勿與不信者耦、蓋義與不義、何侶之有、光與暗、何交之有、

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关？光明和黑暗有什么相连？

你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关？光明和黑暗有什么相连？

不要和非信徒同负一轭，因为公义和不法怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？

你们和不信的人不可共负一轭，义和不法有什么相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？

你们不可与不信的人同负一轭。公义和罪恶到底有什么相通呢？光明与黑暗有什么相合呢？

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？

你們不要和不信的人同負一軛。義和不義有甚麼相關？光明和黑暗有甚麼相連？

你們不要和不信的人同負一軛。義和不義有甚麼相關？光明和黑暗有甚麼相連？

不要和非信徒同負一軛，因為公義和不法怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？

你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？

別跟不信者異類同軛相配偶了：義和不法怎能合夥呢？光對暗有甚麼團契呢？

你們不可與不信的人同負一軛。公義和罪惡到底有什麼相通呢？光明與黑暗有什麼相合呢？

勿與不信者耦、蓋義與不義、何侶之有、光與暗、何交之有、

勿與不信者耦、蓋義與不義、何侶之有、光與暗、何交之有、

爾與不信之徒、本非同類、切勿與之同軛。夫正之與邪不能為侶；光之與暗、不能並存；

Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness?

Do not be joined to unbelievers. What do right and wrong have in common? Can light and darkness be friends?

Do not be unequally yoked with unbelievers. For what partnership has righteousness with lawlessness? Or what fellowship has light with darkness?

Don’t team up with those who are unbelievers. How can righteousness be a partner with wickedness? How can light live with darkness?

Do not be yoked together with those who do not believe. For what partnership is there between righteousness and lawlessness? Or what fellowship does light have with darkness?

Do not be mismatched with unbelievers; for what do righteousness and lawlessness share together, or what does light have in common with darkness?

Do not be unequally yoked together with unbelievers. For what fellowship has righteousness with lawlessness? And what communion has light with darkness?

Be not unequally yoked with unbelievers: for what fellowship have righteousness and iniquity? or what communion hath light with darkness?

Do not be mismatched with unbelievers. For what partnership is there between righteousness and lawlessness? Or what fellowship does light have with darkness?

Be ye not unequally yoked together with unbelievers: for what fellowship hath righteousness with unrighteousness? and what communion hath light with darkness?

Do not become partners with those who do not believe, for what partnership is there between righteousness and lawlessness, or what fellowship does light have with darkness?

Don’t be unequally yoked with unbelievers, for what fellowship do righteousness and iniquity have? Or what fellowship does light have with darkness?

若死者不復活、莫若飲食、明日將死即已矣、勿為人所誘、與惡人交、乃敗善行、

爾不能飲主之杯、又飲鬼魔之杯、不能共主之席、又共鬼魔之席、

淫亂之男女乎、豈不知愛世即惡天主、凡欲與世為友者、即與天主為敵也、

勿為人之虛言所誘、蓋緣如此之事、天主怒、臨於不信從之人、故勿與之同群、爾昔為暗、今信主而為光、當如光明之人而行、聖神所結之果、乃仁與義與誠、當察何者為主所悅之事、暗昩無益之事、勿與人同行、惟當責之、因彼暗中所行者、即言之亦可恥、然諸事既被照被照原文作被責於光必顯露、凡顯露者即為光所照、凡顯露者即為光所照原文作凡被顯者即光故云寢者當醒、由死而起、則基督必光照爾、○

惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、爾素非為民、今為天主之民、昔未蒙憐恤、今已蒙憐恤、○

毋以各種雜播於葡萄園中、若然、則一切所產、爾播種所結及園之果、俱不可食、○毋以牛驢並耕、麻與毛雜織之衣勿衣、

但兄弟非在幽暗、故其日不能如盜臨爾、爾曹皆為光明之人、為白晝之人、我儕不屬於夜、不屬於暗、是以我儕不可如他人之寢、當警醒謹守、因寢者寢於夜、醉者醉於夜、惟我儕為白晝之人、當謹守、以信與愛為甲衣之、以得救之望為盔戴之、

