我與西拉瓦努西拉瓦努即西拉及提摩太、在爾中所傳天主之子耶穌基督、無有今是後非、在彼惟有是而已、

因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。

因为，我、西拉和提摩太在你们中间传上帝的儿子耶稣基督，从没有“又是又非”的；在他只有一个“是”。

因为，我、西拉和提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督，从没有“又是又非”的；在他只有一个“是”。

我和西拉、提摩太在你们当中所传扬的那位上帝的儿子耶稣基督绝不会忽是忽非，在祂只有“是”。

因为我、西拉和提摩太，在你们中间所宣扬的耶稣基督，神的儿子，并不是“是”而又“非”的，在他总是“是”的。

要知道，藉着我们，就是我、赛拉斯和提摩太，在你们中间所传扬的神儿子耶稣基督，并没有“是”而又“非”；相反，在他只有“是”，

因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。

因為，我、西拉和提摩太在你們中間傳上帝的兒子耶穌基督，從沒有「又是又非」的；在他只有一個「是」。

因為，我、西拉和提摩太在你們中間傳神的兒子耶穌基督，從沒有「又是又非」的；在他只有一個「是」。

我和西拉、提摩太在你們當中所傳揚的那位上帝的兒子耶穌基督絕不會忽是忽非，在祂只有「是」。

因為我、西拉和提摩太，在你們中間所宣揚的耶穌基督，神的兒子，並不是“是”而又“非”的，在他總是“是”的。

上帝的兒子耶穌基督，那在你們中間藉着我們、藉着我跟西拉和提摩太、而被宣傳的、並沒有是而又非的：在基督只有一個「是」。

要知道，藉著我們，就是我、賽拉斯和提摩太，在你們中間所傳揚的神兒子耶穌基督，並沒有「是」而又「非」；相反，在他只有「是」，

我與西拉提摩太在爾中所宣上帝子耶穌基督、亦非或是或非、在彼惟是而已、

我及西拉、提摩太、在爾間所傳上帝子耶穌基督、非今是後非、基督有是而已、

蓋吾與西拉蒂茂德所傳於爾等之天主聖子、耶穌基督、固非『亦是亦非』者、乃惟一是而已矣。

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us— by me and Silas and Timothy— was not“ Yes” and“ No,” but in him it has always been“ Yes.”

Silas, Timothy and I preached to you about the Son of God, Jesus Christ. Our message did not say“ Yes” and“ No” at the same time. The message of Christ has always been“ Yes.”

For the Son of God, Jesus Christ, whom we proclaimed among you, Silvanus and Timothy and I, was not Yes and No, but in him it is always Yes.

For Jesus Christ, the Son of God, does not waver between“ Yes” and“ No.” He is the one whom Silas, Timothy, and I preached to you, and as God’s ultimate“ Yes,” he always does what he says.

For the Son of God, Jesus Christ, whom we proclaimed among you— Silvanus, Timothy, and I— did not become“ Yes and no.” On the contrary, in him it is always“ Yes.”

For the Son of God, Christ Jesus, who was preached among you by us— by me and Silvanus and Timothy— was not yes and no, but has been yes in Him.

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us— by me, Silvanus, and Timothy— was not Yes and No, but in Him was Yes.

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, even by me and Silvanus and Timothy, was not yea and nay, but in him is yea.

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us— by me and Silvanus and Timothy— did not become“ Yes and no”; on the contrary, a final“ Yes” has come in Him.

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us,[ even] by me and Silvanus and Timotheus, was not yea and nay, but in him was yea.

For the Son of God, Jesus Christ, the one who was proclaimed among you by us– by me and Silvanus and Timothy– was not“ Yes” and“ No,” but it has always been“ Yes” in him.

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, by me, Silvanus, and Timothy, was not“ Yes and no,” but in him is“ Yes.”

耶穌基督、自昔至今、以至永遠、乃不改變、

西拉提摩太、自瑪其頓來、保羅心甚迫切、或作專務傳道向猶太人力證耶穌為基督、

昔在今在後在者全能之主曰、我乃亞勒法、亞勒法希拉字母之首字我乃阿梅迦、阿梅迦希拉字母之末字乃始乃終、有原文抄本無乃始乃終句○

我見之、仆於其足前如死、彼以右手按我曰、勿畏、我乃首先者、我乃末後者、

言時、有光耀之雲覆之、有聲自雲出曰、此我愛子、我所喜悅者、爾當聽之、

多瑪曰、我主、我天主、

天主子、耶穌基督福音之始、

耶穌默然、大祭司曰、我令爾指永生天主誓而告我、爾果天主之子基督否、耶穌曰、爾言之矣、我且告爾、此後爾將見人子坐於權能者之右、乘天雲而來、

猶太人對曰、我有律法、按我律法、彼罪當死、因自稱為天主之子、

惟載此、使爾信耶穌為天主子基督、既信、則可因其名而得永生、

乃指其子也、以身論之、由大衛裔而生、以聖德之神論之、因其由死復活、以大權能明證為天主之子、即我主耶穌基督、

百夫長及同守耶穌者、見地震、與所歷之事、懼甚、曰、此誠為天主之子、

耶穌曰、我誠告爾、未有亞伯拉罕、我已在矣、

父愛子、以萬物付其手、信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、

天主謂摩西曰、我自有永有者、又曰、爾當告以色列人曰、自有者、遣我就爾、

天地可廢、我言不廢、

蓋天主愛世、至以獨生子賜之、使凡信之者、免沈淪而得永生、

天地必滅、惟爾恆存、天地必漸舊如衣然、

受膏者云、我傳命、主曾謂我云、爾乃我之子、我今日生爾、

蓋耶穌由父天主得尊榮、自至大之榮光中、有聲臨之曰、此我愛子、我所悅者也、

自天有聲云、此乃我愛子、我所喜悅者也、

西門彼得對曰、爾乃基督永生天主之子、耶穌曰、西門巴約拿、爾福矣、蓋非屬血氣者示爾、乃我在天之父示爾也、

爾當書達推雅推拉教會使者、曰、天主子、目如火燄、足如精銅者、如是云、

曰、我乃亞勒法、我乃阿梅迦、乃首先者、乃末後者、爾當以所見者、筆之於書、達亞西亞之以弗所、司每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉叠非、老底嘉諸教會、

行路時、至有水處、宦官曰、在此有水、我受洗禮、有何阻乎、

時使徒長老及全教會、決意於其中選人、與保羅巴拿巴同往安提約、所選之人、即稱巴撒巴之猶大、及西拉、乃兄弟中之表率、以書託之、

遂於諸會堂、宣耶穌為天主之子、

我儕以所見所聞者告爾曹、使爾與我儕心交、我儕與父及其子耶穌基督心交、

此乃天主之證、證其子者、人之證我尚納之、天主之證更大、信天主之子者、有此證在其心、不信天主之子者、則以天主之言為誑、因不信天主證其子之證、天主以永生賜我、而此永生在其子內、此乃其證、信子者原文作有子者則有生命、不信不信原文作無有天主子者、則無生命、○我書此達爾信天主子之名者、使爾知爾有永生、且使爾恆信天主之名、

拿坦業曰、拉比、爾乃天主之子、爾乃以色列之王、

我儕信且知爾乃基督、永生天主之子、

我見而證其為天主之子、○

爾毀聖殿、三日復建者、今宜自救、爾若為天主之子、可自十字架而下、

天使曰、聖神將臨爾、至上者之大能將庇爾、是以所生之聖者、必稱為天主之子、