以色列人回答猶大人說：『在王身上我們有十分的情分；在大衛身上我們也比你們更有分；你們為甚麼輕看我們，接我們的王回來、也不先和我們說一聲呢？』但是猶大人的話比以色列人的話更硬。

以色列人回答犹大人说：“按支派，我们与王有十分的情分；在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来不先与我们商量呢？”但犹大人的话比以色列人的话更硬。

以色列人回答犹大人说：“我们与王有十倍的关系，就是在大卫身上，我们也比你们更有权利。你们为何藐视我们呢？我们不是最先提议请王回来的吗？”但犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人回答犹大人说：“我们与王有十倍的关系，就是在大卫身上，我们也比你们更有权利。你们为何藐视我们呢？我们不是最先提议请王回来的吗？”但犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人说：“但我们以色列人十个支派和王有十份的情分，你们为什么轻视我们？难道不是我们首先提出要请王回来的吗？”但犹大人的态度比以色列人还要强硬。

以色列人回答犹大人说：“在王的事上，我们有十分的投入。在大卫身上，我们也与大卫比你们更有情分。你们为什么轻视我们呢？先说要请我们的王回来的，不是我们吗？”但是犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人回答猶大人說：「按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？」但猶大人的話比以色列人的話更硬。

以色列人回答猶大人說：「我們與王有十倍的關係，就是在大衛身上，我們也比你們更有權利。你們為何藐視我們呢？我們不是最先提議請王回來的嗎？」但猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人回答猶大人說：「我們與王有十倍的關係，就是在大衛身上，我們也比你們更有權利。你們為何藐視我們呢？我們不是最先提議請王回來的嗎？」但猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人說：「但我們以色列人十個支派和王有十份的情分，你們為什麼輕視我們？難道不是我們首先提出要請王回來的嗎？」但猶大人的態度比以色列人還要強硬。

以色列人回答猶大人說：“在王的事上，我們有十分的投入。在大衛身上，我們也與大衛比你們更有情分。你們為甚麼輕視我們呢？先說要請我們的王回來的，不是我們嗎？”但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人回應猶大人，說：「在王的一切事上，我們占有十份，所以我們比你們與大衛更有份。你們為什麼藐視我們呢？不是我們先說要我們的王回來的嗎？」但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人曰、我儕於王、分有其十、與大衛之情誼、較爾尤深、爾導我王歸、曷藐視我、不先與我議乎、然猶大人之言、較以色列人尤厲、

以色列族曰、立王十二支派、我有其十、故我得王較爾應多、爾欲導王歸、曷藐視我、不先與我議乎。然猶大人之言、較以色列族尤厲。

以色列人語猶大人曰、我於王有十分之關繫、我於大衛較爾情誼尤深、爾何藐視我、不使我先請我王歸耶、爾何藐視我不使我先請我王歸耶或作爾導王歸何藐視我不先與我言也又作爾何藐視我請我王歸豈非我先言之耶然猶大人之言、較以色列人之言尤厲、

Then the men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king; so we have a greater claim on David than you have. Why then do you treat us with contempt? Weren’t we the first to speak of bringing back our king?” But the men of Judah pressed their claims even more forcefully than the men of Israel.

Then the men of Israel answered the men of Judah. They said,“ We have ten of the 12 tribes in the kingdom. So we have a stronger claim on David than you have. Why then are you acting as if you hate us? Weren’t we the first ones to talk about bringing back our king?” But the men of Judah argued their side even more forcefully than the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king, and in David also we have more than you. Why then did you despise us? Were we not the first to speak of bringing back our king?” But the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

“ But there are ten tribes in Israel,” the others replied.“ So we have ten times as much right to the king as you do. What right do you have to treat us with such contempt? Weren’t we the first to speak of bringing him back to be our king again?” The argument continued back and forth, and the men of Judah spoke even more harshly than the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king, so we have a greater claim to David than you. Why then do you despise us? Weren’t we the first to speak of restoring our king?” But the words of the men of Judah were harsher than those of the men of Israel.

But the men of Israel answered the men of Judah and said,“ We have ten parts in the king, therefore we also have more claim on David than you. Why then did you treat us with contempt? Was it not our advice first to bring back our king?” Yet the words of the men of Judah were harsher than the words of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said,“ We have ten shares in the king; therefore we also have more right to David than you. Why then do you despise us— were we not the first to advise bringing back our king?” Yet the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more right in David than ye: why then did ye despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king? And the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah:“ We have 10 shares in the king, so we have a greater claim to David than you. Why then do you despise us? Weren’t we the first to speak of restoring our king?” But the words of the men of Judah were harsher than those of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more[ right] in David than ye: why then did ye despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king? And the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

The men of Israel replied to the men of Judah,“ We have ten shares in the king, and we have a greater claim on David than you do! Why do you want to curse us? Weren’t we the first to suggest bringing back our king?” But the comments of the men of Judah were more severe than those of the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah, and said,“ We have ten parts in the king, and we have also more claim to David than you. Why then did you despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king?” The words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

