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本节经文

交叉引用

  • 哥林多前書 9:22
    於荏弱者我如荏弱、以得荏弱者、我於眾人如眾人、為欲以多方拯救數人、
  • 哥林多前書 8:13
    故食物若使我兄弟躓蹶、則我永不食肉、免我使我兄弟躓蹶也、
  • 民數記 25:6-11
    摩西及以色列會眾、呼號於會幕門前時、有一以色列人、當摩西與會眾目前、攜一米甸女至同族處、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈見之、即離會眾、手執戈、隨以色列人後入幕、將二人、即以色列人及女、由其腹刺而殺之、於是瘟疫止於以色列人中、遭瘟疫而死者、計二萬四千人、○主諭摩西曰、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈、在以色列人中為我熱中、致我向以色列人息怒、在我忌邪發怒之時、不以之翦滅、
  • 哥林多前書 6:15-18
    豈不知爾身乃基督之肢體乎、以基督之肢體、為妓女之肢體、可乎、斷不可、豈不知附合於妓者、乃與妓為一體乎、如經載云、二者成為一體、惟附合於主者、乃與主為一神也、當戒淫行、人犯他罪、皆在身外、惟行淫者、乃罪犯於己身、
  • 尼希米記 13:15-20
    當時、我見猶大地、有人於安息日、踐葡萄於壓酒處、運禾束、又以酒、葡萄、無花果、及別類之物、負載於驢、於安息日攜入耶路撒冷、我戒之、不可於此日鬻食物、有推羅人居耶路撒冷、攜魚與各種貨物、安息日鬻於猶大人、我斥責猶大諸顯者、謂之曰、爾行不法、犯安息日何耶、昔列祖亦如斯行、我天主以此諸災、降於我儕及此城、今爾犯安息日、使以色列人干主怒尤甚、厥後安息日前一日、耶路撒冷城門中方昏時、我命人閉扉、必俟踰安息日始啟、又使我之僕守於門側、免有人於安息日負載入城、有商賈與鬻各物者、一二次宿於耶路撒冷城外、
  • 啟示錄 3:15-18
    我知爾之作為、爾不冷不熱、願爾或冷或熱、爾既不冷不熱、惟在冷熱之間、我將吐爾出我口、爾自言我富厚有財、無所匱缺、不知爾實可憫、困苦、貧乏、瞽目、裸身、我勸爾向我市火煉之金、使爾致富、又購白衣衣之、使可免裸身之恥、又求膏膏爾目、使爾得見、
  • 羅馬書 15:1
    我儕堅者、當容不堅者之弱、毋求悅己、
  • 哥林多前書 5:1-5
    聞爾中有淫亂、有佔父之繼室者、若是之淫亂、即異邦人中、亦未之有也、爾猶妄自誇大、而不痛哭、使行此者、見除於爾中、我身雖遠、而神偕爾、如我與爾同在、已擬定行此事之人、即爾會集之時、我神亦偕爾、奉我主耶穌基督之名、託我主耶穌基督之權、付此人於撒但、以敗其身、使其靈魂、於主耶穌基督之日得救、○
  • 加拉太書 2:4-6
    此因彼私入教會之偽兄弟、私來窺我儕信耶穌基督而得之自由、欲使我為奴、我未嘗一時服之、為使福音之真、恆存於爾中、至於有名者、不論何人、皆與我無與、天主不以貌取人、彼有名者、於我無所增益、
  • 2約翰福音 1:10-11
  • 啟示錄 2:2
    我知爾之作為、爾之勤勞、爾之忍耐、亦知爾不容惡類、自稱為使徒、實非使徒者、爾已試之、知其虛偽、
  • 哥林多前書 15:12-34
