伏願吾主耶穌基督之恩佑、天主之愛德、以及聖神之靈感、與爾眾俱、以欣以頌。

愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！

愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的契通，常与你们众人同在。

願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！

願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的契通，常與你們眾人同在。

願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的團契、常與你們眾人同在！

願主耶穌基督之恩、上帝之愛、聖神之感通、偕爾眾焉、

爾得主耶穌基督之恩、上帝之愛、共享聖神之助、心所願也、

願主耶穌基督之恩、天主之愛、聖神之感、常偕爾眾、阿們、

May the grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.

The grace of the Lord Jesus Christ and the love of God and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.

May the grace of the Lord Jesus Christ, the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.

The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit, be with you all.

The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Spirit be with you all. Amen.

有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。

願平安之天主、速將沙殫紛糜於爾等之足下！更願吾主耶穌基督之聖寵、恆與爾偕！

爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。

夫爾等既宗基督、能無所興奮乎？既懷愛德、能無所慰勉乎？既有聖神、能無感應乎？既有心肝、能無同情乎？

庶克長遊於天主聖愛之中、而望我主耶穌基督加以慈惠、賜以常生。

婦曰：『先生盍以此水見賜、令我不復渴、亦無庸頻來汲水。』

豈不知天主已賜爾以聖神、而爾身即為聖神之宮殿乎？爾身非復爾之所有；

有能置信於予者、必有「活水之泉、湧自其懷、沛若江河、」正如經之所言也。』

倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。

吾人茲以所見所聞、傳之於爾、庶幾爾曹得與吾人神交心契、而吾人實已與聖父及其聖子耶穌基督神交心契矣。

吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。

願主耶穌基督之聖寵、與爾等同在。

吾儕承蒙恩上加恩、莫不飽沾其無窮之蘊。蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。

凡遵循天主聖神之導引者、即為天主之兒女。蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、

浩浩之天、淵淵之淵、以及其他一切受造之物也、皆不能使吾人與天主之愛、須臾相離。是愛也、實存乎吾主耶穌基督之身。

爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。凡予所諭於爾者、爾亦當教之共守。予日與爾俱、迄於世末。』

爾若愛予、宜守吾誡。予當求父另遣保慰恩師、永與爾偕；恩師非他、真諦之神是已。世俗不見此神、不識此神、故不克受之；爾則識之、以彼與爾偕、寓於爾故。

我及教會同人之居停主人迦猶、問候爾等。邑內之司庫希賴篤及兄弟貴篤、亦問候爾等。

若望致書於亞西亞七教會曰：伏願古今未來永生天主、寶座前之七神、與真實無妄之見證、死者中最先復活、而統治世間萬王者、耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安、

婦曰：『先生既無汲水之具、而井又深、將何從而得活水乎？

用特致書於天主所眷、而蒙召成聖之羅馬同人曰：伏願吾父天主、及吾主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。

全智全哲、實惟天主，願其因耶穌基督而享受光榮、永世靡暨、心焉祝之！

爾豈不知爾乃天主之宮殿、天主聖神之所寓乎？

免我墮誘惑、拯我出咎殃。

總之、凡守天主之誡命者、常寓於天主之懷、而天主亦常寓於其心。然吾何由知天主之常寓吾心、亦惟憑其所賜於我之聖神耳。

不然、爾若僅用心魂祝頌、則在無術者將莫明爾之所云、又何以應爾之稱謝而曰『心焉祝之』乎？

總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。

故無論猶太人也、希臘人也、主也奴也、皆洗於一神、融為一體、且共汲同一之活泉焉。

夫光明之果、曰善、曰公、曰誠；

伏願天主聖父及主耶穌基督、賜兄弟平安、及信德愛德、為頌無量。