而且断定自己是必死的了；然而，这正是要我们不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的神。

自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。

自己心里也断定是必死无疑，这是要使我们不依靠自己，只依靠使死人复活的上帝。

自己心里也断定是必死无疑，这是要使我们不依靠自己，只依靠使死人复活的神。

我们心里觉得必死无疑，这使我们不倚靠自己，只倚靠使死人复活的上帝。

然而我们在自己里面已经承受了死亡的判决，好让我们不依靠自己，而依靠那使死人复活的神。

自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。

自己心裏也斷定是必死無疑，這是要使我們不依靠自己，只依靠使死人復活的上帝。

自己心裏也斷定是必死無疑，這是要使我們不依靠自己，只依靠使死人復活的神。

我們心裡覺得必死無疑，這使我們不倚靠自己，只倚靠使死人復活的上帝。

而且斷定自己是必死的了；然而，這正是要我們不倚靠自己，只倚靠那叫死人復活的神。

自己心裏也已斷定必死。這是要使我們不倚靠自己，乃倚靠那叫死人活起來的上帝。

然而我們在自己裡面已經承受了死亡的判決，好讓我們不依靠自己，而依靠那使死人復活的神。

自擬必死、致不自恃、惟恃起死者之上帝、

自擬必死、所以我不恃己、惟恃甦人之上帝、

自擬必死、致我不恃己、惟恃使死者復活之天主、

然吾人之所以被處於絕境、以至於自分必死者、乃欲吾人勿恃本身之力量、而恃起死回生之天主耳。

Indeed, we felt we had received the sentence of death. But this happened that we might not rely on ourselves but on God, who raises the dead.

In fact, we felt as if we were under the sentence of death. But that happened so that we would not depend on ourselves but on God. He raises the dead to life.

Indeed, we felt that we had received the sentence of death. But that was to make us rely not on ourselves but on God who raises the dead.

In fact, we expected to die. But as a result, we stopped relying on ourselves and learned to rely only on God, who raises the dead.

Indeed, we felt that we had received the sentence of death, so that we would not trust in ourselves but in God who raises the dead.

Indeed, we had the sentence of death within ourselves so that we would not trust in ourselves, but in God who raises the dead,

Yes, we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves but in God who raises the dead,

yea, we ourselves have had the sentence of death within ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God who raiseth the dead:

Indeed, we personally had a death sentence within ourselves, so that we would not trust in ourselves but in God who raises the dead.

But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God which raiseth the dead:

Indeed we felt as if the sentence of death had been passed against us, so that we would not trust in ourselves but in God who raises the dead.

Yes, we ourselves have had the sentence of death within ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God who raises the dead,

我们不敢以为自己有资格作什么，我们所能够作的是出于神。

如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的神。在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如神所说：“你的后裔将要这样众多。”他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，也没有因着不信而疑惑神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给神，满心相信神所应许的，神必能成就。因此，这就算为他的义。“算为他的义”这一句话，不是单为他写的，也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

我们靠着你，必打倒我们的敌人；靠着你的名，必践踏那些起来攻击我们的。因为我不是倚靠我的弓，我的刀剑也不能使我得胜。但你使我们胜过了我们的敌人，使憎恨我们的人都羞愧。

亚伯拉罕认定，神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。

我们有这宝贝在瓦器里，是要显明这极大的能力是属于神，不是出于我们。

自恃聪明的，是愚昧人；凭着智慧行事的，必蒙拯救。

耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人，讲了这个比喻：

又因为我所得的启示太大，恐怕会高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役来攻击我，免得我高抬自己。为了这事，我曾经三次求主，使这根刺离开我。他却对我说：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为喜乐，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到尘土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。

我虽然对义人说他必定生存，但是他若恃着自己的义而行恶，他的一切义都必不被记念；他必因所行的恶死亡。

耶和华这样说：“智慧人不可夸耀自己的智慧，勇士不可夸耀自己的勇力，财主不可夸耀自己的财富。夸口的却要因了解我，认识我而夸口；认识我是耶和华，我在地上施行慈爱、公正、公义；因为我喜悦这些事。”这是耶和华的宣告。

这样，我就要向你承认，你的右手能拯救你。

耶和华这样说：“倚靠世人，恃凭肉体为自己的力量，心里偏离耶和华的，这人该受咒诅。他必像沙漠中的灌木，福乐来到，他也必看不见，却要住在旷野干旱之地、无人居住的咸地。但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。

耶和华的手按在我身上；耶和华藉着他的灵领我出去，把我放在平原上，这平原布满了骸骨。他带我在骸骨的四围经过；我看见平原上面有很多骸骨，都非常枯干。他问我：“人子啊！这些骸骨能活过来吗？”我回答：“主耶和华啊！唯有你才知道。”他又对我说：“你要向这些骸骨说预言，对它们说：‘枯干的骸骨啊！你们要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨这样说：看哪！我必使气息进入你们里面，你们就活过来了。我必使你们生筋长肉，给你们包上皮，又把气息放入你们里面，你们必活过来；你们就知道我是耶和华。’”于是我遵命说预言；我正在说预言的时候，就听见有响声，骨头与骨头互相结合起来，格格作响。我观看，见骸骨生了筋，长了肉，又有皮包在上面，只是它们里面还没有气息。他对我说：“你要向气息说预言。人子啊！你要说预言。你要向气息说：‘主耶和华这样说：气息啊！你要从四方（“四方”原文作“四风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使它们活过来。’”于是我遵命说预言，气息就进入骸骨里面，骸骨就活过来，并且站起，成了一支极大的军队。他对我说：“人子啊！这些骸骨就是以色列全家；他们常说：‘我们的骸骨枯干了，我们的盼望消失了；我们都灭亡了。’因此，你要说预言，对他们说：‘主耶和华这样说：我的子民哪！我要打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领上来，带你们回以色列地去。我的子民哪！我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领上来的时候，你们就知道我是耶和华。我要把我的灵放在你们里面，你们就活过来；我要把你们安顿在你们的土地上，你们就知道我耶和华说了，就必实行。这是主耶和华的宣告。’”

经上记着说：“我信，所以我说话。”我们既然有同样的信心（“信心”原文作“信心的灵”），也就信，所以也说话，因为知道那使主耶稣复活的，也必定使我们与耶稣一同复活，并且把我们和你们呈献在他的面前。