    既傳基督由死復活、何爾中有人言死者不復活乎、若無死者復活、則基督未復活矣、若基督未復活、則我之傳徒然、爾之信亦徒然、若死者不復活、則天主未使基督復活、而我儕證天主曾使之復活、是我儕為天主妄證矣、死者不復活、則基督亦未復活、若基督未復活、則爾之信徒然、爾仍在罪中、且信基督而死者、亦皆滅亡、我儕信基督、若惟在今生有望、則於眾人之中、我儕最苦、但基督誠復活、在寢者中為首起者、既由一人有死、亦由一人有由死復活、因亞當、人皆死、如是因基督、皆必復活、但各依其次、首基督復活、後基督降臨時、屬基督者復活、後末期至、基督既廢諸執政者、秉權者、有勢者、則以國交天主、基督必操權、待置諸敵於其足下、最後被滅之敵、死也、蓋天主使萬物服其足下、其云使萬物服之、則使萬物服之者、不在其中明矣、萬物既服之、則子亦必自服於使萬物服之者、致天主在萬物之上為萬物之主、致天主在萬物之上為萬物之主原文作致天主為萬有於萬有○若死者不復活、則人為死者受洗禮、行此何益、彼為死者受洗禮、何故也、我儕何為恆冒險乎、我儕因主基督耶穌有所誇、我指此而誓、我每日冒死、昔我在以弗所、與獸鬥、若僅似常人、有何益哉、若死者不復活、莫若飲食、明日將死即已矣、勿為人所誘、與惡人交、乃敗善行、當醒悟以行義、勿犯罪、蓋有人不識天主、我言此以愧爾、○
  • 約翰福音 2:17
    門徒憶經所載云、我為爾室中心焦急、有如火焚、
  • 尼希米記 13:23-25
    斯時我見有猶大人娶亞實突女、亞捫女、摩押女為妻、其子所言者、半為亞實突言、不能言猶大言、但雜言各族之言、我斥責之、咒詛之、撻其數人、拔其髮、使之指天主而誓、必不以女嫁異邦人、不娶其女為妻、為媳、
  • 啟示錄 2:20
    然尚有稍可責爾者、因爾容彼自稱為先知之婦耶洗別教異端、誘我僕行淫、食祭偶像之物、
  • 加拉太書 3:1-3
    無知哉迦拉太人乎、耶穌基督已明示於爾、如釘十字架在爾目前、今爾不從真理、有原文抄本缺不從真理句是誰所惑乎、我但問爾、爾受聖神、乃由行律法乎、抑由聽信福音乎、爾始以聖神、今欲終以儀文、爾竟如此無知乎、
  • 猶大書 1:3-4
    可愛者乎、我既殷勤以書達爾、論我儕共得之救、於書內必當勸爾、為昔日一次所授聖徒之道、盡心爭辯、蓋有數人潛入教會、彼乃不虔敬、以我天主恩、反為邪惡之由、不認獨一主天主及我主耶穌基督、此等人自昔已被預定、為此受刑、○
  • 哥林多後書 2:4-5
    我哀痛迫切、流淚不勝、以書達爾、非欲使爾憂、乃欲使爾知我愛爾甚也、若有人使人憂、不但使我憂、亦畧使爾眾憂、我不欲深責之、
  • 加拉太書 2:14
    我見其行不正、不遵福音之真、乃於眾前謂磯法曰、爾猶太人也、既行如異邦人、非如猶太人、何又強異邦人、行如猶太人乎、
  • 哥林多後書 11:13-15
    彼乃偽使徒、行事詭詐、貌為基督之使徒、此亦不足為奇、蓋撒但亦貌為光明之天使、彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○
  • 尼希米記 5:6-13
