使徒集時、問耶穌曰、主、復興以色列國、即於此時乎、

他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”

他们聚集的时候，问耶稣：“主啊，你就要在这时候复兴以色列国吗？”

他们聚集的时候，问耶稣：“主啊，你就要在这时候复兴以色列国吗？”

他们跟耶稣在一起的时候问祂：“主啊，你要在这时候复兴以色列国吗？”

他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你要在这时候使以色列复国吗？”

于是聚集的时候，他们就问耶稣说：“主啊！你复兴以色列国，是否在这时候呢？”

他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」

他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興以色列國嗎？」

他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興以色列國嗎？」

他們跟耶穌在一起的時候問祂：「主啊，你要在這時候復興以色列國嗎？」

他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”

他們聚會的時候、就問耶穌說：『主啊，你為以色列復興國度，就在這時候麼？』

於是聚集的時候，他們就問耶穌說：「主啊！你復興以色列國，是否在這時候呢？」

使徒會集、

使徒集、問耶穌曰、主振興以色列國、始於此時乎、

諸徒環集而問曰：『主之復興義塞國、今其時乎。』

Then they gathered around him and asked him,“ Lord, are you at this time going to restore the kingdom to Israel?”

Then the apostles gathered around Jesus and asked him a question.“ Lord,” they said,“ are you going to give the kingdom back to Israel now?”

So when they had come together, they asked him,“ Lord, will you at this time restore the kingdom to Israel?”

So when the apostles were with Jesus, they kept asking him,“ Lord, has the time come for you to free Israel and restore our kingdom?”

So when they had come together, they asked him,“ Lord, are you restoring the kingdom to Israel at this time?”

So, when they had come together, they began asking Him, saying,“ Lord, is it at this time that You are restoring the kingdom to Israel?”

Therefore, when they had come together, they asked Him, saying,“ Lord, will You at this time restore the kingdom to Israel?”

They therefore, when they were come together, asked him, saying, Lord, dost thou at this time restore the kingdom to Israel?

So when they had come together, they asked Him,“ Lord, are You restoring the kingdom to Israel at this time?”

When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel?

So when they had gathered together, they began to ask him,“ Lord, is this the time when you are restoring the kingdom to Israel?”

Therefore when they had come together, they asked him,“ Lord, are you now restoring the kingdom to Israel?”

眾聞此言、又見其已近耶路撒冷、意天主國、將即顯現、故耶穌設喻曰、

法利賽人問耶穌曰、天主國何時而臨、耶穌曰、天主國不顯然而臨、

天下萬國之國柄、大權、大威、俱為至上者之聖民所得、其國乃永遠之國、所有秉權者、俱服時之、聽從之、

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○

耶穌坐於油果山、門徒潛就之曰、請告我何時有此、且爾之再臨與世之末、有何預兆、

主曰、時日將至、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、為王而治、諸事亨通、秉公行義於天下、在彼之時、猶大得救、以色列安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名日施義於我之主或作人必稱其名曰耶和華我儕之義也

必使爾士師仍似曩時、使爾謀臣猶如昔日、厥後爾必得稱為善義之城、忠信之邑、

當是日是時、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、秉公行義於天下、當是日猶大獲救、耶路撒冷安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名曰施義於我之主或作人將稱其名曰耶和華我儕之義者也主如是云、大衛家永不乏人坐於國位、治理以色列族、

耶穌答曰、以利亞固然先至、振興萬事、

主去爾災、遠爾敵、以色列之君耶和華駐蹕爾中、爾必不復遭害、當是時人必告耶路撒冷曰、勿畏懼、告郇曰、勿膽怯、勿膽怯原文作爾手勿疲主爾之天主駐蹕爾中、乃全能者、必施拯救、必施拯救或作必使爾得勝必因爾歡欣喜樂、默然眷愛爾、歡呼踴躍、

我僕大衛必為其王、斯眾為一牧所治理、必遵我法度、守我律例而行之、彼必居於我賜我僕雅各之地、即其其原文作爾列祖所居之地、彼與子孫、及其子孫之子孫、皆居於斯地、直至永遠、我僕大衛為其君、直至永遠、我必與之立平康之約、為永遠之約、我必使之安居其所、我必使之安居其所或作我必堅定之使其人數增多、必置我之聖所於其中、直至永遠、我之居所、既在其中、我必為其天主、彼為我之民、

主在郇號呼、在耶路撒冷發聲、使天地震動、主必覆庇己民、扞衛以色列人、主必覆庇己民扞衛以色列人原文作主必為其民之庇所為以色列人之保障爾曹必知我乃主爾之天主、駐蹕於我之聖郇山、是時耶路撒冷必為聖地、異邦人不復侵犯、不復侵犯原文作不復經行其中當是時諸山將出出原文作滴甘酒、甘酒或作新酒諸嶺流乳、猶大百川、水流不息、必有泉源、由主殿流出、灌溉施亭谷、伊及必荒蕪、伊東必變為曠野、皆因向猶大族行強暴、在猶大地殺戮無辜、猶大及耶路撒冷、永有居民、世世無盡、世世無盡或作至於世世其流血之罪、昔我未洗、今必洗之、或作敵流其血此仇我未曾復今我必復之我耶和華駐蹕於郇、

耶穌曰、爾何所欲、對曰、許我二子在爾國、一坐爾左、一坐爾右、

若能爽能廢、則我亦遐棄雅各之苗裔與我僕大衛、不復使大衛之裔、治理亞伯拉罕以撒雅各之子孫、蓋我必使其被擄者旋歸、且施之以矜恤、

郇邑邑原文作女下同歟、當欣喜不勝、耶路撒冷邑歟、當歡呼、爾王臨爾、秉公義、施救援、謙和而乘驢、與驢之小者、即牝驢之子、謙和而乘驢與驢之小者即牝驢之子或作謙和而乘驢即驢之小者牝驢之子

在郇山、必有脫免於難者、其山必視為聖地、雅各家家或作族下同必仍享仍享或作復其舊業、雅各家必若火、約瑟家必若焰、以掃家必若稈、焚之殆盡、以掃家靡有孑遺、蓋主已言之矣、南方之人、將得以掃山、居窪地者、將得非利士地、亦得以法蓮地、地原文作田與撒瑪利亞地、地原文作田便雅憫人、將得基列、此見擄之以色列民眾、將得屬迦南人之地、至於撒勒法、耶路撒冷見擄之民、居於西法拉者、將得南方之邑、必有救者上至郇山、審判以掃山、則國之鈞衡將歸主、

惟爾伯利恆以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、

秉權者永不離猶大、立法者必由之而生、迨賜平安者至、萬民必歸之、

故我以國賜爾、如我父賜我然、

耶穌謂之曰、以利亞必先至、振興諸事、而經指人子何所載、蓋載人子必多受苦、為人所侮、

彼得見之、問耶穌曰、主、此人將如何、

當是日大衛已傾頽之室、室原文作幕我必復起之、彌補其隙、復起其圮毀之垣、垣或作處而再建之、與古時無異、

蓋以色列人必如此居多日、無王公、無祭祀、無柱像、無以弗得、無提拉平、提拉平或作家堂偶像