以色列眾族派到希伯崙來見大衛，說道：『看哪，我們原是你的骨肉。

拜偶像、行邪術、敵恨、紛爭、妒忌、暴怒、營私爭勝、分立、派別、

凡事都不要憑着營私爭勝而作，也不要憑着虛榮心，只要以謙卑彼此看別人比自己高強。

我們在許多事上都能有失錯；若有人在話語上沒有失錯，他就是完全的人，竟能勒制全身的。我們若把馬嚼環放在馬嘴裏，使他們順服我們，便能調導牠們的全身。你看，就是船隻雖那麼大，又被強硬的風催逼着，也能被小小的舵所調導，向掌舵者的意思所願去的方向走。舌頭也是這樣。舌頭是個小肢體，竟能誇說大事呢。你看，多麼小的火能點𤏲多麼大堆的樹林木料啊！舌頭是火；在我們肢體中，舌頭立成了不義之世界，是沾污全身的，把人生活動之輪點𤏲起來的，被垃圾坑式的火點𤏲的。各類走獸飛鳥、昆蟲水族、都是可以控制到馴服的，也已經被人類控制到馴服了。惟獨舌頭沒有人能控制到馴服：嘿，倔強的禍患，滿有害死人的毒氣！我們用舌頭祝頌那為主為父的，又用舌頭咒詛那依上帝之形相而受造的人。祝頌和咒詛都從同一個口裏出來：我的弟兄們，這是不該這樣的。

弟兄蒙救助、就像堅固之城；但是紛爭卻像閂緊的衛所。

傲慢只能啓爭競；接受勸告的乃有智慧。

這樣、猶大眾人的心就被挽回過來，如同一人的心；他們便打發人去見王、說：『您請回來，您和您的眾臣僕都回來。』

以法蓮人應召而集，向着撒分前進，對耶弗他說：『你過去和亞捫人交戰，為甚麼沒有招我們和你同去呢？我們要用火燒你和你的房屋。』耶弗他對他們說：『我和我人民跟亞捫人爭鬪得很厲害；我曾經向你們呼救，你們竟沒有拯救我脫離他們的手。我見你們沒有拯救我，我就冒險拚命，過去攻擊亞捫人；永恆主居然將他們交在我手掌中；你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢？』於是耶弗他把基列所有的人集合了來，跟以法蓮人交戰；基列的人擊打了以法蓮人、是因為以法蓮人曾說：『你們基列人在以法蓮與瑪拿西之間、不過是以法蓮中的逃亡人罷了。』基列人把守着約但河各渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃亡的人若說：『容我過去』，基列的人就問他們說：『你是不是以法蓮人？』他們若說不是，基列人就對他說：『你說示播列』；以法蓮人因為發不出準確的字音來，便說『西播列』；基列人就把他抓住，在約但河渡口宰殺了。那時以法蓮人之中倒斃了四萬二千人。

你們要謹慎，若相咬相吞，只怕彼此消滅呀！

以色列眾民見王不聽他們的要求，就回答王說：『我們在大衛上有甚麼分兒呢？我們在耶西的兒子上並沒有業分呀。以色列人哪，回家去吧！大衛啊，現在只顧自己的家吧。』於是以色列人都回家去。

以法蓮人對基甸說：『你去和米甸人交戰，沒有招我們一同去，為甚麼這樣待我們呢？』他們就和基甸極力吵鬧。

你們中間爭戰從哪兒來，鬥毆從哪兒來呢？豈不是從那在你們肢體中交戰的宴樂慾而來的麼？你們貪慾而無所有，你們就殺人；你們切求而不能得，你們就鬥毆爭戰。你們得不着，因為你們不求。你們求而無所得，因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。變節的人哪！豈不知與世界為友、就是與上帝為敵麼？所以凡想要做世界朋友的，就把自己立為上帝之仇敵了。『上帝切慕他所安置在我們裏面居住的靈、至於狂熱』你們想這一句經是空說的麼？

亞希雅一把抓住自己身上的新衣裳，就撕成十二片；對耶羅波安說：『你拿十片去；因為永恆主以色列的上帝這麼說：「看吧，我必從所羅門手裏將國撕裂開來、將十個族派賜給你。（

不要好虛榮、彼此激怒、互相嫉妒。

上帝打發了惡靈來到亞比米勒和示劍公民中間，示劍公民就用詭詐待亞比米勒；

別為惡所勝了，總要以善勝惡。

在以色列眾族派中人民都紛紛爭論說：『王曾援救了我們脫離仇敵的手掌，他曾搭救了我們脫離非利士人的手掌；現在他竟躲避押沙龍、離開此地逃走了。

紛爭之起點如放水；故爭吵尚未暴發，先要放棄。

柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。

在那裏碰巧有一個無賴子、名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子；他吹號角說：『我們在大衛上沒有分兒；我們在耶西的兒子上並沒有業分呀。以色列人哪，各回各家去吧！』

你們若存着苦毒的妒忌和營私爭勝在心裏，別自己誇勝、作假事以敵真理了。這樣的智慧不是從上頭下來的，是屬地上、屬血氣、屬鬼魔的。哪裏有妒忌和營私爭勝，哪裏就有擾亂和各樣的壞事。

大衛對亞比篩說：『現在比基利的兒子示巴必加害於我們、比押沙龍更厲害：你要帶領你主上的僕人去追趕他，免得他得了堡壘城，就奪了我們的視線。』

因為人的忿怒並不能生出上帝所要求的正義來。