    我尼希米聞民之號呼、出此怨言、則甚怒、中心籌畫、遂責顯者及民長曰、爾取利於同族乎、乃招集大會以斥之、謂之曰、有我同族猶大人被鬻於異邦、我盡力贖之、爾乃以同族人鬻於同族人乎、彼無辭以對、我又曰、爾所為不善、爾行事當敬畏我天主、不然、難免被異邦人我敵恥笑、恥笑或作訕謗我與族人及僕從、亦曾貸民以銀以榖、不如我儕俱免其債、今日當將其田畝、葡萄園、油果樹園、宅第、及所取之銀、榖、酒、油之利、悉反之、或作今日當將其田畝葡萄園油果樹園宅第悉反之並免其銀榖酒油之債眾曰、我儕將反之、不敢取利、必遵爾言以行、我遂召祭司至、令眾發誓、必循其言而行、我遂拂胸邊衣襟曰、凡不循此言而行者、天主亦必如此拂之、使離家宅產業、使之空匱、毫無所有、會眾曰、阿們、又頌讚主、斯後民從其言、
  • 加拉太書 6:2
    當互為負擔、如此、則盡基督之法、
  • 加拉太書 1:7-10
    此不足為福音也、但有人擾爾、欲傾覆基督之福音、或我儕、或天使、傳福音於爾、異於我所傳爾者、則當被阿拿提瑪、當被阿拿提瑪譯即當被詛之義我已言之、今復言之、若有人傳福音於爾、異於爾所受者、則當被阿拿提瑪、我今求為人所許乎、或求為天主所許乎、抑求悅於人乎、我若求悅人、則不為天主之僕矣、○
  • 哥林多前書 11:22
    爾欲飲食、豈無家乎、抑爾輕視天主之會、使貧乏者恥乎、我則何言、以此嘉獎爾乎、我不嘉獎爾、○
  • 哥林多前書 6:5-7
    我言此以愧爾、爾曹豈無一智者能審兄弟之事乎、乃兄弟與兄弟相訟、且於不信者前歟、爾彼此爭訟、已為爾之大過、何不忍以受欺、何不忍以受虧乎、
  • 加拉太書 4:8-20
    昔爾不識天主、所事之神、本非天主、今爾識天主、更為天主所識、奈何復向柔弱卑狹之賤質、欲再為其所束而為奴乎、爾仍守日與月、節與年、我為爾懼、恐我為爾徒勞矣、○兄弟、我求爾當如我、蓋我亦如爾、爾未有所虧我、爾知昔我身弱、傳福音與爾、我身艱苦、爾未藐視、未厭棄、乃接我如天主使者、如基督耶穌、爾當時之福安在、我證爾、當時爾若能為、即抉目予我、亦必為之、我以真理告爾、乃成爾之仇乎、彼眾為爾熱心、實非善意、蓋欲離間爾、使爾為彼熱心、為善而常熱心、善也、即我不在爾中、亦當如是、小子乎、我復為爾劬勞、待基督狀成於爾心、我今願偕爾、而更易我言、我為爾心疑不決、○
  • 哥林多後書 7:5-6
    我昔至瑪其頓、身不得安、多遇困苦、外有爭戰、內有恐懼、惟天主慰卑微之人、以提多之來慰我、
  • 哥林多前書 15:36
    愚人哉、爾所種者、若不先死、則不能生、
  • 哥林多後書 13:9
    我弱而爾強、我則喜、我所願者、爾之全備也、
  • 加拉太書 5:2-4
    我保羅告爾、若受割禮、基督於爾無益、我復言之、凡受割禮者、當守全律法、爾欲恃律法稱義者、棄基督絕於恩矣、
  • 以斯拉記 9:1-3
    斯後、諸牧伯就我曰、以色列民、祭司、及利未人、不絕離斯土之異族、行迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、伊及人、亞摩利人所行可憎之事、娶其女為妻、為媳、使聖裔與此異族相雜、牧伯及民長先犯此罪、我聞此事、自裂裹衣與外袍、拔髮與鬚、抑鬱而坐、
  • 帖撒羅尼迦前書 3:5-8
    故我不能忍、復遣人欲知爾之信、恐試者惑爾、而我儕之勞徒然、今提摩太由爾處返、報我嘉音、言爾有信有愛、又言爾常懷念我儕、切欲見我儕、如我儕之欲見爾、故我儕於諸患難窘迫之中、念兄弟之信、則因爾受慰、爾若信我主而堅立、我儕則生矣、
  • 羅馬書 12:15
    與樂者同樂、與哭者同哭、
  • 哥林多前書 12:26
    倘一肢體受苦、諸肢體同苦、一肢體得榮、諸肢體同樂、