他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。

他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。

他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。

他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。

使我克供新約之役、非恃文、乃恃靈、蓋文致死、靈致生也、

賜我有能為新約之役、非循舊典、乃本於神、舊典致死、本神致生、

天主使我能為新約之役、非循儀文、乃循聖神、蓋儀文致死、聖神致生、

不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。

He has made us competent as ministers of a new covenant— not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

He has given us the power to serve under a new covenant. The covenant is not based on the written Law of Moses. It comes from the Holy Spirit. The written Law kills, but the Spirit gives life.

who has made us sufficient to be ministers of a new covenant, not of the letter but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

He has enabled us to be ministers of his new covenant. This is a covenant not of written laws, but of the Spirit. The old written covenant ends in death; but under the new covenant, the Spirit gives life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of the new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit produces life.

Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

who made us adequate to be servants of a new covenant not based on the letter but on the Spirit, for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as servants of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

賜人生命的是靈，肉體沒有什麼用。我對你們說的話就是靈，就是生命。

但如今，我們既然在那捆綁我們的律法上死了，就脫離了律法，結果我們得以按照聖靈的新樣式來服事，而不按照律法條文的舊樣式。

但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，因為神指責說：「看哪，時候就要到了！主說，我要與以色列家和猶大家訂立新約。這約不像從前我拉著他們祖先的手，在領他們出埃及地的日子裡與他們所立的約。因為他們沒有持守我的約，我就不理他們——這是主說的。主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。

因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。

既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

可是，他們的心思剛硬；事實上，直到今天誦讀舊約的時候，同樣的帕子仍然存在，沒有被揭去，因為那帕子只有在基督裡才被除去。

來到了耶穌面前——他是新約的中保；來到了所灑的血面前——這血比亞伯的血所述說的更美好。

經上也這樣記著：「第一個人亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賜生命的靈。」

晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，應當如此行，為的是記念我。」

願賜平安的神，就是藉著永恆之約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌從死人中領上來的那一位，

晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們所流的。

因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

因為基督也曾一次為了贖罪而受苦，就是義的代替不義的，為要把你們帶到神的面前。照著肉身說，基督固然被處死了；但照著靈說，他卻得以復活了。

耶穌對他們說：「為此，凡是成為天國門徒的經文士，就好比一家的主人，從他的寶庫裡拿出新的和舊的東西來。」

在教會中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知傳道的，第三是教師，然後是有大能的；隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。

這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這勸人與他和好的服事工作賜給了我們。這就是說，在基督裡，神使世人與自己和好，不把他們的過犯算在他們的身上，又把這和好的福音託付了我們。因此我們是基督的特使，就像神藉著我們在勸告人——我們代替基督請求說：「與神和好吧！」

我成了這福音的僕人，是照著神恩典的賞賜；這賞賜是照著他大能的作為賜給我的。

耶穌對他們說：「這是我的血，是為立約的，為許多人所流的。

並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。

這教義是照著當受稱頌之神的榮耀福音，就是所委託給我的福音。我感謝使我剛強的那一位——我們的主基督耶穌，因為他認為我是忠心的，指派我做這服事的工作。

我照著神賜給我的恩典，像一個有智慧的建築師，立好了根基，然後別人在上面建造；只是每個人應該當心怎樣在上面建造，

如果，那以條文刻在石版上、屬死亡的服事工作尚且帶有榮光——以致以色列子民因為摩西臉上那漸漸消失的榮光，不能注視他的臉——

凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」

如果你把這些事向弟兄們指出來，你就是基督耶穌的好僕人，藉著信仰的話語，以及你所跟從的美善教導得著培養。

其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。

神為了你們的緣故賜給了我任務，我按照這任務成為教會的僕人，為要使神的話語完全傳開。這話語就是歷世歷代被隱藏的奧祕，但如今已經顯明給他的聖徒們。神願意在外邦人中，讓他們明白什麼是這奧祕的榮耀的豐盛；那就是：基督在你們裡面，他是榮耀的盼望！我們傳揚基督，用一切的智慧勸誡所有人，教導所有人，好讓我們使所有的人在基督裡成熟，能夠獻給神。我也為此勞苦，藉著他在我裡面的大能作為而爭戰。

因為父怎樣使死人復活，賜他們生命，子也照樣按自己的意願賜人生命。

他賜下一些人做使徒，一些人做先知傳道，一些人做傳福音者，一些人做牧人或教師，為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體；

我們從他領受了恩典和使徒的職份，為了他名的緣故，要在萬民中帶來信仰上的順從；

我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。要知道，遺囑在哪裡生效，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。事實上，人死了，遺囑才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。原來不用血，第一個約也不能成立，就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上，說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」

正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。

甚至當我們還死在過犯中的時候，就使我們與基督一同活過來——你們得救是藉著恩典！

你們因著自己的過犯和罪孽，原是死的；

為了這福音，我受指派做傳道者、使徒和教師。

那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。

因為那帶來定罪的服事工作尚且有榮光，何況那帶來稱義的服事工作，難道不更充滿了榮光嗎？