他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。

他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。

他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。

他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。

使我克供新約之役、非恃文、乃恃靈、蓋文致死、靈致生也、

賜我有能為新約之役、非循舊典、乃本於神、舊典致死、本神致生、

天主使我能為新約之役、非循儀文、乃循聖神、蓋儀文致死、聖神致生、

不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。

He has made us competent as ministers of a new covenant— not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

He has given us the power to serve under a new covenant. The covenant is not based on the written Law of Moses. It comes from the Holy Spirit. The written Law kills, but the Spirit gives life.

who has made us sufficient to be ministers of a new covenant, not of the letter but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

He has enabled us to be ministers of his new covenant. This is a covenant not of written laws, but of the Spirit. The old written covenant ends in death; but under the new covenant, the Spirit gives life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of the new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit produces life.

Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

who made us adequate to be servants of a new covenant not based on the letter but on the Spirit, for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as servants of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

使人活的乃是靈；肉體無濟於事；我所對你們說的話語是靈，是生命。

『看吧，日子必到，永恆主發神諭說，我必跟以色列家和猶大家立個新的約，

但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴僕、是依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。

基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。假使先前的是無可責備，就不必為一個在後的找地位了。因為上帝真地指摘他的子民說：『看吧，日子必到，主說，我必跟以色列家和猶大家立個新的約。不像我在拉着他們的手、領他們出埃及的日子、同他們列祖所立的那種約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們，主說。因為那些日子以後，主說，我要同以色列家立的就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心神裏，我要將那些律法寫在他們心上；我要做他們的上帝，他們要做我的子民。

因為生命之靈之律在基督耶穌裏使我得自由、脫離了罪之律、即死之律。

既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

無奈他們的心意卻成了頑梗不化的。直到今天的日子，在宣讀《舊約》的時候、同樣的帕子還是存在着、沒有揭去；因為只有在基督裏那才被消滅掉。

並有新約的中保耶穌、以及灑撒之血、比亞伯說得更好的。

經上所記也是這樣說：『頭一個人亞當成了活的血氣人；末後的亞當成了使人活的靈。』

喫了餅以後，拿杯也照樣子；他說：『這杯是新的約，用我的血立的；你們每逢喝的時候，總要這樣行，來記念我。』

願賜平安的上帝、就是那憑永世之約的血把羣羊的大牧人、我們的主耶穌、從死人中領上來的、

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

他對他們說：『故此每一個經學士受教為門徒歸於天國的、就像一個做家主的人，從他庫房裏拿出新舊的東西來。』

上帝在教會裏所配置的，第一是使徒，第二是神言傳講師，第三是教師，其次是異能，再次是行醫的恩賜，是能扶助人，能治理人，能說捲舌頭話種種。

一切都是由於上帝；他藉着基督使我們人跟他自己復和，又將復和的職分賜給我們。這就是說，在基督裏、上帝叫世人跟他自己復和，不將他們的過犯算在他們賬上，又將這復和之道託付了我們。所以我們替基督做大使，彷彿是上帝藉着我們來勸勉。我們替基督求你們，跟上帝復和吧。

我做了這福音的僕役，是照上帝恩典中白白的恩，按他大能之運用所施給我的。

耶穌對他們說：『這是我的血、盟約的血、替許多人流出來的。

而那生來沒受割禮、且能行盡律法的人、就要將你這憑着典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。惟獨那在心裏面做猶太人的、才是真的猶太人。那屬於心的割禮、才是真的割禮——本着靈、不本着典籍的。這種人之受稱讚、不是由於人，乃是由於上帝。

因為這是我的血，盟約的血，為許多人流出來，使罪得赦免的。

照那當被祝頌的上帝之榮耀之福音、曾經託付於我而宣傳的。對那給我能力的、我們的主基督耶穌、我滿有感恩的心，因為他以我為可靠、而將服役職分派給我，

我照上帝所賜給我的恩、像聰明的工頭立好了根基，而別人在上面去建造。只是各人要謹慎、怎樣在上面建造。

那屬致死職事的制度、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至以色列人、因摩西臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』

你將這些事提醒弟兄們，就可以做基督耶穌的好僕役，有信仰上的話語、和你向來所追隨為標準的好教義之話語、培養着。

亞波羅到底是甚麼？保羅是甚麼？無非是僕役，你們藉着他們而相信的、照主所賜給各人的罷了。

我照上帝為你們而賜給我的管家職分、做教會的僕役，要把上帝之道、歷世歷代以來所隱藏的奧祕、如今向他聖徒們所顯明的、傳得完滿。

父怎樣叫死人活起來，使他們活着，子也怎樣隨着意思叫人活着。

他賜給人的、有的做使徒，有的做神言傳講師，有的做傳福音者，有的做牧人做教師，為給聖徒裝備以作服役的事，以建立基督的身體，

藉着他、我們領受了恩惠和使徒的職分，要為他的名在眾外國中推廣信仰上的聽從；

從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。

因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

『「不堅信這律法的話而遵行的、必受咒詛」；眾民都要說：「阿們。」

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。哪裏有遺囑，哪裏立遺囑者的死就必須提證出來。有了死了，遺囑才算確定；立遺囑者還活着時，遺囑總是無效力的。所以就是先前的約也不是沒有用血開創的。當時各條誡命既由摩西按照律法向眾民宣講了，他就拿牛犢山羊的血，用水和朱紅絨跟牛膝草、灑在那書卷上，並且灑在眾民身上，說：『這就是上帝向你們立誡命的約之血』。

在亞伯拉罕所信的上帝面前，就是在那能叫死人活、能呼叫不存在的成為存在者、面前，亞伯拉罕是我眾人的父；正如經上所記：『我立了你做許多邦國的父』。

竟在我們因過犯而死的時候、使我們和基督同活（你們得了救、就是靠着恩）。

你們呢、你們過去的時候在你們的過犯和罪惡中是死的；

為這福音、我被立做報信者、做使徒、做教師；

這樣，律法與應許相反麼？斷乎不是。假使有一個能使人活的律法曾經頒賜下來，稱義就真是由於律法了。

引致定罪的職事尚且有榮光，引致稱義的職事就越滿溢着榮光了。