予在天主及黜陟幽明者、基督耶穌明鑒之下、且以基督之重臨及乘權為質、剴切命汝、

我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：

我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度郑重地劝戒你：

我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度郑重地劝戒你：

在上帝和审判活人死人的基督耶稣面前，我凭基督的显现和祂的国郑重嘱咐你：

我在神面前，并且在那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和国度叮嘱你：

我在神、基督耶稣面前，就是将要审判活人、死人的那一位面前，藉着他的显现和他的国度郑重地劝诫你：

我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度囑咐你：

我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：

我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：

在上帝和審判活人死人的基督耶穌面前，我憑基督的顯現和祂的國鄭重囑咐你：

我在神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你：

我在上帝面前、在那將要審判活人死人的基督耶穌面前、憑着他的顯現和他的國權、切切地誓囑、

我在神、基督耶穌面前，就是將要審判活人、死人的那一位面前，藉著他的顯現和他的國度鄭重地勸誡你：

我於上帝及將鞫生者死者之基督耶穌前、以其顯與其國諭爾、

主耶穌基督、將昭著於其國、舉生者死者而鞫之、故於上帝暨耶穌前、我諭爾、

主耶穌基督顯現於其國時、將審判生者死者、我於天主前及主耶穌基督前諭爾、

In the presence of God and of Christ Jesus, who will judge the living and the dead, and in view of his appearing and his kingdom, I give you this charge:

I give you a command in the sight of God and Christ Jesus. Christ will judge the living and the dead. Because he and his kingdom are coming, here is the command I give you.

I charge you in the presence of God and of Christ Jesus, who is to judge the living and the dead, and by his appearing and his kingdom:

I solemnly urge you in the presence of God and Christ Jesus, who will someday judge the living and the dead when he comes to set up his Kingdom:

I solemnly charge you before God and Christ Jesus, who is going to judge the living and the dead, and because of his appearing and his kingdom:

I solemnly exhort you in the presence of God and of Christ Jesus, who is to judge the living and the dead, and by His appearing and His kingdom:

I charge you therefore before God and the Lord Jesus Christ, who will judge the living and the dead at His appearing and His kingdom:

I charge thee in the sight of God, and of Christ Jesus, who shall judge the living and the dead, and by his appearing and his kingdom:

I solemnly charge you before God and Christ Jesus, who is going to judge the living and the dead, and because of His appearing and His kingdom:

I charge[ thee] therefore before God, and the Lord Jesus Christ, who shall judge the quick and the dead at his appearing and his kingdom;

I solemnly charge you before God and Christ Jesus, who is going to judge the living and the dead, and by his appearing and his kingdom:

I command you therefore before God and the Lord Jesus Christ, who will judge the living and the dead at his appearing and his Kingdom:

彼又命吾儕傳道於眾、證其已膺天主之命、而為黜陟幽明之主：

今而後已有正義之榮冠、備以待我；一俟彼日之臨、公明之主、將以斯冠加諸我首；豈惟於我為然、凡渴望其來臨者、亦莫不然也。

我在天主與基督耶穌、以及蒙簡天神明鑒之下剴切誡汝、蠲除成見、遵守此訓、處事無偏。

吾兒宜將此至理名言、傳之於眾、耳提面命、務使同人仰體主心、勿為文字上之爭執、此種爭執、非惟無益、抑且惑眾。

翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。

人子必當於厥父光榮之中、率眾天神以臨、按人之行、施人以報。

夫人生祇有一死、而死後必有審判；故基督既一度為除眾人之罪而捨生、亦將為其信徒重臨於世、非再贖罪、乃為之超渡也。

然若輩終須向黜陟幽明者負其全責也。

乃見一純白大寶座、至尊聖主坐焉；天地見之、逡巡而遁、無所自容。吾又見已亡者、無大無小、肅立座前、案卷悉展、另有一卷亦展、即生命冊也。亡者皆各按其卷中所載之行實而處分焉。是時淵海將所溺者紛紛交出、陰府及窅冥亦將所有死者交出；各按其行實而受判焉。陰府及窅冥、均被擲於火池之中。火池者、即二次之死亡是已；凡不見錄於生命冊者、皆投入火池。

且吾主耶穌基督永久之天國、當為爾洞開厥門、沛然莫之能阻。

我在涵育萬物之天主前、復在作證於般雀‧比拉多治下之基督耶穌前、剴切諭汝、遵守誡命、務求心跡雙清、無懈可擊、以待主耶穌基督之來臨。

是日也、天主將以耶穌基督審判人之隱私、如我福音所言也。

父不予人以黜陟、黜陟之權、已委之於子、欲使眾人敬子如敬父、凡不敬子者、即不敬遣子之父也。予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。予切實語爾、時將屆矣、今即是也、死者當聞天主聖子之音、而聞之者咸得生焉。蓋父自具生命、賜子亦自具生命。以其為人子故、委以黜陟之權。

