以色列人说：“但我们以色列人十个支派和王有十份的情分，你们为什么轻视我们？难道不是我们首先提出要请王回来的吗？”但犹大人的态度比以色列人还要强硬。

以色列人回答犹大人说：“按支派，我们与王有十分的情分；在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来不先与我们商量呢？”但犹大人的话比以色列人的话更硬。

以色列人回答犹大人说：“我们与王有十倍的关系，就是在大卫身上，我们也比你们更有权利。你们为何藐视我们呢？我们不是最先提议请王回来的吗？”但犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人回答犹大人说：“我们与王有十倍的关系，就是在大卫身上，我们也比你们更有权利。你们为何藐视我们呢？我们不是最先提议请王回来的吗？”但犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人回答犹大人说：“在王的事上，我们有十分的投入。在大卫身上，我们也与大卫比你们更有情分。你们为什么轻视我们呢？先说要请我们的王回来的，不是我们吗？”但是犹大人的话比以色列人的话更强硬。

以色列人回答猶大人說：「按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？」但猶大人的話比以色列人的話更硬。

以色列人回答猶大人說：「我們與王有十倍的關係，就是在大衛身上，我們也比你們更有權利。你們為何藐視我們呢？我們不是最先提議請王回來的嗎？」但猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人回答猶大人說：「我們與王有十倍的關係，就是在大衛身上，我們也比你們更有權利。你們為何藐視我們呢？我們不是最先提議請王回來的嗎？」但猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人說：「但我們以色列人十個支派和王有十份的情分，你們為什麼輕視我們？難道不是我們首先提出要請王回來的嗎？」但猶大人的態度比以色列人還要強硬。

以色列人回答猶大人說：“在王的事上，我們有十分的投入。在大衛身上，我們也與大衛比你們更有情分。你們為甚麼輕視我們呢？先說要請我們的王回來的，不是我們嗎？”但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人回答猶大人說：『在王身上我們有十分的情分；在大衛身上我們也比你們更有分；你們為甚麼輕看我們，接我們的王回來、也不先和我們說一聲呢？』但是猶大人的話比以色列人的話更硬。

以色列人回應猶大人，說：「在王的一切事上，我們占有十份，所以我們比你們與大衛更有份。你們為什麼藐視我們呢？不是我們先說要我們的王回來的嗎？」但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。

以色列人曰、我儕於王、分有其十、與大衛之情誼、較爾尤深、爾導我王歸、曷藐視我、不先與我議乎、然猶大人之言、較以色列人尤厲、

以色列族曰、立王十二支派、我有其十、故我得王較爾應多、爾欲導王歸、曷藐視我、不先與我議乎。然猶大人之言、較以色列族尤厲。

以色列人語猶大人曰、我於王有十分之關繫、我於大衛較爾情誼尤深、爾何藐視我、不使我先請我王歸耶、爾何藐視我不使我先請我王歸耶或作爾導王歸何藐視我不先與我言也又作爾何藐視我請我王歸豈非我先言之耶然猶大人之言、較以色列人之言尤厲、

Then the men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king; so we have a greater claim on David than you have. Why then do you treat us with contempt? Weren’t we the first to speak of bringing back our king?” But the men of Judah pressed their claims even more forcefully than the men of Israel.

Then the men of Israel answered the men of Judah. They said,“ We have ten of the 12 tribes in the kingdom. So we have a stronger claim on David than you have. Why then are you acting as if you hate us? Weren’t we the first ones to talk about bringing back our king?” But the men of Judah argued their side even more forcefully than the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king, and in David also we have more than you. Why then did you despise us? Were we not the first to speak of bringing back our king?” But the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

“ But there are ten tribes in Israel,” the others replied.“ So we have ten times as much right to the king as you do. What right do you have to treat us with such contempt? Weren’t we the first to speak of bringing him back to be our king again?” The argument continued back and forth, and the men of Judah spoke even more harshly than the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah,“ We have ten shares in the king, so we have a greater claim to David than you. Why then do you despise us? Weren’t we the first to speak of restoring our king?” But the words of the men of Judah were harsher than those of the men of Israel.

But the men of Israel answered the men of Judah and said,“ We have ten parts in the king, therefore we also have more claim on David than you. Why then did you treat us with contempt? Was it not our advice first to bring back our king?” Yet the words of the men of Judah were harsher than the words of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said,“ We have ten shares in the king; therefore we also have more right to David than you. Why then do you despise us— were we not the first to advise bringing back our king?” Yet the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more right in David than ye: why then did ye despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king? And the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah:“ We have 10 shares in the king, so we have a greater claim to David than you. Why then do you despise us? Weren’t we the first to speak of restoring our king?” But the words of the men of Judah were harsher than those of the men of Israel.

And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more[ right] in David than ye: why then did ye despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king? And the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

The men of Israel replied to the men of Judah,“ We have ten shares in the king, and we have a greater claim on David than you do! Why do you want to curse us? Weren’t we the first to suggest bringing back our king?” But the comments of the men of Judah were more severe than those of the men of Israel.