爾當守我之律例、毋使爾牲畜與異類交、播田毋以間雜之種、毋衣麻與毛間織之衣、

主歟、恨惡主者、我豈不恨惡、叛逆主者、我豈不憎嫌、我深切恨惡之、以之為我仇敵、

我不與虛妄人同坐、不與詐偽人同行、作惡之黨類、我甚憎惡、不與惡人同坐、

故我念主而勸爾、勿復逞虛妄之心而行、如他異邦人、其心蒙昩、愚頑無知、而棄天主生命之道、既失良心、則自棄、逞其邪侈、貪欲無度、行諸污穢、爾曹學基督乃不若是、

以利亞至民眾前曰、爾曹心持二意、何時乃己、如以主為天主、則從主、如以巴力為天主、則從巴力、民不答一言、

世若惡爾、當知未惡爾之先已惡我、爾若屬世、則世必愛屬己者、但爾不屬世、乃我所選於世者、故世惡爾、

主爾之天主以之付爾、為爾所敗、則必殲滅之殆盡、勿與立約、勿加矜恤、爾與彼勿相嫁娶、爾女勿嫁其子、爾子勿娶其女、

與異邦人雜處、遂效其習俗、

猶大人背約、背約或作犯愆可憎之事、行在以色列族、在耶路撒冷邑中、猶大人污褻主所悅之聖所、猶大人污褻主所悅之聖所或作猶大人以主所愛之聖民為俗娶事異邦神之女為妻、

遽怒者勿與之交、不懲忿者勿與之偕、

我曾以書達爾、勸勿與行淫者交、

則可純潔無疵、為天主之子、無可指摘、在此邪僻詭異詭異或作乖戾之世、可照耀其中、如燭世之光、

夜已深、晝已近、當解暗昩之行、衣光明之甲冑、惟端莊以行如在晝日、勿饕餮沈湎、勿色欲邪蕩、勿爭鬥娼嫉、惟衣被主耶穌基督、爾為身慮、勿致縱慾、

凡敬畏主守主命令者、我與之結侶、

使爾曹今後不從人慾、而順天主之旨、以度在世所餘之光陰、我從異邦人之意、邪侈、縱慾、放飲、饕餮、沈湎、更行拜偶像可憎之事、往時如是已足矣、彼見爾不與之同淫佚放蕩、則異而謗爾、

為非者善人所憾、行正者惡人所惡、

昔主藉主之僕眾先知命我曰、爾往欲得之地、乃污穢地、因其地居民、行污穢可憎之事、使其四境使其四境或作全地由此邊至彼邊悉染污穢、故勿以爾女嫁其子、勿為爾子娶其女、永勿求其平康、勿助之得利、如是、則可強盛、享其地之佳產、且遺其地於爾子孫、以為永業、

世不能惡爾、乃惡我、以我證其所行者惡也、

斯後、諸牧伯就我曰、以色列民、祭司、及利未人、不絕離斯土之異族、行迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、伊及人、亞摩利人所行可憎之事、娶其女為妻、為媳、使聖裔與此異族相雜、牧伯及民長先犯此罪、

皆執手為盟、言必出其妻、亦因其罪愆獻牡綿羊一、為贖愆祭、

夫在、婦為律法所束、夫死、婦得自由、可隨意而嫁、惟信主者乃可、

世間聖潔之人、盡美盡善、我甚喜悅之、

若問彼一人一人指亞伯拉罕見以西結三十三章二十四節不亦曾行此乎、見創世記十六章一節以下何為又蒙神感有餘耶、答曰、彼一人行此何求、乃求得天主所許之苗裔、或作未有一人稍有義氣而行此事有義氣者娶妻何求惟求生子敬畏天主又作天主造人非造一男一女乎非賦之一神乎何為造一男一女乎造一男一女乃欲人生子敬畏天主故當守爾心、故當守爾心或作故當心中自慎下同勿欺幼年所娶之妻、

又恐爾為爾子娶其女、其女妄從其神、誘爾子亦妄從其神、

當日、人誦摩西書、俾民俱聞、遇書中所載云、亞捫人、摩押人、永不得入天主之會、因昔日不以餅以水迎餽以色列人、乃賄巴蘭來而詛之、惟我天主變詛為祝、民聞律法、則使一切異族之人、離以色列民、

以天主之匱舁入大袞廟、置於大袞側、次日、亞實突人夙興、見大袞面仆於地、在主之匱前、遂以大袞復立於其所、

我儕若忘天主之名、或舉手禱告他神、願天主究察、蓋人心之隱微、天主皆知、

邪僻之事、不容在我目前、叛逆之事、我最恨惡、不容沾染我身、心存奸詐者、必使遠離我、惡人我絕不肯認識、陰毀友朋者、我必絕之、目傲心驕者、我必不容之、

求主莫使我靈魂與造孽者一同喪失、莫使我生命與兇殘者一同滅亡、彼眾手行奸邪、右手滿受賄賂、

使徒既釋、乃就其友、以祭司諸長及長老所言告之、

富貴在我、恆久之財與公義亦在我、我之結果、愈於精金鍊金、我之出產、愈於佳銀、

先見哈拿尼子耶戶出迎約沙法王、謂之曰、王助惡人、恨主者王反愛之、豈可哉、因此主必向王震怒、

斯時我見有猶大人娶亞實突女、亞捫女、摩押女為妻、其子所言者、半為亞實突言、不能言猶大言、但雜言各族之言、我斥責之、咒詛之、撻其數人、拔其髮、使之指天主而誓、必不以女嫁異邦人、不娶其女為妻、為媳、謂之曰、昔以色列王所羅門、亦因斯事犯罪、在列國中、無王可比、為其天主所愛、天主立之為以色列王、然異邦之女、誘之獲罪、