迨得國而返、傳令召受金諸僕、欲一審其經營之所獲。

爾今遭受困辱、天主必賜爾於主耶穌自天顯示之日、與吾儕同受康寧；公義所在、有不得不然者焉。主之臨也、將有無數大能天神衛之、於烈燄中行施報應。凡不識天主、不願服膺吾主耶穌基督之福音者、皆將受刑、必至永遠沉淪、自絕於主之聖顏及其威光。主臨之日、一切諸聖、皆當映其光輝、凡信之者、皆當彰其大德；是乃吾等之所傳、而爾等之所信也。

基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。

大主已臨格。將審率士民。眞宰樂平章。睿斷公且明。

觀哉、彼駕雲而降矣！凡屬有目、皆當瞻仰；即曩日手釘耶穌於十字架者亦將見之；天下萬族、咸將為之拊膺痛哭。斯言必應、心焉祝之。

主將鞫大地。世事賴平章。睿斷惟正直。哀矜見慈腸。

蓋我雖內省不疚、亦不能因是而知免；知我罪我、惟有主耳。故望爾等在時機未熟之前、勿遽下評斷；務須靜候主之來臨。屆時、彼必燭幽揚隱、揭曉人心之思慮；而人人必得公允之褒獎矣。

則彼橫行不法者、行將猖獗。而主耶穌乃必以其所發之正氣、予以懲創、且藉己之昭臨、予以殲滅。

當人子偕諸天神、威靈顯赫、駕雲而降也、將坐於尊位、集萬民其前、而予甄別猶如牧者之間綿羊與山羊、綿羊置右、山羊置左。至是王將謂右者曰：「爾等見寵於吾父者、自創世以來為爾所備之國、胥來承嗣。蓋曩者我饑、爾則食之、我渴、爾則飲之、我作客、爾則納之、我裸、爾則衣之、我疾、爾則視之、我在獄、爾則來探之也。」善者將曰「主乎、吾何曾見爾飢而食之、渴而飲之？又何曾見爾作客而納之、裸而衣之？更何曾見爾有疾、在獄、而探視之耶？」王將謂之曰：「吾實語爾、爾所施於我兄弟中之至微者、即施之於我身也。」王又將謂左者曰：「被詛者流、其離我！當投諸不熄之烈火、蓋此原為魔鬼及其眾徒而備也。蓋曩者我飢、而爾不予以食、我渴、而爾不予以飲我作客、而爾不予以接納、我裸、而爾不予以衣、有疾、在獄、而爾不予以探視也、」彼將對曰：「主乎、我何曾見爾飢渴、作客、無衣、患病、在獄、而竟不予以侍奉乎？」王將答曰：「吾實語爾爾未施之於至微者、即未施之於吾身耳。」遂群就天戮；而善者則享永生。』

乃謂耶穌曰：『主歸天國、請垂念焉。』

總之、望吾小子、常寓基督懷中庶幾於彼重臨之日、吾人得具自信、而不致無顏以對。

則於元牧顯現之日、爾等必獲永久不敝之榮冕矣。

蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』

且夫基督之所以死而復活者、正欲作生者死者之主宰、而黜陟幽明。今爾何人、竟敢指摘爾之兄弟耶！爾果何人、乃敢藐視爾之兄弟耶！豈不知吾人皆須立於天主臺前、而聽其審判乎。經有之：『主曰、吾憑己之常生而誓、血氣之倫、皆當向我屈膝；含生之屬、皆當向我投誠。』

抑又有進者、按主之言、即同道中於主重臨之日、尚存人世者、亦必不能較已亡者早達天國。彼時號令一出。總領天神一呼、天主之號角一鳴、主乃自天降臨、而已亡之信徒、既先復活；

總之、無論離鄉或在家、吾人之惟一企圖、亦在悅樂天心而已。蓋人人皆須立於基督之審判臺前各依其本身所為之善惡、而受其報答焉。

然此乃所以鍛鍊爾之信德、而於耶穌基督顯現之日、玉成爾之光榮及天爵耳。夫黃金乃必朽之物、尚且以火煉之；而信德固貴於黃金也。

方其受天主聖父之尊榮也、有音發自赫赫天君、臨於其身曰：『斯吾愛子、慰悅吾心。』

『昔有貴人適遐方、將受國而歸、

集之與我前。宣布我玄隲。臬司主親任。睿斷惟正直。