秽的。”

第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」

第二次有聲音再對他說：「上帝所潔淨的，你不可當作污俗的。」

第二次有聲音再對他說：「神所潔淨的，你不可當作污俗的。」

那聲音又一次對他說：「上帝已經潔淨的，你不可再稱之為不潔淨。」

第二次又有聲音對他說：“神所潔淨的，你不可當作俗物。”

聲音又第二次對他說：『上帝所潔淨的、你別當作俗污了。』

那聲音第二次又對他說：「神所潔淨的，你不可當做汙穢的。」

又有聲曰、上帝所潔者、勿以為俗也、

聲又曰、上帝所潔者、毋以為俗也、

其聲又曰、天主所潔者、爾勿以為俗、

The voice spoke to him a second time,“ Do not call anything impure that God has made clean.”

The voice spoke to him a second time. It said,“ Do not say anything is not pure that God has made‘ clean.’ ”

And the voice came to him again a second time,“ What God has made clean, do not call common.”

But the voice spoke again:“ Do not call something unclean if God has made it clean.”

Again, a second time, the voice said to him,“ What God has made clean, do not call impure.”

Again a voice came to him a second time,“ What God has cleansed, no longer consider unholy.”

And a voice spoke to him again the second time,“ What God has cleansed you must not call common.”

And a voice came unto him again the second time, What God hath cleansed, make not thou common.

Again, a second time, a voice said to him,“ What God has made clean, you must not call common.”

And the voice[ spake] unto him again the second time, What God hath cleansed,[ that] call not thou common.

The voice spoke to him again, a second time,“ What God has made clean, you must not consider ritually unclean!”

A voice came to him again the second time,“ What God has cleansed, you must not call unclean.”

凡購於市上者、食之；為良心平安計、勿問原委。

非入於口者之能污人、惟出於口者、斯污人已。』

由潔者視之、凡物皆潔；若由不潔不信者視之、則萬物皆污、實則其心地自不淨耳。

禁止嫁娶、戒絕某種食物；夫食物乃天主所造也、亦在具有信德、而身體真道者、感恩受之而已矣。蓋天主所造皆善、固無有一物可以暴棄也。惟受之者當飲水思源耳。憑天主之聖言、及吾人之祈禱、萬物皆成聖潔矣。

因不入其心、而入於腹、食化則遺於廁。』

我本人與主耶穌默契、深信天下本無不淨之物。惟人如視任何物為不淨、則斯物之於斯人也、誠為不淨矣。

蓋有人來自雅各伯、當其未至伯鐸祿與外邦人同食；及其既至、彼乃逡巡引退、離群索居、惟恐受割禮者之誹己也。其餘猶太人、相率效尤、即巴拿巴亦被虛偽之風所靡。

乃語曰：『汝等固知猶太人素與他國人不相往來、惟天主已示予勿視人為塵俗不潔；

上空對曰：「天主潔之、何俗之有？」

使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。

前幕乃現世之象徵也。凡現世所獻之禮品祭祀、皆不能使敬禮者之良心、臻於清明純粹之境界。蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。

榨之於郊外、血自榨中出、高至馬勒、遠達六百里。

豈可為食物之細故、而破壞天主之妙工。凡物皆淨、固矣；然若以爾之食、為厲之階、凶莫甚焉！

既又望見一朵白雲、坐其上者彷彿人子、頭戴金冕、手執利鐮。又一天神自殿中出、大聲而呼駕雲者曰：「操鐮而刈；蓋收獲之時已至、地上之百穀皆熟。」駕雲者乃運其鐮於地上、以登百穀。又一天神來自天上之聖殿、亦秉一利鉤。

第遺書戒之、勿犯姦淫、勿食祭餘之物、勒死之牲、與牲畜之血。

惟毋食祭餘之物、牲畜之血、與勒死之牲、且勿犯姦淫；無染於斯、則善甚矣。敬祝康泰。』