The men of Israel answered the men of Judah, and said,“ We have ten parts in the king, and we have also more claim to David than you. Why then did you despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king?” The words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

以色列各支派都来希伯仑见大卫，对他说：“我们是你的骨肉同胞。

拜偶像、行邪术、仇恨、争吵、忌恨、恼怒、纷争、冲突、分裂、

凡事不可自私自利、爱慕虚荣，要心存谦卑，看别人比自己强。

因为我们在许多方面难免有过失。如果谁在言语上没有过失，他就是纯全的人，也能在各方面保持自制。我们如果把嚼环放在马嘴里，便可以使它顺服，驾驭它。一艘大船在遭遇暴风吹袭时，船身虽然庞大，但舵手只要操纵一个小小的舵，就能随意驾驶它。同样，人的舌头虽然很小，却能说夸大的话。看啊，小火星能点燃大森林。舌头就是火，是我们身体上的一个充满邪恶的世界，能玷污人的全身，足以毁掉人的一生，它是从地狱点燃的火。自然界中的各类走兽、飞禽、爬虫、水族都可以被驯服，也已经被人类驯服了，但无人能驯服自己的舌头，因为舌头是个无法控制的邪恶之物，充满了致命的毒气。我们用舌头来赞美主和天父，也用舌头来咒诅照着上帝的形象被造的人。赞美和咒诅竟然从同一张嘴里发出来。我的弟兄姊妹，这是不应该的！

与结怨的兄弟和解比攻城还难，争端难破，如坚城的门闩。

自高自大招惹纷争，虚心受教才是睿智。

王的这番话打动了所有犹大人的心，他们派人去请王和王的臣仆回来。

后来，以法莲人召集军队，渡过约旦河来到撒分。他们对耶弗他说：“你为什么不召我们一起去攻打亚扪人呢？我们要把你和你的房子一起烧掉。”耶弗他说：“我和我的人民与亚扪人激战时，我曾召你们参战，你们却不肯来援救我们。我见你们不来援救，只好冒死去迎战亚扪人，耶和华把敌人交在了我手中。你们今天为什么来攻打我呢？”以法莲人说：“你们这些在以法莲和玛拿西境内的基列人不过是以法莲的逃亡者。”于是，耶弗他号召基列人起来迎战以法莲人，打败了他们。基列人占据约旦河各渡口，不让以法莲人过去。如果有以法莲的逃兵请求过河，基列人便问他：“你是以法莲人吗？”如果他否认，他们就让他说“示播列”。因为以法莲人咬字不清，如果有人把“示播列”说成“西播列”，基列人便抓住他，在那里处死他。那时，有四万二千名以法莲人被杀。

你们要谨慎，如果你们相咬相吞，恐怕会同归于尽。

以色列人见王不听他们的请求，就说：“我们与大卫有何相干？我们与耶西的儿子没有关系！以色列人啊，各自回家吧！大卫家啊，自己照顾自己吧！”于是，以色列人各自回家了。

后来，以法莲人对基甸说：“你攻打米甸人时为什么不召我们去？你为什么这样对待我们？”他们与他激烈地争论起来。

你们彼此冲突、互相斗殴的起因是什么呢？不就是你们身体中不断交战的欲望吗？你们贪心，得不到就去杀人。你们嫉妒，得不到就争吵、打斗。你们得不到是因为你们不向上帝祈求。你们求也得不到是因为你们动机不纯，只求享乐和满足自己的欲望。你们这些对主不忠的人啊，难道还不明白与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以，凡是与世俗为友的，都是上帝的敌人。圣经上说：“上帝所赐、住在我们心里的圣灵深愿我们完全属于祂。”你们以为这是空谈吗？

亚希雅将身上的新衣撕作十二片，对耶罗波安说：“你可以拿十片。以色列的上帝耶和华说，‘我必夺走所罗门的国，把十个支派赐给你。

我们不要自高自大，彼此惹气，互相嫉妒。

上帝派遣一个邪灵挑起亚比米勒和示剑人之间的争端，示剑人用诡诈的手段对待亚比米勒。

你不可被恶所胜，反要以善胜恶。

以色列各支派的人都在纷纷议论：“王曾把我们从众仇敌和非利士人手中救出来。如今他为了躲避押沙龙而逃离本国。

争端爆发如洪水决堤，当在爆发前将其制止。

温和的回答平息怒气，粗暴的言词激起愤怒。

有一个无赖名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子，当时刚好在吉甲。他吹响号角，大喊：“我们与大卫毫无关系，耶西儿子的产业没有我们的份。以色列人啊，各自回家去吧！”

但如果你们心怀苦毒的嫉妒和自私的野心，就不要自夸说有智慧，也不要违背真理去撒谎。这种智慧并非来自天上，而是从世俗、私欲和魔鬼来的。哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就会有混乱和各样的恶事。

大卫对亚比筛说：“现在比基利的儿子示巴对我们带来的危害恐怕比押沙龙还要大。你带领我的部下去捉拿他，免得他占据了坚固的城池，得以逃脱。”

因为人的愤怒不能成就上帝的公义。